Juan 11:55

Para purificarse a sí mismos. Así como una variedad de circunstancias podrían ocurrirle a las multitudes, lo cual requeriría purificación, así alguna clase de limpieza requirió no menos de siete días; y los votos de los nazareos también requirieron algún tiempo. Compárese con 2 Crónicas 30:17 . Algunos traducirían la última cláusula del versículo 56, ¿Qué os parece? ¿No vendrá a la fiesta?

Inferencias sobre la resurrección de Lázaro, Juan 11:14 . Hay un momento en que debemos predicar a Cristo en el techo de la casa, así como un momento en que debemos hablar de él como si fuera al oído y con los labios cerrados. Sin duda, Marta se llenó de alegría ante la presencia de Cristo; y aunque sabía cuán igualmente bienvenido sería para su hermana, no lo proclama en voz alta en el salón abierto, sino que secretamente susurra las agradables nuevas al oído de su hermana. El Maestro ha venido y te llama. ¡Qué feliz palabra, qué alto y honorable favor era este! que el Señor de la vida, que venga personalmente el divino Embajador y llame a María; sin embargo, son tales que no pueden ser apropiados para ella sola.

Tú vienes todavía a nosotros, oh Salvador, si no en tu presencia corporal, sí en tu espiritual. Tú nos llamas todavía, si no con tu voz personal, pero en tus ordenanzas; y es culpa nuestra si, como hizo esta buena mujer, no nos levantamos pronto y venimos a ti. Sus amigos estaban allí a su alrededor, quienes vinieron deliberadamente a darle el pésame; su corazón estaba lleno de pesar; sus esperanzas eran ahora, ¡ay! todo en un reflujo tan bajo; y sin embargo, tan pronto como escucha la mención de la venida de Cristo , de que Cristo la llama, se olvida de los amigos, del hermano, del dolor, se preocupa y se apresura a su presencia.

Mujeres tan buenas eran dignas de tener buenas amigas: estas, conociendo el valor y al enterarse de la muerte de Lázaro, se acercaron para consolar a la triste pareja. La caridad, junto con la práctica común de su nación, los llama a este amable deber. ¡Cuán grave fue esa queja, busqué a algunos que me consolaran, pero no había ninguno! Es una especie de alivio en el dolor tener compañeros: como una carga se aligera con muchos hombros, o como las nubes se dispersan en muchas gotas fácilmente liberan su humedad en el aire; de modo que incluso la mera presencia de amigos es un dulce alivio del dolor.

Estos vecinos amistosos, al ver que María se apresura, se apresuran a seguirla: no era más que una sospecha amorosa, Juan 11:31 se ha ido a la tumba a llorar. Sabían bien cuán aptas son las mentes sensatas para aprovechar todas las ocasiones para renovar sus dolores; cada objeto a su alrededor les afecta. Cuando vio la habitación de su hermano muerto, debió pensar que allí su Lázaro solía yacer, y luego lloró de nuevo; cuando se extendió la mesa, "allí solía sentarse Lázaro ", y entonces surgen nuevas lágrimas; cuando apareció el jardín, "allí

Lázaro solía caminar, "y luego llora de nuevo. ¿Cuánto más estos amigos comprensivos suponen que las pasiones se agitarán con la vista de la tumba, cuando ella debe pensar" ahí está Lázaro, un trozo inanimado y disuelto de arcilla! ", su amor indulgente, sin embargo, confundió la misión de María: amables como eran, sus pensamientos eran demasiado bajos: mientras suponen que ella va a un hermano muerto, ella se apresura en las alas del afecto a un Salvador vivo, el Señor de vida.

Ambas hermanas conocieron a Cristo; no ambos en una postura. María todavía se nota, como por más pasión, por más devoción ardiente: la que antes se sentaba a los pies de Jesús, ahora cae postrada a esos pies. Donde el corazón se ve afectado por un reconocimiento terrible de la majestad divina, el cuerpo no puede dejar de inclinarse.

Incluso ante todos sus vecinos de Jerusalén, María se hunde así en humildad ante su Salvador. Era nada menos que una excomunión para cualquiera confesarlo; sin embargo, la buena María, intrépida de las informaciones que puedan dar estos observadores judíos, lo adora , y en su gesto silencioso dice tanto como su hermana había dicho antes: Tú eres el Cristo, el Hijo de Dios. Aquellos que quieran darle a Cristo su derecho, no deben apoyarse en temores escrupulosos. ¿Somos naturalmente temerosos? ¿Por qué no tememos la negación, la exclusión del Todopoderoso? Oh, recordemos, ¡ Sin los temerosos! Apocalipsis 21:8 .

Su humilde postración es secundada por una notable queja; ¡Señor, si hubieras estado aquí, mi hermano no habría muerto! Tanto ella como su hermana, como a una sola voz, traicionan tanto la fuerza como la flaqueza de la fe; fuerza, al atribuir tanto poder a Cristo, que su presencia pudiera preservar de la muerte; enfermedad,al suponer la necesidad de una presencia corporal para este propósito. Es una debilidad de la fe medir el éxito por los medios, y los medios por la presencia corporal, y vincular los efectos a la concurrencia de ambos, cuando tratamos con un Agente todopoderoso. Oh Salvador, mientras ahora eres gloriosamente apto en el cielo, no te impartes menos por tu Deidad a nuestras almas, que si estuvieras visiblemente a nuestro lado, que si estuviéramos localmente junto a ti. Ningún lugar puede hacer una diferencia en tu virtud y tu ayuda.

Este fue el gemido de Mary: su traje silencioso, aunque no invisible, es devuelto con una respuesta silenciosa. No se toma en cuenta el error en su expresión; Toda la respuesta que oímos del bendito Redentor es un gemido compasivo dentro de sí mismo y una pregunta: ¿Dónde lo habéis puesto? El que sabía en ausencia que Lázaro estaba muerto, ahora pregunta dónde está enterrado: no por necesidad, sino por voluntad; que así como en su dolor, así en su investigación, podría deprimirse en la opinión de los espectadores; reacios a fijar sus mentes en la expectativa de algo maravilloso, hasta que el gran decreto lo anuncie y levante al dormido Lázaro de su tumba.

No estaban más contentos con la pregunta que listos para la respuesta: Ven y mira. Era su manera de depositar los cadáveres de sus amigos, como los egipcios, con gran respeto: se otorgó más costo a algunas de sus tumbas que a sus casas. Aquí, como ni avergonzados ni reacios a mostrar la decencia de su sepulcro, dicen: Ven y mira.

Nunca nuestro Salvador estuvo más sumisamente abatido que ahora, inmediatamente antes de que aprobara y exaltara la majestad de su divinidad. A sus gemidos y dolor interior, agrega sus lágrimas: ¡JESÚS lloró! Bien, en verdad, los judíos podrían interpretarlos como su verdadera fuente y clamar: ¡ Mira cómo lo amaba! y bien hubiera sido, hubieran podido reposar allí, sin malinterpretar tan indignamente, como lo hicieron, sus motivos, Juan 11:37 . ¿No pudo el que abrió los ojos de los ciegos, etc.?

No es improbable que Jesús, que antes gemía en sí mismo por la compasión de sus lágrimas, ahora gimiera por su incredulidad. Nada podría afligir tanto al Salvador de los hombres como los pecados de los hombres; ninguna injuria es tan profunda como nuestras provocaciones espirituales de Dios. Miserables, ¿por qué debemos entristecer el buen espíritu de Dios en nosotros? ¿Por qué debemos hacer de él un gemido para nosotros, que murió para redimirnos?

Con estos gemidos, oh Salvador, llegas al sepulcro de Lázaro; la puerta de la casa de la muerte era fuerte e impenetrable: tu primera palabra fue: Quita la piedra. ¡Oh comienzo débil de un milagro poderoso! Si pretendías resucitar a los muertos, ¿cuánto más fácil te había resultado quitar la lápida? Un grano de fe, incluso en tus discípulos, fue suficiente para remover montañas; ¿Y dices tú: Quita la piedra? —Pero siempre fue tu justa voluntad que hiciéramos lo que pudiéramos. Quitar la piedra o desatar la servilleta estaba en sus manos; Por tanto, esto es lo que debían hacer: resucitar a los muertos estaba fuera de su alcance; Esto, pues, lo harás tú solo: nuestras manos deben esforzarse al máximo antes de que pongas a las tuyas.

A pesar de todos los injustos desalientos de la naturaleza, el mandamiento de Cristo debe ser obedecido; Marta puede dudar, pero Cristo ha hablado, ¿y no lo cumplirá? Independientemente de lo que pueda sugerir la fe asombrosa de la buena mujer, la gloria de Dios se trata, y ahora debe mostrarse: la piedra se quita; todos los impedimentos ceden; todos los corazones están listos para el resultado: el Salvador se dirige al milagro.

Sus ojos comienzan, se elevan al cielo: su lengua secunda su ojo; sin embargo, no oímos de oración, sino de gracias por escuchar: Padre, te doy gracias, etc. Tu voluntad, oh Salvador, fue tu oración. Las palabras expresan nuestro corazón a los hombres, los pensamientos a Dios: bien sabías, por tu semejanza con el Padre, que la concesión debe seguir el ritmo de la idea de tu intención. Sabía que siempre me escuchas; pero esto lo dije por ellos, para que creyeran.

¡Pero escucha! La palabra pasó, ¡ Lázaro , ven! ¿Por qué el Salvador alzó la voz tan fuerte? ¿Fue para que la fuerza del llamado pudiera responder a la medida del afecto; ¿Ya que requerimos débilmente lo que no nos preocupamos por obtener, y expresamos con vehemencia lo que deseamos fervientemente? ¿O fue para significar que el alma de Lázaro fue llamada desde lejos, ya que el discurso debe ser fuerte, que se escuchará en el otro mundo? O fue en relación con el estado de sueño de su cuerpo; ¿Ya que aquellos que están en la muerte del sueño profundo no pueden ser despertados sin una fuerte llamada? ¿O fue en representación de la última llamada de la trompeta fuerte, que sonará en todas las tumbas y levantará toda carne del polvo para siempre? aún así, Señor, cuando quisieras levantar un alma de la muerte del pecado y la tumba de la corrupción, noaún así, la vocecita servirá. Tus más fuertes órdenes, tus más ruidosas denuncias de juicio, las más estridentes y dulces promulgaciones de tus misericordias, son suficientes para despertar las facultades adormecidas.

Aquí no hubo ningún pleito para el Padre, ningún conjuro al difunto, sino un mandato, un mandato absoluto: ¡ Adelante! Oh Salvador, esa es la voz que una vez oiré sonar en el fondo de mi tumba y levantarme del polvo. Ésa es la voz que traspasará las rocas, dividirá los montes y sacará a los muertos de las cuevas más bajas del abismo. Tu palabra lo hizo todo; tu palabra reparará todo por tus fieles santos. ¡De ahí, lejos de aquí, todos vosotros, miedos tímidos! —Aquel en quien confío es omnipotente—. ¡He aquí, el que estaba muerto ha salido!

No solo, oh Salvador, resucitaste el cuerpo de Lázaro, sino también la fe de muchos de los transeúntes. ¡Oh emblema claro, argumento irrefutable de nuestra resurrección también! Si Lázaro tenía por lo tanto la puesta en marcha de la muerte, en el balido por así decirlo de esta Cordero de Dios, que estaba ahora al día preparando para la masacre; ¿Cómo se levantarán de ahora en adelante millones de muertos de sus tumbas, ante el rugido de ese León glorioso e inmortal , cuya voz sacudirá los poderes del cielo y moverá con temblor de horror los mismos cimientos de la tierra?

REFLEXIONES.— 1º, El milagro contenido en este capítulo es registrado por este evangelista solamente. Tenemos,

1. Las personas particularmente interesadas. Primero se menciona a Lázaro , un amigo particular de Cristo que estaba enfermo en Betania, un pequeño pueblo cerca de Jerusalén, donde había vivido con sus hermanas María y Marta; en cuya casa parece haber residido principalmente Jesús, cuando subió a Jerusalén en las grandes fiestas. María, cuyo hermano estaba enfermo, era una mujer de singular piedad, que se manifiesta particularmente en el respeto que rindió al Señor algún tiempo después de esto, Cap.

Juan 12:3 cuando en un espectáculo público le ungió los pies con una caja de ungüento precioso y se los secó con su cabello. Nota; Cristo lleva una cuenta fiel, y no dejará de hacer mención honorable de todas las obras de fe y de amor realizadas por su pueblo fiel por él.

2. Las hermanas, ansiosas por su hermano, tan querido por ellas, enviaron un mensajero para informar a su Señor y Maestro de su peligro inminente; sabiendo que bastaría con mencionarle el caso, ya que el que estaba enfermo era una persona a la que amaba con tanta ternura. Nota; (1.) Cuando nosotros mismos, o nuestros queridos parientes, estemos enfermos, debemos difundir el caso ante el compasivo Salvador y encomendarlo con humilde sumisión a su cuidado. (2.) Son en verdad almas felices, que se distinguen como los discípulos que ama Jesús. (3.) Los más queridos hijos de Dios comparten las aflicciones comunes que inciden en la humanidad; sí, a menudo se ejercitan más severamente.

3. Cristo predijo el resultado de la enfermedad, que no sería de muerte; al menos, que la muerte no mantenga a Lázaro prisionero, sino que la gloria de Dios se muestre de la manera más eminente en su recobro, para cuyo fin fue enviada esta enfermedad. Nota; (1.) Es un gran consuelo para todo hijo de Dios, que en todos sus sufrimientos Dios tenga propósitos de su propia gloria para responder. (2.) Aunque estemos enfermos, hasta la muerte, sabemos, si Jesús nos ama, que la muerte de nuestro hombre exterior no puede hacer ningún daño real, pero abrirá para nuestras almas incorpóreas un pasaje a la vida eterna y la bienaventuranza.

4. Aplaza su visita a Lázaro dos días, aunque su amor por él y la familia era bien conocido y muy singular; y esto lo hizo para probar su fe y paciencia, y darles una manifestación más notable de su poder y gracia.
5. Cuando se cumplieron los dos días, Cristo llamó a sus discípulos para que lo acompañaran a Betania, con el propósito de llevar alivio a la familia afligida allí. Pero discuten con él sobre el peligro al que debe exponerse por tal viaje, cuando tan recientemente los judíos habían intentado asesinarlo, y todavía albergaban algunas intenciones maliciosas: pero tal vez esta preocupación por su seguridad no dejaba de tener cierta consideración. los suyos también, que estaban tan cerca de él; pues muy aptos somos para mezclar consideraciones egoístas, donde parece que solo queremos decir el honor y los intereses de nuestro divino Maestro. En respuesta a su sugerencia, responde: ¿No hay doce horas del día, según la estimación general, asignadas para el trabajo?Si alguno anda de día, no tropieza, porque ve la luz de este mundo, ese sol que ilumina su camino y allana su camino delante de su rostro.

Así, mientras dure el tiempo de la vida señalado por el Padre, no temo peligro alguno y sigo adelante en mi obra; pero si un hombre camina de noche, tropieza, porque no hay luz en él. Entonces, cuando mi día de trabajo expire, entonces, y no hasta entonces, se me permitirá caer en manos de mis enemigos. Nota; (1.) La consideración de cuán pronto se acerca la noche de la muerte debería avivar nuestra diligencia, mientras aún continúa el día de la vida, para redimir el tiempo y terminar la obra que Cristo nos ha dado para hacer. (2.) Los que caminan bajo la guía de la palabra y el Espíritu de Jesús, siguen su camino sin inmutarse; mientras que aquellos que siguen a cualquier otro guía, seguramente tropezarán con las oscuras montañas del error y caerán en el pozo de la destrucción.

6. Les informa de la muerte de su amigo común Lázaro, y su propósito de resucitarlo a la vida, que él representa bajo la figura del sueño. Nuestro amigo Lázaro duerme; pero voy para despertarlo. Los discípulos, entendiéndolo literalmente, pensaron que esto era un síntoma favorable, y que le iría bien sin que su Maestro entrara en peligro. Pero mientras hablaba de su muerte bajo esta figura, y no del resto común, como lo comprendieron, rectificó su error diciéndoles claramente: Lázaro está muerto; y agrega: Me alegro, por vuestro bien, de no estar allí antes de que él muriera, para la intención que creáis,cuando, por su resurrección de la tumba, después de tanto tiempo, tu fe pueda recibir la mayor confirmación. Sin embargo, aunque está muerto, vayamos a él. Nota; El sueño es el misterio menor de la muerte; y cada día que nos despertamos de nuestras camas, experimentamos una especie de resurrección.

7. Tomás, llamado Dídimo, o el gemelo, al oír lo que Jesús había dicho y su resolución de ir a Judea, dijo a sus compañeros de discípulos: vayamos también nosotros, para que muramos con él; o con Lázaro, a quien amaba tanto que no deseaba sobrevivirle; o más bien con su Maestro, quien, yendo, parecía exponer su vida a un peligro inevitable: y él, celoso de atenderlo, se ofrece y anima a sus hermanos a que se adhieran a él dondequiera que vaya, aunque la muerte misma debería ser la consecuencia. . Nota; (1.) Ir a unirse a los espíritus de hombres justos hechos perfectos, es en verdad una consumación que se desea con devoción. (2.) Los discípulos fieles no se sentirán intimidados por ningún peligro de seguir a su Maestro y animarse unos a otros a mantenerse firmes en el día de la prueba.

Segundo, Jesús, habiendo declarado sus propósitos, comenzó su viaje con sus discípulos y llegó a Betania, que estaba distante de Jerusalén a unas dos millas.
1. Encontró una escena melancólica: la casa donde con alegría se había entretenido últimamente, se ahoga en lágrimas; cambios tan espantosos que vemos a menudo después de una breve ausencia de nuestros amigos. Lázaro ya se había acostado en la tumba cuatro días y muchos de los judíos habían venido de Jerusalén para consolar a las hermanas afligidas. Nota; (1.) Es bueno llorar con los que lloran; y, participando, para aliviar los dolores de los miserables.

(2.) Cuando perdemos a nuestros parientes más queridos, si se duermen en Jesús, tenemos abundantes razones para consolarnos con respecto a nuestro hermano; su suerte es envidiable; nuestras lágrimas deberían fluir más bien por nosotros mismos, que quedan atrás, para entrar en conflicto con los poderes del mal. (3.) La casa de la piedad más distinguida no está protegida contra la aflicción; pero aunque estemos tristes como hombres, podemos regocijarnos como creyentes. Hay esperanza al final.

2. Martha apenas se enteró de la llegada del Maestro, fue a su encuentro; mientras María, que aún no se había enterado de su llegada, se quedó sentada en la casa. Se nos cuenta lo que pasó en esta primera entrevista.
[1.] Marta, con profundo respeto dirigiéndose al Salvador, dijo: Señor, si hubieras estado aquí, mi hermano no habría muerto; Tan confiada estaba ella en su poder y compasión, aunque su debilidad aparecía al suponer que su presencia corporal era necesaria para la curación.

Pero sé que incluso ahora, por desesperado que sea el caso, todo lo que le pidas a Dios, Dios te lo dará; no mencionó detalles, pero remitió dócilmente el caso a su gracia y sabiduría. Nota; En nuestros dolores más profundos, nuestro único alivio es acercarnos a Jesús, contarle nuestros dolores y poner nuestro cuidado sobre él.

[2.] Cristo le responde con palabras buenas y reconfortantes. Tu hermano resucitará. Lo expresa para dejarlo en duda, ya sea que se refiera a una resurrección presente o futura: en cualquiera de los dos puntos de vista, administró materia para la fe, la esperanza y el consuelo de ella. Nota; Es una consideración muy revitalizante, cuando la muerte nos roba a nuestros hermanos en Jesús, que la separación sea breve.

[3.] Marta profesa su fe en lo que le había dicho su Señor. Sé que resucitará en la resurrección en el último día; estaba convencida de que habría una resurrección y de que Lázaro se levantaría entre los justos; pero aunque esto era un consuelo, su pérdida pesaba sobre ella.

[4.] Jesús le dijo: Yo soy la resurrección y la vida; no sólo por su intercesión podía obtener la vida de Dios para quien quisiera, sino que tenía el poder de la vida en sí mismo, y a su propia voluntad podía resucitar a los muertos y llamar a las cosas que no son, como si lo fueran. El que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá; aunque por naturaleza esté muerto en delitos y pecados, su alma vivirá aquí una vida de fe; y su mismo cuerpo, así como su alma, si es fiel, vivirá en el mundo eterno; y todo aquel que vive y cree en mí, vivificado a la vida espiritual y andando por la fe, no morirá jamás; aunque su cuerpo vuelva al polvo, de donde vino, sin embargo, resucitará y será inmortal como su alma eterna.

¿Crees esto? ¿Una pregunta solemne que a menudo deberíamos hacernos a nosotros mismos? La resurrección del cuerpo parece improbable; pero la fe pasa por alto todas las dificultades. Aquel que nos levantó del polvo al principio, puede volver a ensamblar los átomos dispersos y traer hueso a su hueso. Nota; (1.) Cristo es el autor de la vida natural; en él vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser: de vida espiritual; por su poder y su Espíritu somos vivificados de la muerte del pecado: de vida eterna; como lo procuró para sus santos fieles, y por él serán resucitados en el día postrero. (2.) Aquellos que tienen esta fe en ellos, y la disfrutan perseverantemente, son verdaderamente bendecidos y felices; viven en la comodidad y mueren en la certeza Divina.

[5.] Marta le dijo: Sí, Señor, creo que tú eres el Cristo, el Hijo de Dios, que ha de venir al mundo; el verdadero Mesías, prometido durante tanto tiempo, tan esperado. Nota; Aquellos que conocen la suficiencia total del Salvador, pueden descansar cómodamente y con confianza todas sus esperanzas en él.

3. María viene al encuentro del Señor. Marta, apresurada para comunicar la buena noticia y hacer partícipe a su hermana de las bendiciones de su conversación, va y le susurra en secreto que Jesús el Maestro había venido y deseaba verla. Ansiosa por encontrarse con él, se levantó apresuradamente y se acercó a él fuera del pueblo donde se había detenido, como más cerca de la tumba donde estaba su negocio. Los judíos que vinieron a darle el pésame, al observar su partida repentina, concluyeron que se había ido a la tumba a llorar y la siguieron. Pero María ya había encontrado a su Señor, y a sus pies derramaba con lágrimas su dolorosa queja: Señor, si hubieras estado aquí, mi hermano no hubiera muerto. Nota; (1.) Las almas bondadosas se deleitan en ser un instrumento para llevar a otros a Jesús, para participar de sus consuelos.

(2) Cristo es más consolador que diez mil amigos: a sus pies, bajo todos nuestros dolores, seamos hallados, y él calmará nuestros pechos atribulados. (3.) Es bueno visitar la casa del duelo y tratar de desviar del dolor desmedido a los afligidos, que a menudo estudian cómo agudizar y agravar sus propios dolores. (4) A menudo somos propensos a atormentarnos y afligirnos innecesariamente con el temor de que algo fue descuidado o pasado por alto, lo que podría haber sido hecho por nuestros amigos difuntos, en lugar de someternos a la voluntad divina con silenciosa resignación.

En tercer lugar, tenemos,
1. La compasión de Jesús. Sintió la angustia que aparecía en las lágrimas tan abundantemente derramadas; él gimió en el espíritu y se turbó, simpatizando con María y sus amigos en su dolor; y, conociendo sus propios designios de gracia, preguntó: ¿Dónde lo habéis puesto? No es que no pudiera estar al tanto de cualquier evento, sino que pudiera parecer que no había ningún artificio entre él y los parientes del difunto: Le dicen: Señor, ven y mira; y al llegar al lugar, él, cuyo tierno corazón sentía profundamente la miseria humana, y como hombre poseía los más tiernos sentimientos de nuestra naturaleza, dio rienda suelta a su dolor: Jesús lloró. Nota;(1.) Jesús era un hombre y un Dios, el sujeto de nuestras pasiones y debilidades sin pecado. (2.) Lágrimas de tierna simpatía se convierten en los discípulos de Jesús, a quienes se les manda llorar con los que lloran.

2. Las reflexiones de los presentes sobre las lágrimas de Jesús. Algunos dijeron, y la observación fue de lo más natural: ¡ Mirad cómo lo amaba! Otros, con insinuaciones malignas, sugieren: ¿No pudo este hombre, que abrió los ojos de los ciegos, haber hecho que incluso este hombre no muriera? insinuando que si realmente hubiera poseído el poder que pretendía, habría evitado que su amigo muriera; pero como no podía hacer esto, era de sospechar que lo que antes había pasado por un milagro tan extraordinario, era en realidad un mero engaño. Nota; (1.) Si consideramos lo que Jesús ha hecho, cómo no sólo ha derramado lágrimas, sino gotas de sangre por nosotros, con mucha más razón podemos decir: ¡ He aquí, cómo nos amó! (2.) Aquellos que se deciden a cavilar, siempre encontrarán una presencia.

3. Jesús, gimiendo en el espíritu por la malicia y la maldad de tal sugerencia, viene a la tumba; que, de acuerdo con su método habitual de enterrar a los muertos, era una cueva, con una piedra puesta en su boca. Esto les pide que lo retiren, para que todos puedan estar convencidos de la realidad de la muerte de Lázaro, por la putrefacción del cadáver. Marta, concluyendo, desde el momento en que estuvo en la tumba, que el cuerpo debía ser muy ofensivo, y pensar que era demasiado tarde para esperar su avivamiento, habría desviado a Jesús de su propósito; pero él le dijo: No te he dicho que si crees, verás la gloria de Dios.mostrado de una manera más eminente de lo que ha aparecido hasta ahora? Y aquí probablemente se refiere a algo que había dicho en la conversación anterior con ella, que no está registrado por el evangelista.

Nota; (1.) Nada sirve más profundamente para mortificar nuestro orgullo por las excelencias corporales, que la reflexión sobre cuán terrible será el cambio, cuando hayamos estado unos pocos días en la tumba. (2.) Si tenemos una fe verdadera y constante, seguramente veremos la gran salvación de Dios, independientemente de las dificultades que parezcan encontrarse en nuestro camino.

4. Cuando se abrió el sepulcro y se descubrió el cadáver, Jesús alzó los ojos al cielo y dijo: Padre, te doy gracias porque me has oído; no como implorando ayuda para realizar el milagro de la resurrección de Lázaro, que por su propio poder lograría; pero agradecerle por la presente oportunidad le brindó por el despliegue de su poder y autoridad divinos. Y supe que siempre me escuchas, porque mi voluntad y la tuya son una; pero debido a la gente que está presente, lo dije, para que crean que tú me enviaste, y estén seguros de que soy el verdadero Mesías por este maravilloso milagro, que agregará aún mayor evidencia a mi misión.

Nota; (1.) En nuestro acercamiento a Dios, debemos acercarnos a él como el Padre de misericordias, con plena confianza en su fidelidad, poder y amor. (2.) Las acciones de gracias por misericordias pasadas son un estímulo para el ejercicio presente de nuestra fe. (3.) Cristo es un abogado que prevalece en todo; sus oraciones siempre son escuchadas; por tanto, podemos acercarnos valientemente a un trono de gracia.

5. Por una palabra se realiza el milagro. Con voz de Majestad, como Señor de la vida, habla en voz alta: Lázaro, ven fuera; e instantáneamente, obediente a su mandato, la muerte entrega a su prisionero; por el poder omnipotente el cadáver resucita, Lázaro sale vivo, envuelto con todas las hileras y la servilleta alrededor de su rostro, como fue puesto en la tumba. Jesús les pide que lo suelten y lo dejen ir; Habiendo recuperado perfectamente la salud y las fuerzas, pudo, como siempre, caminar hasta su propia casa. Nota; El cambio en un día de resurrección será instantáneo, en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, 1 Corintios 15:52 .

En cuarto lugar, este milagro produjo efectos muy diferentes sobre los espectadores.
1. Muchos de los judíos allí presentes, que habían venido a consolar a las hermanas afligidas, sorprendidos por la evidencia del poder divino de Jesús, creyeron en él como el Mesías. Así, su bondad para con los afligidos fue recompensada con la mejor de las bendiciones espirituales sobre sus propias almas.
2. Otros, obstinados en la infidelidad y exasperados, en lugar de convencerse por lo que habían visto, fueron con malicia a los fariseos, que eran miembros del sanedrín, y les informaron de lo que se había hecho para que tomaran medidas para suprimir la creciente fama de Jesús.
3. Se convocó instantáneamente un consejo para deliberar sobre algunos métodos más vigorosos para detener a este hombre. Estando reunidos, dijeron,¿Qué es lo que? ¿Cuán dilatados son nuestros procedimientos? ¿Hasta cuándo nos veremos abatidos y usurpados nuestros intereses en el pueblo? porque este hombre hace muchos milagros, que no se pueden negar; y si lo dejamos así solo para arraigarse en los afectos del pueblo, todos los hombres creerán en él como el Mesías y lo erigirán como rey: la consecuencia de lo cual será que los romanos vendrán a aplastar tal rebelión, y quita nuestro lugar y nuestra nación. Esto lo aprehendieron terriblemente; y por los mismos métodos que tomaron para prevenirlo, llenaron la medida de sus iniquidades y trajeron esa misma destrucción, que temían, sobre sus propias cabezas.

Nota; (1.) Los enemigos de Cristo a menudo han fingido celo por el bien público, como pretexto para perseguir a los mejores amigos del público. (2.) Aquellos que, bajo la influencia de la política carnal, por métodos perversos, piensan en liberarse de sus dificultades, sólo derribarán con mayor seguridad la ruina que buscan evitar.

4. Caifás, los sumos sacerdotes de ese año, (esta dignidad y oficio bajo el gobierno romano se volvió venal, y las personas se cambiaron a menudo), un hombre de espíritu saduceo ( Hechos 5:17 ), indiferente al juicio venidero. , con atrevido descaro y altivez, dijo: No sabéis nada en absoluto, sentarse así a debatir y deliberar; ni penséis que nos conviene que un solo hombre muera por el pueblo, y que no perezca toda la nación.cuando los asuntos llegan a tal crisis, no puede haber motivo para dudar en proceder, ni es necesario que entremos en la investigación de si es profeta o no; el caso es desesperado y requiere un remedio desesperado: mejor es, aunque era inocente, destruirlo, que poner en peligro, con una necia lenidad, la seguridad de la nación. Nota; (1.) Cuando el interés secular, el favor de la corte, el soborno y la corrupción exaltan a los hombres a los cargos más altos de la iglesia, no es de extrañar que los principales gobernantes sean archipiecutores. (2.) La razón y la justicia sirven de poco cuando el poder está en manos de los opresores.

5. El evangelista nos informa que Caifás no hablaba esto de sí mismo; pero siendo sumo sacerdote ese año, cuyas palabras serían consideradas como oraculares, Dios ordenó que expresara sus sentimientos de tal manera, como que, aunque diseñó el modo de consejo maligno y asesino, declaró la verdad más importante y gloriosa: profetizó que Jesús moriría por esa nación, como el Mesías, para redimirlos de la maldición adánica y a todos los fieles de todos sus pecados: y no solo para esa nación, para salvar a los fieles del pueblo judío, sino para que también él reuniera en uno, a los hijos de Dios que estaban dispersos; incluso los de los gentiles también, dondequiera que estuvieran dispersos, así como los judíos, que creerían en su nombre.

6. El discurso de Caifás determinó el sanedrín, y desde ese día en adelante, con un propósito resuelto, tomaron el consejo de dar muerte a Jesús, y pensaron solo en los medios más adecuados para ejecutar su plan.
7. Cristo, que conocía esta combinación en su contra y la determinación de sus implacables enemigos, se retiró y no anduvo más abiertamente entre los judíos; retirándose a una ciudad llamada Efraín, en la parte menos frecuentada del país, donde pasó su tiempo conversando con sus discípulos. Se acercaba la hora de su partida, esta temporada se empleaba con mayor frecuencia para enseñarles las cosas que pertenecían al reino de Dios.

8. La última pascua que nuestro Señor iba a celebrar en la tierra, se acercaba ahora; y multitudes, según la costumbre, acudieron a Jerusalén para purificarse de cualquier impureza ceremonial que hubieran contraído, antes de que comenzara la fiesta, a fin de estar legalmente preparados para participar de ella. Entonces, los que se reunieron en el templo hicieron muchas preguntas acerca de Jesús; siendo una cuestión muy agitada entre ellos, ¿si se atrevería a subir a la fiesta o no? Porque los sumos sacerdotes habían dado órdenes estrictas de que si algún hombre sabía dónde estaba, lo hiciera saber, para que lo arrestaran y lo mataran.

Y esto hizo dudar de si una declaración tan abierta de sus intenciones no lo intimidaría; mientras que otros se habrían alegrado de tener la oportunidad de entregarlo a sus implacables enemigos. Nota; Cuando los gobernantes son inicuos, nunca quieren instrumentos para ejecutar sus inicuos propósitos.