Juan 20:30-31

Y muchas otras señales, etc. — Se apareció en varias otras ocasiones a sus discípulos después de su resurrección; y por muchas pruebas infalibles, que no están escritas en este libro, los convenció de que estaba vivo después de su perdón. Las apariciones mencionadas por los evangelistas son nueve ; San Pablo habla de uno a Santiago y de uno a sí mismo, que elloshan omitido; y este pasaje nos lleva a pensar que Jesús se mostró a sí mismo con mucha más frecuencia de lo que se cuenta en los registros; realizando muchas obras poderosas ante sus discípulos, a fin de confirmarlos en la creencia de su resurrección e identidad personal. Pero aunque hubo varias otras apariciones y milagros, de los cuales no se da cuenta aquí, sin embargo, lo que está registrado es suficiente para el propósito del evangelista; que era, para evidenciar que Jesús era el Mesías, el Salvador del mundo.

Inferencias que contienen una visión general de la resurrección de nuestro Señor. — Las transacciones del día en que nuestro Señor resucitó de entre los muertos, terminaron de la manera establecida en este capítulo a Juan 20:26 y, en los pasajes paralelos de los escritores sagrados anteriores. ; un día muy para ser recordado por los hombres de todas las generaciones; porque puso plenamente en acción las concepciones que se habían alojado en el pecho de la Sabiduría infinita desde la eternidad, incluso aquellos pensamientos de amor y misericordia, de los que dependía la salvación del mundo. Los cristianos, por lo tanto, tienen la mayor razón para solemnizar este día con alegría cada semana que regresa, dejando de trabajar y entregándose a meditaciones y otros ejercicios de devoción.

La redención del mundo, que ellos conmemoran en él, al recibir entonces su evidencia suprema, proporciona materia para el pensamiento eterno, siendo un tema como ningún otro, por grande que sea, puede igualar; y cuyo lustre, ni la extensión del tiempo, ni la revisión frecuente, pueden jamás disminuir: porque, como al contemplar el sol, no lo encontramos menos glorioso o luminoso que antes, así este beneficio que celebramos, después de tantas edades, es tan fresca y hermosa como siempre, y seguirá siéndolo, floreciendo en la memoria de todos los santos fieles de Dios a través de las interminables revoluciones de la eternidad.

Pero, para que el lector pueda formarse una noción más clara de la historia que los evangelistas han dado de la resurrección de Cristo, no sería impropio aquí unir las diversas circunstancias de ese importante asunto juntas, brevemente y en su orden. estando próximo el día de reposo cuando Jesús expiró, sus amigos no tuvieron tiempo de embalsamarlo de la mejor manera, ni siquiera de llevarlo al lugar donde pretendían que permaneciera; pero lo pusieron en un sepulcro nuevo cerca, con la intención de removerlo después de que terminara el día de reposo. Por lo tanto, las mujeres que estaban presentes, observando que los ritos funerarios se realizaban con prisa, acordaron venir a embalsamarlo más a gusto. En consecuencia, tan pronto como regresaron a la ciudad, compraron especias y las prepararon; pero se acerca el día de reposo, descansaron de obrar conforme al mandamiento. Cuando terminó el sábado, (es decir, el sábado por la noche antes de la puesta del sol), las dos Marías, por cita del resto, se dispusieron a ver si la piedra todavía estaba a la puerta del sepulcro, porque así lo harían. estar seguro de que el cuerpo estaba adentro; o, si el sepulcro estaba abierto y el cuerpo era quitado, debían preguntar al jardinero dónde estaba colocado, para que las especias pudieran ser llevadas directamente al lugar.

Mientras las mujeres hacían este recado, ocurrió una gran tormenta y un terremoto, ocasionados por el descenso de un ángel, que vino a esperar en Jesús en su resurrección. Esta tormenta y terremoto aterrorizaron a las mujeres, volvieron y se unieron a sus compañeros, quienes iban a comprar algunas especias más para completar la preparación. Mientras tanto, el ángel quitó la piedra de la puerta del sepulcro, luego se sentó sobre ella y, asumiendo una forma muy terrible, asustó a los guardias. Poco después de esto, Jesús se levantó y los guardias huyeron presos del pánico, probablemente a la primera casa que pudieron encontrar, donde esperaron hasta la mañana.
A medida que se acercaba la mañana, la tormenta amainó. Por fin, cuando todo estuvo listo, todas las mujeres salieron juntas y llegaron al sepulcro antes de que saliera el sol. La puerta estaba abierta; entraron y buscaron el cuerpo, pero ya no estaba. Estaban sumamente perplejos. Después de la consulta, acordaron que, mientras registraban el jardín, María Magdalena debía ir a informar a los apóstoles de lo sucedido.

Saliendo del sepulcro, por tanto, partió, y los demás comenzaron a buscar; pero habiendo atravesado el jardín un rato sin ningún propósito, resolvieron examinar el sepulcro por segunda vez; y estábamos entrando por ese fin, cuando, ¡he aquí! un ángel apareció en la esquina más a la derecha, donde habían estado los pies de Jesús. Les habló, deseándoles que vinieran y vieran el lugar donde yacía el Señor.Sobre esto descendieron y vieron a otro ángel en el rincón más acá del sepulcro. Los ángeles deseaban que llevaran la noticia de la resurrección de su Señor a los discípulos, y particularmente a Pedro. Partieron, pues, y se apresuraron a entrar en la ciudad. Mientras tanto, cuando María Magdalena les dijo a los apóstoles que el sepulcro estaba abierto y que se llevaron el cuerpo, enviaron a Pedro y a Juan a ver qué pasaba. Los dos apóstoles, junto con María Magdalena, partieron hacia el sepulcro en el momento en que las mujeres, que habían visto la visión, corrían hacia la ciudad; pero, tomando un camino diferente en el campo, o una calle diferente en la ciudad, no los encontraron.

Cuando llegó el grupo de mujeres, relataron su relato a los apóstoles, y luego preguntaron por Pedro, que tenían un mensaje para él; pero cuando se les dijo que él se había ido con Juan al sepulcro, partieron por segunda vez junto con algunos de los hermanos que fueron enviados para examinar la verdad de esta información; esperando encontrar a Pedro en el sepulcro o en el camino. Pero cuando salían, él y Juan, habiendo dejado a María Magdalena en el sepulcro, llegaron a la ciudad, al parecer, por una calle diferente, porque las mujeres no los vieron; estos apóstoles tampoco se encontraron con los discípulos que iban a examinar la verdad del informe de las mujeres. Los discípulos, apresurándose todo lo posible, dejaron pronto a las mujeres con las que habían salido y llegaron al huerto a la hora en que se iba María Magdalena, porque,

Pero ella no se encontró con ellos, sucediendo que estaba en un camino diferente al por el que venían. Los discípulos fueron enseguida al sepulcro, vieron a los ángeles y luego se fueron; y estando ahora un poco atrás de María Magdalena, que estaba cansada de la fatiga que había sufrido, recorrieron un camino más cercano por los campos, o por una calle diferente de la ciudad, con tal expedición, que habían relatado su relato. a los oídos de los dos discípulos que fueron a Emaús, antes de que ella llegara.

Mientras hacían estas cosas, Jesús se encontró con el grupo de mujeres en su camino hacia el sepulcro y les ordenó que fueran a informar a sus discípulos que lo habían visto. Después de esto, dejaron de perseguir a Pedro y regresaron al alojamiento de los apóstoles, donde encontraron a María Magdalena relatando su nuevo relato, que continuaron informando lo que les había sucedido. O podemos suponer que María Magdalena se unió a ellos inmediatamente después de que Jesús los dejó, y que todos vinieron a los apóstoles en un cuerpo.
Pedro, al escuchar a las mujeres afirmar que habían visto, no solo una visión de ángeles, sino al mismo Jesús, fue al sepulcro por segunda vez, pero no entró. Solo miró hacia adentro y vio la ropa tirada como antes. Sin embargo, de camino a casa, parece haber tenido la felicidad de encontrarse con Jesús. San Mateo fija la llegada de la guardia a la ciudad y su comparecencia ante el concilio en la entrevista de las mujeres con nuestro Señor. Habían huido del jardín cuando Jesús se levantó; y, presa del pánico, se refugiaron en la primera casa que pudieron encontrar.

Pero, por la mañana, se animaron y, a la hora mencionada, fueron y contaron lo que habían visto a los principales sacerdotes, que fueron convocados por el sumo sacerdote para recibir su informe. Poco después de esto, los discípulos que viajaban a Emaús fueron alcanzados por Jesús en el camino. Después de que él se fue, regresaron a Jerusalén y les contaron a sus hermanos lo que había sucedido. Mientras hablaban, he aquí Jesús entró; y, para convencer a todos los presentes de la verdad de su resurrección, les mostró las manos y los pies, y pidió carne, que comió en su presencia.
Este es el método por el cual algunos comentaristas eminentes armonizan esta parte importante de las Escrituras, y que hemos seguido en general. Sin embargo, como otros han diferido un poco en su método del anterior, también nos adjuntamos su relato; y el lector ingenioso, después de una comparación precisa de los evangelistas, debe juzgar por sí mismo.
Las mujeres que acompañaron a nuestro Señor desde Galilea, hicieron una cita para venir a embalsamarlo después de que terminara el sábado.

Por tanto, muy de mañana, el primer día de la semana, María Magdalena y la otra María, en cumplimiento de su propósito, salieron al encuentro de los apóstoles en el sepulcro. Aproximadamente en el momento en que partían, ocurrió el terremoto; el ángel descendió y quitó la piedra; y Jesús se levantó. Las dos Marías se encontraron con Salomé o la visitaron en su camino; Así que los tres siguieron adelante, hasta que llegaron a la vista del sepulcro y vieron la puerta abierta. Esta circunstancia los llevó a concluir que el cuerpo fue removido, María Magdalena corrió de inmediato para contarles a Pedro y Juan lo sucedido. Mientras tanto, la otra María y Salomé, avanzando, entraron en el sepulcro y tuvieron la visión de un ángel mencionado por Mateo y Marcos; quien les informó que Jesús había resucitado y les ordenó que llevaran la noticia a los discípulos.

Después de que partieron, Pedro y Juan, con María Magdalena, llegaron al sepulcro: un relato de este viaje lo tenemos en el cap. Juan 20:1 . Los dos apóstoles, habiendo examinado todo, se fueron; pero María Magdalena se quedó detrás de ellos en el sepulcro, y vio primero la visión de los ángeles, luego el mismo Jesús. Su alegría le dio velocidad. Corrió por segunda vez a la ciudad, para poder dar la noticia al resto.

Después de que Jesús se hubo manifestado a María Magdalena en el sepulcro, fue al encuentro de sus compañeras; verbigracia. María, la madre de Santiago, y Salomé, cuando iban al pueblo para dar cuenta de la visión que habían tenido. Los apóstoles y María Magdalena no se habían alejado mucho del sepulcro, cuando Juana y unas mujeres galileas, sus compañeras, llegaron con las especias para embalsamar el cuerpo. Esta compañía de mujeres tuvo la visión de dos ángeles descritos por San Lucas, y luego partió. Pero, por algún incidente u otro, María, la madre de Jacobo, y Salomé, que habían estado en el sepulcro y habían visto al ángel antes de que llegara Juana, y que, al regresar, habían visto al propio Jesús, se demoraron tanto tiempo en el sepulcro. camino, que Juana y las mujeres con ella, que vinieron al sepulcro después de ellos, llegaron al alojamiento de los apóstoles delante de ellos,Lucas 24:13 salieron para Emaús, y Pedro fue al sepulcro por segunda vez antes de que ellos subieran. Vea las inferencias en el siguiente capítulo.

REFLEXIONES.— 1º. En mis Anotaciones sobre los cuatro evangelistas he señalado la armonía que se encuentra en sus diversos relatos. El hecho en sí está probado por una gran nube de testigos.

1. El primer día de la semana María Magdalena, muy temprano, cuando aún estaba oscuro, se dirigió al sepulcro, donde llegó al amanecer, y para su sorpresa encontró la piedra quitada de la puerta. En ese momento, mirando hacia adentro y sin ver el cuerpo de Jesús, ella, con las otras mujeres, corrió hacia Pedro y Juan y, con gran preocupación, les informó que habían retirado el cuerpo de Jesús que no sabían adónde. Nota; (1.) Quienes verdaderamente aman a Cristo, se deleitarán en conocerlo temprano.

(2.) Es un amargo dolor para un alma a la que le queda algo de sinceridad, sentir la ausencia de Jesús y no saber dónde se le puede encontrar. (3.) A menudo hacemos que esas cosas sean causa de nuestro duelo, lo que debería proporcionarnos una verdadera causa de gozo. (4.) La comunicación de nuestros dolores es a menudo la forma más cercana de recuperar nuestras comodidades perdidas.

2. Pedro y Juan salieron inmediatamente, deseosos de informarse sobre cómo estaban las cosas; y corriendo juntos, Juan superó a Pedro, y llegó primero al sepulcro; donde, agachándose y mirando hacia adentro, vio las ropas de lino tiradas, pero no entró. Pedro, más valiente, apenas llegó al lugar, entró para obtener la mayor satisfacción posible, y observó las ropas de la tumba, no tirado descuidadamente, pero cada parte doblada por separado y colocada por sí misma; una prueba cierta, que quien quitó el cuerpo, lo hizo deliberadamente, y no apresuradamente.

Entonces Juan también se aventuró en pos de Pedro, y vio, y creyó, que el cuerpo había sido removido o desaparecido; porque hasta ahora ninguno de los discípulos había albergado ninguna noción perfectamente correcta del Mesías, ni, después de todas las profecías de las Escrituras, y las predicciones de su Maestro, parecen haber esperado en absoluto su resurrección de entre los muertos.

3. Entonces los discípulos regresan a sus compañeros, para comunicarles el estado del asunto tal como les sucedió, y esperar el evento.
Segundo, la primera aparición de Cristo fue a María Magdalena. Se le había perdonado mucho y había amado mucho. Su conducta pasada fue completamente olvidada, y su actual apego sincero a Jesús la hizo ahora justamente querida por él, y se ve favorecida con esta distinguida muestra de su consideración.
1. Ella se quedó afuera en el sepulcro llorando, siendo devuelta por segunda vez para buscar más a su amado Señor: y los que esperan constantemente en él ciertamente lo encontrarán; y lo que siembran con lágrimas, con gozo segará.
2. Mientras lloraba, se inclinó, miró dentro del sepulcro y vio dos ángeles en forma humana.

Iban vestidos de blanco, emblema de su inmaculada pureza, y se sentaban uno a la cabecera y el otro a los pies, donde había estado el cuerpo de Jesús, para honrarlo y ser mensajeros de su resurrección.
3. Se dirigieron amablemente a ella: Mujer, ¿por qué lloras? Ella, cuyo corazón rebosaba de dolor, como sus ojos de lágrimas, respondió: Porque se han llevado a mi Señor, y no sé dónde lo han puesto; y pensó que esto era motivo suficiente para su dolor; pero nuestras aflicciones, como las de ella, son a menudo imaginarias y de nuestra propia creación: si tuviéramos fe, las nubes desaparecerían inmediatamente.

4. Cristo se le manifiesta; porque aquellos que pueden descansar nada menos que en Cristo y su amor, no serán defraudados. Cuando se volvió, vio a Jesús de pie y, debido a que sus ojos estaban cerrados o tan llenos de lágrimas, no sabía que era Jesús: mucho más cerca está de los dolientes de lo que muchas veces se dan cuenta. Amablemente se dirige a ella con las palabras de sus ministros angelicales: Mujer, ¿por qué lloras? y ella, sin prestarle mucha atención, y suponiendo que probablemente era el jardinero, suplicó que se le informara si se había llevado el cuerpo o si podía darle alguna información al respecto, para que pudiera darle un entierro honorable en otro lugar, si no podía. acostarse ahí. Jesús a ella, María:su tono de voz alterado, y llamándola por su nombre, le aseguró instantáneamente quién hablaba; y, volviéndose hacia él, se arroja a sus pies con reverencia y alegría extasiada, gritando ¡ Rabboni, mi Maestro! ¡Qué bienvenida, indeciblemente bienvenida a su corazón anhelante!

5. La envía con el mensaje más amable a sus discípulos. No me toques; no te quedes a expresar tu afectuosa consideración; el momento es precioso; porque todavía no he subido a mi Padre; por lo tanto, tendrá otras oportunidades de verme y conversar conmigo. Pero ve a mis hermanos, sin demora; en términos tan afectuosos se dirige a quienes tan recientemente habían huido vergonzosamente y lo habían abandonado; y les diré: Subo a mi Padre y a vuestro

Padre, y a mi Dios y tu Dios. Cristo los posee en la querida relación de hermanos; les asegura que ahora estaba entrando en su gloria, como Cabeza de su iglesia; volviendo al que es su Padre por generación eterna, ya los de ellos por adopción y gracia; a su Dios, a quien, como Jesucristo hombre, cabeza de su iglesia, obedeció y adoró; y su Dios, para bendecirlos con todas las bendiciones espirituales en las cosas celestiales en Cristo. Bienaventurados y felices aquellos que pueden decir: El Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo es mi Padre y mi Dios.

6. María se apresura a llevar la buena noticia a los desconsolados discípulos y, con un arrebato de alegría, declara que lo ha visto y les informa del amable mensaje que él le había transmitido. Quienes han visto a Cristo por la fe y han gustado sus consuelos, no pueden sino deleitarse en hablar de él y difundir el conocimiento de su gracia.
En tercer lugar, los informes de María y las mujeres produjeron poca convicción en la mente de los discípulos; tan tardos de corazón fueron para creer: Jesús, por tanto, se les aparece él mismo para poner el asunto fuera de duda.
1. Los apóstoles estaban todos reunidos, excepto Tomás, en la tarde del día en que Cristo resucitó de los muertos, que era el primer día de la semana. Por miedo a los judíos habían cerrado y atrancado las puertas, cuando, de repente, probablemente mientras estaban considerando los extraños informes que habían escuchado, y examinando su credibilidad, o rezando por más luz y dirección, Jesús aparece. en medio de ellos y, con el más amable saludo, les dice: Paz a vosotros. No los reprende con nada de lo que había pasado; fue perdonado y olvidado; y ahora ha venido a ponerlos en posesión de esa paz que, antes de su muerte, les había legado tan solemnemente. Nota;(1.) Donde los discípulos de Jesús se reúnan en su nombre, él estará en medio de ellos. (2.) La paz que otorga nuestro Redentor, nos eleva por encima de todos nuestros miedos.

2. Para darles una certeza indudable de la identidad de su persona, y la certeza de su resurrección, les mostró las manos y el costado, que aún tenían las gloriosas cicatrices que había recibido en aquel conflicto que había sufrido por ellos, cuando todos sus enemigos fueron vencidos; y, plenamente satisfechos de que en verdad se trataba de su adorado Maestro, el gozo y la alegría se difundieron por todos los corazones y se asentaron en todos los semblantes. Nota; Estas huellas de amor en la carne del Salvador, aún deben ser contempladas por nosotros con fe, deleite y asombro.

3. Los invierte solemnemente de nuevo con su comisión. Entonces Jesús les dijo de nuevo: La paz sea con vosotros. Quitará todo temor restante y los salvará de su asombro, para que oigan y reciban la comisión que les ha encomendado. Como me envió mi Padre, así también yo os envío; dándote plena autoridad para ir y predicar el evangelio, comprometiéndote a capacitarte para la obra y para darte a ver el éxito más abundante de tus labores. Y habiendo dicho esto, sopló sobre ellos y les dijo: Recibid el Espíritu Santo;con este emblema que les significa que el Espíritu que procede de él, como el soplo del cuerpo, debe descansar sobre ellos como un Espíritu vivificante, y debe capacitarlos, con la abundancia de sus dones y gracias, para desempeñar ese alto cargo. al que fueron ordenados. Y, como una rama de su autoridad divinamente delegada, dice: A quienes remitáis los pecados, según el evangelio que predicaron, y como poseedores de ese discernimiento de espíritus mediante el cual fueron capacitados para distinguir a los verdaderamente fieles, serán remitidos. a ellos; la absolución que pronuncian en la tierra, se compromete a ratificarla en el cielo; y aquellos a quienes retengáis pecados a causa de su impenitencia e incredulidad, serán retenidos: y, si mueren en sus pecados, la ira de Dios, según sus denuncias, debe permanecer para siempre sobre ellos.

Nota; (1.) Aunque los hombres puedan dar una misión externa, es el oficio del Espíritu Santo llamar y capacitar a todo verdadero ministro de Cristo; y, sin su inspiración, los que corren sin ser enviados serán contados como ladrones y salteadores. (2.) Aunque los ministros no tienen poder propio para perdonar pecados, o atarlos sobre el alma, sin embargo, cuando hablan de acuerdo con la palabra de Cristo, él confirmará su sentencia.

4. Tomás, llamado Dídimo, uno de los doce apóstoles que fueron ordenados por primera vez, aunque ahora reducido a once por la apostasía de Judas, resultó que no estaba presente cuando Jesús se mostró a los demás. Por lo que fue detenido, no se dice; tal vez el miedo que les hizo cerrar las puertas lo mantuvo alejado; y, de ser así, por su cobardía y negligencia es justamente castigado con la pérdida de la bendita vista que disfrutaban sus hermanos. Pero ya sea que antes tuviera la culpa o no, su incredulidad fue justamente reprochable, cuando sus hermanos, en un transporte de gozo, le aseguraron que habían visto al Señor. Resuelto en la incredulidad, declara que nada lo convencerá sino la evidencia de sus propios sentidos:Si no veo en sus manos la huella de los clavos, y meto mi dedo en la huella de los clavos, y meto mi mano en su costado, no creeré; una incredulidad muy criminal; sin embargo, fue tan gobernado por la divina Providencia, como para agregar evidencia adicional a la certeza de la resurrección de Jesús.

Sus propios apóstoles estaban tan lejos de satisfacerse fácilmente con el hecho de que nada más que la evidencia más infalible podría haberlos convencido: y de hecho, cuando esperaban con ansias lo que debían esperar encontrar a causa de su testimonio, necesitaban la mayor cantidad de información posible. convicción de la verdad en sus propias almas, para llevarlas a cabo en sus sufrimientos.

Cuarto, Nuestro Señor, por su resurrección, consagró el primer día de la semana; Entonces se reunieron sus discípulos y se les apareció. Una semana después de esto, repitió su visita, para dar un mayor honor al día, que de ahora en adelante se observaría como el sábado cristiano.
1. Cristo se les aparece, donde estaban reunidos, y Tomás con ellos, habiendo cerrado las puertas por temor a los judíos. Durante siete días, Tomás quedó sumido en sus incrédulas dudas y en un miserable estado de suspensión; mientras que los otros discípulos se regocijaron en su Redentor resucitado. Pero ahora, siendo castigado por su anterior negligencia y ausencia, él, al unirse nuevamente en comunión con sus compañeros apóstoles, se ve favorecido con la vista de Jesús, quien amablemente condesciende a darle toda la satisfacción que perversamente necesitaba.

Se paró en medio y dijo: La paz sea con vosotros, según este anterior amable saludo; luego, dirigiéndose particularmente a Tomás, para reprender su infidelidad y satisfacer sus dudas, le pide, ya que nada más lo convencería: poner su dedo sobre las cicatrices de sus manos, y examinar con su mano la herida en su costado, y sentir y ver la certeza de esa resurrección que él no daría crédito; y no seas infiel o incrédulo, sino creyente. (Consulte las anotaciones). Nota;La incredulidad es la barrera injuriosa que nos roba nuestro consuelo y a Dios de su gloria; Por tanto, con toda justicia merece la reprimenda más severa de Cristo, y exige una profunda humillación, y debe ser quitada antes de que el alma pueda disfrutar del favor de Dios.

2. Tomás, completamente abrumado por la evidencia, y confundido y avergonzado de su propia incredulidad, clama, Señor mío y Dios mío, con la más plena certeza de fe, y con la más profunda reverencia y adoración de su glorioso Maestro. Reconoce su Divinidad y lo adora como el objeto de mayor honor, como el mismo Dios.

Nota; (1.) La verdadera fe considera a Jesús no solo como Dios y Señor, sino como mi Dios y mi Señor, en cuyo favor y amor nosotros mismos tenemos interés. (2.) Entonces somos verdaderos discípulos, cuando Jesús es exaltado en nuestro corazón, y en nuestros labios y en nuestra vida lo confesamos como nuestro Señor y Maestro.

3. Como reprensión para Tomás y por estímulo para los que vendrán después, él responde: Tomás, porque me has visto, has creído; rechazando toda prueba excepto la evidencia de sus propios sentidos; y, aunque finalmente convencido, era culpable de rechazar el testimonio que habían dado sus hermanos, de modo que el resto del mundo debía convertirse a la fe.

Y, por tanto, Cristo añade: Bienaventurados los que no vieron y creyeron, como habían hecho los santos del Antiguo Testamento, y como debe ser el caso de los que después creen en el evangelio por el testimonio de los testigos inspirados; su fe es más noble, espiritual y honorable para Dios.

4. Observa el evangelista que, durante los cuarenta días que se les vio, de la resurrección de Jesús se dieron muchas otras señales que las registradas en las Sagradas Escrituras; pero la evidencia contenida en el libro de Dios, es plenamente satisfactoria para aquellos que humildemente desean información, y que escudriñan las Escrituras para ser sabios para la salvación por medio de ellas: serán convencidos por los registros sagrados, que Jesús es el Cristo, el el Mesías prometido, el Hijo de Dios, poseedor de la misma naturaleza divina y perfecciones con el Padre y el Espíritu Santo, y declarado así por su resurrección de entre los muertos ( Romanos 1:4 ); y los que creen en él pueden tener la seguridad de la vida en su nombre;la vida de gracia con todas sus comodidades aquí, y, si es fiel hasta la muerte, la vida de gloria con toda su indecible bienaventuranza en el más allá; ambos adquiridos por la muerte y resurrección de Jesús, quien ha abierto el reino de los cielos a todos los creyentes, y lo otorgará en toda su plenitud eterna a todo santo perseverante.