Juan 6:51

Yo soy el pan vivo: porque era un asunto de infinita importancia para sus oyentes, que se formaran una noción justa de su capacidad para salvarlos y creyeran en él como el Redentor del mundo, nuestro Señor afirmó por tercera vez: que él mismo era el pan vivo que descendió del cielo para dar vida y gloria eternas; y que todos los que quisieran comer de él fiel y perseverantemente vivieran para siempre, porque él estaba a punto de darles a comer su carne, haciéndola expiación por los pecados del mundo. La palabra Αρτος traducida pan en este discurso, podría traducirse mejor, según el idioma hebreo, la carne; y particularmente en este verso. Hay una hermosa gradación observable en el discurso de nuestro Señor. El primerovez que se llamó a sí mismo el pan de vida, Juan 6:35 asignó la razón del nombre de manera algo oscura; El que a mí viene, nunca tendrá hambre, y el que en mí cree, nunca tendrá sed. La segunda vez que se llamó a sí mismo el pan de vida, Juan 6:47 habló con el mismo propósito que antes, pero más claramente; el que cree en mí tiene vida eterna, por tanto , yo soy el pan de vida, conectando esto con su afirmación, Juan 6:46que él era el único maestro de la humanidad que había visto y estaba más íntimamente familiarizado con todos los concilios del Padre, y que dio vida a los hombres por su doctrina, siendo por eso también el pan de vida. La tercera vez que se llamó a sí mismo pan, añadió al nombre, el epíteto de vivir, no solo porque da vida espiritual a los hombres, los levanta de entre los muertos y hace a los fieles eternamente felices, sino porque les da esta vida al medios de su naturaleza humana, que no era una cosa inanimada, como el maná, sino una sustancia viva; porque les dijo claramente, que el pan o la carne que les daría, erasu carne, que daría por la vida del mundo; y habló de que los hombres lo comieran, para que tuviera ese efecto; pero al significado de esta expresión que él les había dirigido antes, cuando al llamarse a sí mismo el pan de vida, siempre unió el creer en él, como necesario para que los hombres vivan por él; por tanto , comer, en la parte restante de este discurso, es creer, incluidos todos los frutos de la fe.

Aparece otra gradación hermosa en este versículo, comparado con Juan 6:21 . Los judíos habían insinuado que alimentar a unos pocos miles, con los cinco panes, era algo insignificante, comparado con lo que hizo Moisés; pero nuestro Señor declara que los propósitos de su gracia y generosidad son mucho más extensos, como llegar al mundo entero y dar vida, vida inmortal, a todos los que deben creer en él, el gran sacrificio expiatorio por toda la humanidad.