Juan 2:1

Y al tercer día hubo una boda. Al tercer día después de que Jesús y sus discípulos llegaron a Galilea, fueron a una fiesta de bodas (ver Mateo 22:1 . Mateo 22:1 ) en Caná; que se menciona, Josué 19:28 , como situado en la posesión de la tribu de Aser no lejos de la ciudad de Sidón, y por consecuencia en la parte más al norte de Galilea. Por eso se la llamó Caná de Galilea, para distinguirla de otra Caná de la tribu de Efraín, menciona Josué 16:8 ; Josué 17:9. Por tanto, esta última Caná no estaba muy lejos de Jerusalén. Aquí Jesús proporcionó vino por milagro para el entretenimiento, por deseo de su madre, que también fue invitada. El Dr. Clarke piensa que nuestro Señor, en el curso de su vida privada, a veces había ejercido su poder divino para el alivio de sus amigos; y que su madre, habiendo visto y oído de esos milagros, conocía la grandeza de su poder, y así se aplicó a él en esta ocasión.

O podemos suponer que ella lo había escuchado hablar de los milagros que iba a realizar, para la confirmación de su misión y el beneficio de la humanidad, y le rogó que favoreciera a sus amigos con uno en la necesidad presente. Probablemente Mary se interesó en este asunto, porque era un pariente, o un conocido íntimo de la pareja de recién casados, y tenía la gestión del entretenimiento comprometida a su cuidado. Algunos han supuesto que este matrimonio se celebró en la casa de Cleofás o Alfeo, cuya esposa era hermana de la madre de nuestro Señor (Cap. Juan 19:25 ) y uno de cuyos hijos era Simón el cananeo, de quien algunos han pensado haber sido llamado así por ser habitante de esta Caná, Marco 3:18y esto puede considerarse el más probable, ya que María no solo estuvo presente en la fiesta, sino que estuvo presente, como persona interesada, y se mostró solícita en suministrarles vino, que mezclado con agua era la bebida común del país. : y cuando terminó la fiesta, se nos dice, en Juan 2:12 que a Jesús asistieron, al salir de Caná, no solo sus discípulos, sino también sus hermanos o parientes más cercanos, que muy probablemente vinieron allí, como parientes, estar presente en el matrimonio. Como aquí solo se habla de María, puede ser razonable concluir que José ya estaba muerto y que no vivió hasta el momento en que Jesús entró en su ministerio público; especialmente porque no se lo menciona en ninguna parte del evangelio después.