Juan 1:23

Yo soy la voz, etc. - Es de temer que Clemens de Alejandría, y el arzobispo Fenelon, pongan demasiado énfasis en la palabra φωνη, voz, cuando el primero de estos excelentes hombres dice: "¿No llama Juan a los hombres a salvación, y ¿no es enteramente una voz exhortatoria? "- Y luego este último se esfuerza por ilustrar la humildad de la respuesta de Juan el Bautista, como si hubiera dicho:" Lejos de ser el Mesías, o Elías, o uno de los antiguos profetas , No soy más que una voz, un sonido, que tan pronto como ha expresado el pensamiento, del cual es el signo, muere en el aire y ya no se conoce ". Si el Bautista hubiera dicho solamente, soy una voz que clama en el desierto,podría haber habido más espacio para tal suposición: pero como él se llama a sí mismo la voz de quien llora en el desierto, las palabras deben entenderse claramente con una gran amplitud; porque de lo contrario darían a entender que él no era la misma persona que lloraba; y refiriendo deliberadamente a sus oyentes a las palabras de Isaías, que no puede imaginarse que tuvieran la intención de disminuir el carácter de este santo, son un ejemplo de esa notable libertad de expresión que admite el idioma hebreo, en el que fueron habladas.

Es como si hubiera dicho: "Yo soy la persona de quien habla Isaías, cuando dice, la voz del que clama en el desierto". Por una libertad similar, se dice que el reino de los cielos , Mateo 13:24 se asemeja a un hombre que sembró buena semilla en su campo, es decir, como el Dr. Doddridge parafrasea las palabras, "El reino de los cielos, o el Evangelio dispensación, puede compararse con lo que le sucedió a un hombre que había sembrado buena semilla en su tierra ". Varios escritores griegos muy importantes se expresan de la misma manera.