Juan 8:59

Entonces tomaron piedras. Los judíos, pensando que el Señor Jesús era un blasfemo, porque no sólo se hizo mayor que Abraham, sino igual a Dios, Cap. Juan 5:18 se enfureció violentamente, como lo expresa el Dr. Clagett, considerándolo digno de ser respondido de otra manera que con un inmediato y celoso atentado contra su vida. Tomaron algunas de las piedras que había por allí para reparar el templo y, llenos de furor, iban unánimes a precipitarse sobre él y matarlo. Pero Jesús, haciéndose invisible, pasó entre la multitud y escapó sano y salvo.

Inferencias.— Mientras Jesús enseña, sus enemigos, en el caso de la adúltera, se dirigen a él no sólo como un instructor, sino como un juez; y sin embargo, con esta forma engañosa de honor y respeto, sólo buscaban atraparlo y destruirlo: tan peligroso sería siempre juzgar las intenciones de los hombres por las primeras apariencias de sus acciones. Pero nuestro Señor, en su respuesta, unió, como de costumbre, la sabiduría de la serpiente con la inocencia y la dulzura de la paloma; y, en su conducta con el criminal ante él, mostró de inmediato esa ternura y fidelidad que podrían conducir más eficazmente a impresionarla y reclamarla: Ve por tu camino y no peques más. ¡Cómo deberían aprender todos a mejorar su escape del peligro y el ejercicio continuo de la paciencia divina hacia los hombres, como compromiso para una reforma rápida y completa!

La fuerza de la conciencia y el poder de Cristo sobre ella, ambos tan evidentemente conspicuos en el presente caso, nos enseñan a reverenciar los dictados de nuestra propia mente y a no hacer nada que los someta a un sentimiento de culpa. Por medio de la energía secreta de nuestro Redentor, obraron tan poderosamente en esos fariseos, que, hipócritas y vanidosos como eran, no podían dominarse a sí mismos ni siquiera para salvar las apariencias; pero los mayores y los más graves entre ellos fueron los primeros en confesar su culpa, alejándose de la presencia de un profeta tan santo, del templo de Dios y del criminal a quien habían venido a perseguir.

Una conciencia similar de ser nosotros mismos los culpables, disminuirá la audacia y la libertad de nuestros procedimientos con los demás por sus faltas, si, mientras juzgamos a los demás, nos condenamos a nosotros mismos. Tampoco la autoridad de una edad superior o una etapa de la vida nos respaldará contra estos reproches internos.
Nuestro bendito Redentor es la luz del mundo. ¡Con cuánto placer deberíamos contemplar sus rayos! ¡Con cuánta alegría debemos seguir, adondequiera que nos lleve! ¡así como saber que entonces no caminaremos en tinieblas! —y Dios no quiera que optemos por continuar en ella, como refugio y pantalla de obras inicuas.

Es nuestro deber, con toda humildad, considerar y someternos al testimonio que el Padre ha dado al Hijo de una manera tan clara y expresa. ¡Sería terrible la consecuencia de que nos negáramos a hacerlo! La condenación de estos desgraciados judíos sería nuestra: morir en nuestros pecados. Y ¡oh! ¡Cuán insoportable resultará esa carga culpable en la hora de la muerte y ante el tribunal de Dios! ¡Cómo nos hundirá en la condenación y la desesperación! —En vano los que ahora lo desprecian, buscarán entonces ser admitidos en el mundo donde él está, adonde no pueden llegar; y, excluidos de él, deben ser excluidos de la felicidad.

Este podría haber sido nuestro caso con justicia desde hace mucho tiempo; porque ciertamente él tiene muchas cosas que decir de nosotros, y que juzgar acerca de nosotros, si pone el juicio por línea, y la justicia por caída en picado. Después de haber estado tanto tiempo con nosotros; sí, después de haberlo visto, por así decirlo, levantado y puesto como crucificado entre nosotros; ¡Quiera Dios su fiel amonestación, Juan 8:28 prevalezca en nuestra convicción y reforma, para que nuestra condenación eterna no pueda ilustrar más la razonabilidad, es más, la necesidad de ella, y la locura de endurecer nuestros corazones contra ella! Que podamos aprobarnos como discípulos sinceros de Jesús, perseverando en su palabra y siendo fieles hasta la muerte,como siempre esperamos una corona de vida.

Sin esto, los privilegios externos se convertirán en poca cuenta. Los hijos de Abraham pueden ser hijos de Satanás; y lo son, si imitan el temperamento y las obras del demonio maldito, más que del santo patriarca. El diablo era mentiroso y asesino desde el principio, y toda falsedad y malicia provienen de él.

Es nuestro deber orar fervientemente para que podamos ser liberados de ellos y de la tiranía de todos los demás pecados a los que hemos sido esclavizados; para que Cristo el Hijo nos libere de la familia de su Padre y de su reino celestial; entonces seremos verdaderamente libres, y liberados de toda esclavitud espiritual.

Para demostrar que somos hijos de Dios, debemos estar listos para escuchar y recibir las palabras de nuestro bendito Redentor; las palabras de la verdad encarnada, la sabiduría y el amor; a quien ninguno de sus enemigos pudo jamás condenar de pecado, ni jamás acusarlo de ello, sino para su propia confusión. Pareciéndonos a él en la inocencia y santidad de su vida, imitaremos más fácil y graciosamente ese valor y celo con que reprendió a los pecadores más altivos; y dio su testimonio contra los errores y vicios de esa época y nación degeneradas en las que vivió.

Cristo honró a su Padre, y no buscó su propia gloria: por eso debemos cuidar la honra de Dios, y luego encomendarle alegremente la custodia y el cuidado de nuestra reputación: entonces ciertamente encontraremos que hay alguien que busca y juzga. A nuestro favor.

Es una gran e importante promesa que hace nuestro Señor, Juan 8:51 . Si alguno guarda mi palabra, nunca verá la muerte. Él es la resurrección y la vida; y no es menos capaz que estar dispuesto a cumplir lo que aquí nos ha asegurado a todos sus santos fieles. Por tanto, fuertes en la fe, demos gloria a Dios; aunque no sólo Abraham y los profetas, sino también Pedro y Pablo, y los demás apóstoles, han muerto, sin embargo, esta palabra se cumplirá gloriosamente. Aún viven para él, y pronto serán recobrados para siempre del poder de la tumba. Con ellos sea nuestra porción final; y, en la esperanza triunfante de esto, bien podemos aclarar con reproches, clamores y acusaciones de hombres prejuiciosos, ignorantes y pecadores.

Adorada sea la misericordiosa Providencia que determinó que nuestra existencia comenzara en ese día feliz , que los profetas y los patriarcas deseaban ver, y en cuya vista lejana se regocijaba Abraham. Sea también nuestro gozo: porque Jesucristo es el mismo ayer, hoy y por los siglos; el grande e inmutable YO SOY: ni el corazón de aquellos santos pudo concebir plenamente las cosas que Dios había preparado para los que le aman, y que ahora nos ha revelado por su Espíritu.

REFLEXIONES.— 1º. Según su costumbre, nuestro Señor por la tarde fue al monte de los Olivos; quizás a la casa de su amigo Lázaro; o retirarse para la comunión con su Padre Celestial; o para evitar el peligro de algún tumulto popular, que sus implacables enemigos podrían intentar levantar contra él en la noche. Por la mañana temprano regresó al templo y se sentó, como quien tiene autoridad, para predicar el evangelio a las multitudes que se agolpaban a su alrededor. Nota; Levantarse temprano para esperar en Dios es un presagio lleno de gracia de un día feliz.

Mientras Cristo estaba ocupado en este bendito empleo, se nos informa de la interrupción que recibió de sus enemigos envenenados.
1. Le propusieron un caso, cuya decisión se jactaban de llevarlo a la desgracia con el pueblo o enredarlo con el gobierno. Traen a una mujer sorprendida en adulterio, en el mismo acto; porque aunque tales hechos de las tinieblas generalmente se ocultan con la más profunda astucia, a Dios a veces le agrada extrañamente sacar a la luz obras tan mortíferas y exportar a la infamia del mundo a los que se animaron a transgredir con la insensata confianza de que ningún ojo me ve. .La prueba era evidente, expresa la ley; pero, como asumió la autoridad para hacer modificaciones en el mismo, desean saber cuál fue su juicio sobre el caso, esperando obtener algún motivo de acusación en su contra.

Por un lado, si ordenara que se pusiera en vigor la ley, lo acusarían ante el gobierno romano de dictar sentencia de muerte y asumir autoridad judicial; ya la gente, actuando en contra de él mismo, que invitó a publicanos y pecadores a venir a él, y conversó de buena gana, y comió y bebió con ellos. Por otro lado, si la absolvía, se negaba a confirmar la sentencia que la ley había pronunciado, lo tildarían de enemigo de las instituciones divinas, violador de la ley y patrón de las más escandalosas atrocidades.

2. Cristo, que conocía su maldad, parecía no prestar atención al caso que proponían; agachándose y escribiendo en el suelo, como si no los oyera. Pero, como ahora pensaban que se encontraba en un dilema del que no podía desenredarse, lo instaron con vehemencia a que respondiera a su pregunta. Cuando, levantándose con majestad y sabiduría que confundió a sus enemigos, le pide al que no tenía pecado que le arroje la primera piedra. Dado que las manos de los testigos debían estar primero sobre los criminales, les correspondió a los que parecían tan celosos en castigar los pecados de otros, ver que ellos mismos estaban libres de delitos similares u otros infames; de lo contrario, sería extrañamente absurdo en ellos ejecutar la sentencia, por justa que sea.

Así testificó su aprobación de la ley, sin alentar su enjuiciamiento; y salvó eficazmente su propia reputación, sin ninguna condena expresa del pobre criminal. Nota; (1.) Cuando tenemos que lidiar con enemigos astutos, una respuesta cautelosa no es más que prudencia necesaria. (2.) Antes de condenar a otros, primero debemos tener cuidado de que no seamos responsables de los mismos o mayores males de los que censuramos en ellos.

3. Mientras se inclinaba de nuevo al suelo, para darles un momento para detenerse, reflexionar y retirarse; ellos, convencidos de su conciencia, se escabulleron, temiendo que sus propios pecados fueran traídos a la luz, para su confusión. El mayor abrió el camino, y el menor siguió: de modo que, habiendo huido todos estos acusadores malignos, la mujer se quedó sola con Jesús y los que antes habían estado asistiendo a su ministerio. Nota; (1.) Muchos tienen más miedo de ser avergonzados por sus pecados que de ser condenados. (2.) Los que, bajo convicciones, huyen de Cristo para deshacerse de ellos, en lugar de acudir a él con humilde confusión para obtener el perdón, se destruyen voluntariamente.

4. El criminal tembloroso todavía estaba en su barra; cuando, levantándose, el Juez misericordioso le pregunta: ¿Dónde están esos tus acusadores? ¿Nadie te ha condenado? ni te ofreciste a lanzarte una piedra? Ella dijo: Ningún hombre, Señor. Y Jesús le dijo: Yo tampoco te condeno: Ve, y no peques más. Como no vino a la tierra para ser juez temporal, dejó la espada de la magistratura a los poderes que gobernaban; y la despidió, con una solemne advertencia de que se cuidara de volver a la iniquidad, no fuera que un castigo más terrible que el que el magistrado civil pudiera infligir, fuera su parte en el último gran día.

Nota; (1.) Jesús es ahora un Salvador misericordioso: pronto será un Juez inexorable. Sabios y felices son los que aprovechan el momento de la oportunidad y buscan misericordia de él mientras se puede encontrar misericordia. (2.) Los mayores crímenes, incluso el adulterio, pueden ser perdonados a aquellos que vienen por fe a un Redentor moribundo y lavan sus almas contaminadas en la fuente de su sangre. (3.) A los que Jesús perdona, los salva, no en sus pecados, sino de ellos: van a llevar una nueva vida, cuya sentencia de muerte revierte. Una medida de santificación siempre acompaña a la gracia justificante.

Segundo, aunque los fariseos acusadores de la adúltera habían sido confundidos, algunos de sus hermanos se quedaron para protestar por las palabras llenas de gracia que procedían de los labios del Salvador.
1. Cristo, reasumiendo su discurso al pueblo, aprovechó la ocasión para hablar de sí mismo bajo el carácter glorioso del Sol de justicia, diciendo: Yo soy la luz del mundo. Lo que el sol es para el mundo, eso debe ser Cristo para el alma. Sin él, la oscuridad espiritual universal esparce sobre nosotros su terrible y funesta influencia. Pero el que me sigue, recibe mi evangelio y sigue mis pasos, no andará en tinieblas;los ojos de su mente serán iluminados para conocer la verdad, y su alma capacitada y dirigida en la práctica de ella; para que las tinieblas del error y el pecado no lo engañen ni lo extravíen; sino que tendrá la luz de la vida, la luz de la gracia de ahorro Evangelio aquí, y, si son fieles a la luz, la vida eterna de aquí en adelante gloria. Bienaventurados y felices los que caminan en esta luz del Señor.

2. Se justifica a sí mismo de la objeción que hicieron los fariseos , que decían: Tú eres el testimonio de ti mismo; tu historial no es verdadero: como si, en su propia causa, esas afirmaciones fueran meros alardes de autocomplacencia; pasando por alto el testimonio que Juan dio de su carácter, y la evidencia que trajeron consigo todos los milagros que Cristo hizo. Él respondió y les dijo: Aunque doy testimonio de mí mismo, mi testimonio es verdadero. Si, en casos ordinarios, el propio testimonio de un hombre acerca de sí mismo puede ser bien cuestionado, sin embargo, en el caso de los mensajeros enviados por Dios, el asunto es diferente. El mensaje que trajo fue en sí mismo una prueba de su misión, considerando las circunstancias en las que apareció.Porque sé de dónde vengo y adónde voy. Él conocía su propia misión divina, y que, como había venido del Padre, debía regresar a él en breve; de lo cual les había dado evidencia contundente en los milagros que había realizado. Pero no sabéis de dónde vengo ni adónde voy, ciego deliberadamente a las verdades que trajo y rechazando las credenciales que presentó.

Vosotros juzgáis según la carne, y, por la mezquindad de su apariencia exterior, concluyó que era imposible que éste fuera el que redimiera a Israel; y los que así juzgan según la carne en asuntos espirituales, seguramente estarán equivocados . Yo no juzgo a ningún hombre, no entrometiéndome en actos del poder judicial, ni asumiendo autoridad alguna; ni era su oficio en este momento condenar a nadie, sino buscar y salvar lo que se había perdido. Y, sin embargo, si juzgo, mi juicio es verdadero, como el que escudriña todos los corazones y ve todas las cosas desnudas y abiertas delante de él; porque no estoy solo, sino yo y el Padre que me envió;tan inseparable unión subsistiendo entre nosotros, que mi juicio es conforme al suyo, y lo único que hablo es en expresa conformidad con su voluntad, que me dio mi misión. También está escrito en su ley, que el testimonio de dos hombres, testigos creíbles, es verdadero y suficiente para la prueba de cualquier asunto de la mayor consecuencia. Soy uno que doy testimonio de mí mismo, como el Mesías, que mi doctrina y mis obras declaran que soy; y el Padre que me envió, da testimonio de mí, no solo en todas las profecías de la antigüedad, sino en las repetidas voces que se escuchan desde el cielo. Por tanto, aquí hay dos testigos, de autoridad divina, para probar la verdad.

3. Los fariseos, despreciando sus pretensiones, respondieron: ¿Dónde está tu Padre? ¿Qué, José el carpintero? es el testigo? Jesús respondió: No me conocéis a mí ni a mi Padre; no conocen mi divino original: si me conocieran como Hijo de Dios, también conocerían a mi Padre, ya que somos uno en naturaleza, consejo y operación: el conocimiento de mí incluye el conocimiento de mi Padre , como soy el resplandor de su gloria, y la imagen expresa de su persona.

Así, libre y plenamente, Jesús afirma su poder eterno, su divinidad y su unidad con el Padre. Estas palabras dijo Jesús en el tesoro, mientras enseñaba en el templo; y nadie le echó mano, porque aún no había llegado su hora; la verdadera razón por la que no lo apresaron, fue que no había llegado la hora en que, por permiso divino, sería entregado en sus manos.

En tercer lugar, las palabras de terror para despertar sus conciencias, así como las palabras de gracia para involucrar sus corazones, las empleó el Redentor, si es que algo podía finalmente obrar eficazmente sobre ellos.
1. Les advierte de su ruina inminente y la causa de la misma. Entonces Jesús les dijo de nuevo: Voy al Padre; y me buscaréis cuando os sobrevengan vuestras calamidades; y anhelará que el Mesías te salve de ellos; y morirá en vuestros pecados, o en vuestro pecado, bajo la culpa de todas vuestras iniquidades, y especialmente la mayor de la incredulidad y el rechazo de mí y de mi evangelio: adonde yo voy, vosotros no podéis venir; las puertas de la vida eterna y la gloria estarán cerradas contra ti para siempre, y no te será permitido entrar en esas regiones de bendición, donde pronto estaré.

Nota; (1.) La incredulidad es el mal condenatorio. Es el pecado contra nuestro remedio y necesariamente lleva a los hombres a la destrucción. (2.) Los que rehúsan abrazar al Salvador con fe y amor, y seguirlo en santa obediencia aquí, nunca deben esperar ser admitidos en su reino eterno de gloria en el más allá.

2. Los judíos, en verdad de temblar ante las advertencias de Jesús, se burlaron de ellos, diciendo: ¿Se matará a sí mismo? deshacerse de sus enemigos y estar fuera de su alcance?

3. En respuesta a sus maliciosas sugerencias, él responde: Vosotros sois de abajo, terrenales y sensuales en vuestro espíritu y temperamento, y por tanto no pueden comprenderme ni seguirme; Yo soy de arriba, celestial en mi original y mi conversación en el cielo: ustedes son de este mundo, afectando y persiguiendo sus honores, intereses, placeres y estima; No soy de este mundo, muerto para él en mis afectos, y esperando ese mundo bendito al que voy. Por tanto, os dije que moriréis en vuestros pecados, como debéis hacerlo infaliblemente, si continuáis en vuestro actual estado de impenitencia, mundanalidad e incredulidad; porque si no creéis que yo soy,el eterno e inmutable Jehová, o el Mesías, la luz del mundo, el Salvador de los miserables, moriréis en vuestros pecados, sin perdón ni redención posible para aquellos que rechazan la gracia del evangelio. Solo Jesús puede liberar el alma de la culpa, el poder y el castigo del pecado; y de él no hay ayuda ni esperanza de salvación.

4. Con una repetición de la misma burla como antes, ellos respondieron: ¿Quién eres tú? que habla de cosas tan grandes y amenaza tanto? Jesús les dijo: El mismo que os dije desde el principio, el gran objeto de la fe desde que se hizo la primera promesa, y el mismo Mesías que, desde el principio de mi ministerio, he demostrado que soy. Tengo muchas cosas que decirte y juzgarte , para reprender tu infidelidad y demostrar lo inexcusable de tu impenitencia; estos están reservados para una última hora: pero el que me envió, es veraz, tanto en el cumplimiento de sus promesas como en sus amenazas; y hablo al mundo lo que he oído de él, tanto los propósitos de su gracia para su pueblo fiel, como la ruina inevitable que sobrevendrá a aquellos que rechacen a su Cristo, y cuyo resultado infaliblemente resultará ser un verdadero testimonio.

No entendieron que les hablaba del Padre; sus corazones estaban endurecidos por el pecado y sus mentes cegadas por el prejuicio. Nota; Las verdades más claras de Dios, las advertencias más solemnes de peligro, no son aprehendidas ni comprendidas por los obstinadamente malvados o santurrones. El Dios de este mundo ha cegado sus mentes, y voluntariamente continúan siendo estúpidos e insensibles.

5. Cristo los remite a un día futuro para tener una plena convicción de lo que en el presente no creerán. Cuando hayáis levantado al Hijo del Hombre sobre una cruz, como la serpiente de bronce, a consecuencia de los cuales sufriría su exaltación a la gloria, entonces sabréis que yo soy, el verdadero Mesías, como las maravillas que sucedieron durante su colgando de la cruz le indicó que fuera; y como fue probado por su resurrección y ascensión a la gloria; como muchos de ellos, para su eterno consuelo, percibieron, cuando, por su Espíritu, sus almas se convirtieron y se volvieron a Aquel a quien habían traspasado; y como los demás sentirían terriblemente, cuando pronto él se vengara de su nación, los cortara con la espada romana y los condenara a la miseria eterna. Entonces estaréis convencidos, dice él,que no hago nada por mí mismo, sin autoridad divina; pero como mi Padre me enseñó, hablo estas cosas, en exacta correspondencia con las instrucciones que, como hombre y Mediador, he recibido de él; y el que me envió, está conmigo, siendo Cristo en naturaleza y esencia uno con el Padre, y teniendo su presencia, poder y Espíritu para capacitarlo y animarlo en la gran obra de la redención.

El Padre no me ha dejado solo, sin las más claras demostraciones de su favor y consideración; porque siempre hago lo que le agrada; y, por lo tanto, no puede dejar de tener la máxima complacencia en mí y en mi empresa, que se ajusta exactamente a su voluntad y, en última instancia, tiende tanto a promover su gloria. Nota; (1.) Todos deben saber, por experiencia feliz o terrible, que Jesús es el Cristo: aquellos que no estén convencidos de ello por su palabra y Espíritu, lo probarán en el juicio y castigos que él les infligirá. (2.) Por mucho que estemos despojados del mundo, Dios no dejará ni abandonará a sus siervos fieles; y no podemos desear ni compañía ni consuelo, si su bendita presencia está con nosotros.

6. Grande fue el efecto producido por estas palabras. Mientras las hablaba , muchos creyeron en él, como venía con una comisión divina de Dios, y el verdadero Mesías.

En cuarto lugar, tenemos:
1. El discurso de Cristo a los judíos que creyeron en él. Si persevera en mi palabra, adhiérase fielmente al evangelio y la profesión del mismo, sin ser movido a ninguna oposición, y demuestre cordialmente su obediencia a él en toda santa conversación y piedad; Entonces sois en verdad mis discípulos: os reconoceré y os aceptaré como tales; y conoceréis la verdad, obtendréis descubrimientos más profundos y claros de ella; y la verdad te hará libre,libre de culpa, mediante el conocimiento de la virtud de la sangre y la intercesión del Redentor; libre del dominio del pecado y de Satanás, a través de las poderosas operaciones del Espíritu; libre de ignorancia y error, a través de enseñanzas divinas; libres de la esclavitud de la ley y de la corrupción, y llevados a la gloriosa libertad de los hijos de Dios.

Nota; (1.) Tenemos que buscar continuamente suministros de luz y amor divinos; y los fieles seguidores de Cristo hallarán ambos abundantemente dispensados ​​desde lo alto. (2.) Esa es la verdadera libertad, cuando nuestras almas son llevadas al feliz servicio de Dios y liberadas de la servidumbre del pecado y de Satanás.

2. Los judíos que lo escucharon sintieron herido su orgullo por la insinuación de su sujeción, que Cristo insinuó, y, con indignación, respondió: Somos linaje de Abraham, y nunca hemos sido esclavos de ningún hombre. ¿Cómo dices tú? ser libre? Se jactan de su descendencia de ese patriarca como su gran honor y, con el más fuerte descaro, de haber disfrutado de la libertad ininterrumpida como su derecho de nacimiento y privilegio; cuando era tan notorio, que, bajo una multitud de enemigos, habían sufrido la servidumbre y el cautiverio más aflictivos, y formaban ahora una provincia conquistada del imperio romano.

3. Agitando la discusión del punto relativo a su libertad civil, acerca de la cual él no habló, les hace saber que hay una servidumbre más terrible que la del cuerpo, incluso del alma inmortal, bajo el yugo del pecado y Satanás. . Todo aquel que comete pecado, esclavo es del pecado; el que practica el pecado y vive habitualmente bajo su poder, es el peor de los esclavos, cualesquiera que sean sus libertades civiles, no importa cuán noble sea su ascendencia o altos sus privilegios eclesiásticos. Y el siervo no queda en casa para siempre;pero como el hijo de la sierva fue expulsado de la familia de Abraham, así todos los impenitentes e incrédulos entre los judíos serían excluidos de la iglesia de Dios; como será todo profesor infiel que siga viviendo en sus pecados, por muy alta que haya tenido la opinión de sí mismo, o por muy respetuosamente que otros hayan pensado de él: pero el Hijo permanece para siempre; el que es la Simiente prometida de Abraham enfáticamente, el verdadero Isaac, suya es la herencia; y todos los que reclaman bajo él, como hijos de Dios por la fe, tienen derecho a un lugar en la casa de Dios.

Por tanto, si el Hijo os liberare, el Hijo de Dios, el Señor de la casa donde Moisés mismo era siervo, seréis verdaderamente libres; no con esa libertad imaginaria , de la que se jactaban los judíos, sino (οντως) con esa libertad real que solo Jesús puede dar al alma caída, corrupta y culpable (1.) Libera a su pueblo de la corrupción; su Espíritu los libra tanto de la ceguera del error como del poder del pecado. (2.) Como hijos nacidos libres, son adoptados en la familia de Dios, tienen un título al reino eterno y, si por el poder de la gracia se preservan en esta libertad, serán puestos en posesión de ese reino.

4. Les aplica el caso. Sé que sois linaje de Abraham; pero, muy diferente a ese patriarca en su espíritu y temperamento, buscáis matarme; y la razón es que mi palabra no tiene cabida en ti; vuestros corazones se endurecen contra ella; no puedes soportar las verdades humillantes que te entrego; y su orgullo, prejuicios y justicia propia evitan eficazmente su influencia; y donde este es el caso de cualquier alma, allí el evangelio es como agua derramada por el suelo, absolutamente inútil.

En quinto lugar, Cristo procede en su discurso.
1. Señala la causa de la contradicción de sentimientos que subsistía entre ellos. Hablo de lo que he visto con mi Padre, conociendo perfectamente su mente y voluntad, y desde la eternidad familiarizado con todos sus consejos y designios; y hacéis lo que visteis con vuestro padre; Tus obras muestran de quién eres hijos, cuyo ejemplo imitas y bajo qué instrucción paterna has sido educado.

2. Encendidos por el resentimiento, como si reflexionara sobre su linaje, se jactaban de ser descendientes de Abraham, el amigo de Dios, de quien seguramente no podían aprender nada malo. Jesús les respondió: Si fuerais hijos de Abraham, las obras de Abraham harías; pero, muy opuesta a su fe y obediencia es tu conducta, buscas matarme, un hombre que te ha dicho la verdad que he oído de Dios, una verdad tan necesaria para ser conocida, que yo soy el mismísimo prometido. Mesías, el Hijo eterno del Padre: esto no lo hizo Abraham;su sumisión al primer aviso de la voluntad de Dios fue eminente; y un espíritu tan asesino, como para tramar la muerte de cualquier hombre, y mucho menos de un mensajero enviado del cielo, nunca habitó en su seno; por lo tanto, es suficientemente evidente que su relación con él nunca podrá ser probada por su temperamento; porque hacéis las obras de vuestro padre; y quién es, deja que tu conducta lo diga. Nota; A menudo es prudente, al transmitir verdades desagradables, establecer las premisas y dejar que las personas mismas saquen la conclusión.

3. Con indignación ellos respondieron, percibiendo que no hablaba en un sentido liberal sino figurado: No nacemos de la fornicación; no son idólatras, ni sus descendientes; un padre tenemos, a quien adoramos y adoramos, aun Jehová, el único vivo y verdadero Dios. Pero, ay, aquellos que se jactan de tener la religión verdadera, porque hacen profesión de ella, mientras que su práctica es totalmente contradictoria con la sana piedad, engañan a sus propias almas.

4. Cristo les muestra su error fatal. Dios no podría ser su Padre, mientras sus caminos fueran tan perversos ante él: si Dios fuera vuestro Padre, me amarías y abrazarías la verdad que te entrego; porque procedí, y vine de Dios, como mi Padre, y uno en naturaleza con él; ni yo vine por mí mismo, sino que él me envió, para cumplir los grandes designios de su gracia. ¿Por qué no entendéis mi habla? La razón es que no pueden escuchar mi palabra; eres deliberadamente adverso a la verdad y tienes prejuicios contra mí; ¿Y cómo entonces Dios puede ser tu Padre? Vosotros sois de vuestro padre el diablo; él es el espíritu que obra en ti; y harás las concupiscencias de tu padre;obstinadamente empeñado en seguir los dictados del orgullo, la malicia y la envidia, las grandes características de este malvado demonio. Fue un asesino desde el principio: seduciendo al hombre en el paraíso de su lealtad a Dios, expuso así a toda la raza humana a la muerte espiritual, temporal y eterna; y desde entonces, desde los días del justo Abel, por instigación suya, se han cometido esos horribles actos de derramamiento de sangre y asesinato, bajo los cuales gime la tierra.

Y no permaneció en la verdad; perdió la pureza y la rectitud de su propia naturaleza; y luego, con una mentira atrevida, tentó al hombre a no creer en la divina comulgación respecto al fruto prohibido; porque no hay verdad en él; su reino se sustenta en la falsedad y el engaño; todos los errores y herejías que desgarran a la iglesia, y todas las vanas esperanzas que arrullan a los pecadores hasta la ruina, derivan de él su origen. Cuando habla mentira, habla de sí mismo; porque es mentiroso y padre de mentira:todas sus tentaciones desde el principio han sido y son un tejido de falsedad; su propio diseño; la genuina descendencia de su espíritu apóstata; y como él mismo es infiel en su naturaleza, así es el padre de todas las mentiras y los mentirosos; son sus hijos; llevan sus rasgos fuertes y llamativos, y muestran claramente de quién descienden; obedecen sus mandamientos y siguen su ejemplo. Y porque les digo la verdad, la verdad de mi evangelio, misión y carácter divino, no me creen: tal es su infatuación y engaño deliberados y miserables, que están más dispuestos a creer la mentira del diablo que la verdad de Dios; tan esclavizado estás por este espíritu inicuo.

¿Quién de vosotros me convence de pecado? ¿O de inmoralidad en la conducta o de falta de solidez en la doctrina? Y si digo la verdad, ¿por qué no me creéis? Cuando todas las circunstancias conspiran para probar que mi misión es divina, ¿cuán imperdonable es tu obstinación? El que es de Dios, como pretendes ser, escucha las palabras de Dios; deseoso de conocerlos y dispuesto a obedecerlos; Por tanto, no las escucháis, ni hacéis caso de lo que os declaro, porque no sois de Dios; no son sus hijos, ni influenciados por su Espíritu, sino bajo el poder y dominio del dios de este mundo, el Espíritu que obra en los hijos de desobediencia. Nota;(1.) Los que tienen a Dios por Padre, lo manifestarán con un amor sincero al Señor Jesucristo; por una solemne atención a su palabra y fiel obediencia a su voluntad. (2.) Los que hacen las obras del diablo, son infaliblemente hijos del diablo. Por su fruto los conoceréis: orgullo, envidia, malicia, enemistad contra los buenos, mentira, rabia, etc.

estos son los rasgos de Satanás y marcan a su descendencia genuina. (3.) Los ministros y el pueblo de Cristo, como su maestro, deben esforzarse por mantener una conciencia libre de ofensa, para que sus enemigos más envenenados no tengan nada malo que decir con justicia de ellos. (4) Los que menosprecian y desprecian el evangelio del Redentor y sus ministros, no desprecian a los hombres, sino a Dios, y en ello prueban la enemistad y la apostasía no subyugadas de sus corazones.

En sexto lugar, los judíos, heridos en el corazón por esta dura reprimenda, estaban sumamente exasperados.
1. Comenzaron a abusar de él con el lenguaje más virulento. ¿No decimos bien que eres samaritano y tienes demonio? Lo representarían como enemigo de su religión y nación; como uno aliado con Satanás, a cuya influencia atribuyeron los milagros que Cristo realizó; o como un lunático y loco, poseído por este espíritu, llamar así a los hijos de Abraham los hijos del diablo. Nota; No es raro escuchar a los mejores hombres marcados con los nombres más oprobiosos, abusados ​​como satánicos o tratados con desprecio como locos; pero la sabiduría es justificada en todos sus hijos.

2. Cristo responde mansamente a una acusación tan injusta y maliciosa: No tengo demonio; ni actúo en concierto con él, ni soy poseído por él; mas yo honro a mi Padre; lejos de menoscabar su honor, como inferirías de mis pretensiones, el gran fin que propongo en todas mis palabras y obras es hacer avanzarlo; y no busco mi propia gloria, en contraposición a la suya; hay uno que busca y juzga, que me asegurará un interés en los corazones de su pueblo fiel, reivindicará mi carácter herido y vengará el desprecio y la indignidad que me arrojas. Pero, por muy leve y mezquina que pueda pensar en mí, de cierto, de cierto os digo, como la verdad más segura,Si un hombre guarda mi dicho, cree, abraza y obedece real y perseverantemente mi evangelio, nunca verá la muerte, la segunda, la muerte eterna, la paga del pecado.

Nota; (1.) El abuso más no provocado debe devolverse con suavidad; la ira del hombre no obra la justicia de Dios. (2.) Cuando somos conscientes de que nuestro diseño es el avance de la gloria divina, no debemos preocuparnos por ninguna interpretación maligna de nuestra conducta. (3.) Son en verdad discípulos que escuchan la palabra de Dios y la guardan , aceptando las promesas como el tesoro más invaluable y obedientes a los mandamientos como la regla aprobada del deber. (4.) Los que así caminan, no tienen nada que temer de la muerte; se quita el aguijón; se destruye el poder de la muerte espiritual; y la tumba se ha convertido ahora en la puerta de la vida eterna y la gloria para sus almas fieles.

3. Más confirmados en sus prejuicios, en lugar de abrazar el glorioso privilegio al que Cristo los invitó, dijeron: Ahora sabemos que tienes un demonio, y estás completamente loco por hablar a un ritmo tan extraño. Abraham ha muerto, y los profetas; y dices: Si alguno guarda mi palabra, nunca gustará la muerte. ¿Eres tú mayor que nuestro padre Abraham, que ha muerto? aunque tan eminentemente amigo de Dios; y han muerto los profetas que eran tan favorecidos por él; ¿A quién te haces a ti mismo? ¿Qué insufrible arrogancia, pretender el poder de otorgar esa inmortalidad a tus seguidores, que Dios mismo nunca concedió a sus más eminentes santos y siervos?

4. Cristo responde a sus cavilaciones y reivindica lo que había afirmado. Si me honro a mí mismo y asumo un carácter que no puedo respaldar con la evidencia más poderosa, mi honor no es nada, y ustedes podrían tratarlo como una vana jactancia: pero es mi Padre quien me honra, dando testimonio de mi misión divina y autoridad, y expresando su total aprobación de mí como su Hijo, de quien decís que es vuestro Dios; glorificarte como descendientes de los patriarcas, en tu relación de pacto con él. Sin embargo, no le habéis conocido a él, su naturaleza y perfecciones, su mente y voluntad; pero lo conozco, conozco muy íntimamente su persona y sus consejos; y si dijera que no lo conozco,y si me retractara de haber avanzado acerca del perfecto conocimiento que tengo de él desde la eternidad, seré un mentiroso como tú; pero lo conozco, y guardo su palabra; haciendo siempre las cosas que le agradan, y actuando en perfecta conformidad con su mente y voluntad.

Su padre Abraham se regocijó, o estaba muy deseoso, de ver mi día, y anhelaba mi venida en la naturaleza humana para redimir al mundo: y lo vio por fe, aunque distante, pero ciertamente cercano. Vio nacer a Isaac; en la promesa hecha a su descendencia; en Melquisedeck; en el sacrificio de su hijo, y el carnero provisto en su lugar; y en la apariencia visible del Señor mismo, Génesis 18:2 ; Génesis 18:33 en todos ellos vio al Salvador encarnado, y se regocijó, se regocijó en la gloriosa esperanza de mi aparición en el cumplimiento de los tiempos. (Consulte las anotaciones). Nota;(1.) La afectación del honor y el cortejo de la admiración de los hombres son pruebas seguras de que no lo merecen. (2.) Lo que fue el trabajo de Cristo, debe ser nuestro, para promover no la nuestra, sino la gloria de Dios. (3.) Muchos profesan conocer a Dios, quienes en las obras lo niegan, y contra quienes sus mismos privilegios y oportunidades de conocerlo bien se elevan a su mayor condenación.

(4) La evidencia más segura de un conocimiento correcto de Dios es nuestra mejora práctica de sus dichos y el sometimiento a su bendita palabra y voluntad. (5.) La aparición de Cristo es el deseo y el deleite de los fieles, como será el terror de los impíos; y vendrá, y no se demorará. El Señor está cerca. (6.) Los que ahora por la fe miran a Jesús y lo esperan perseverantemente, pronto lo verán cara a cara y se regocijarán con un gozo inefable y lleno de gloria.

5. Con soberano desprecio los judíos tratan esta declaración, pervirtiendo sus palabras, como si hubiera afirmado que Abraham lo vio en la carne. Aún no tienes cincuenta años, ¿y has visto a Abraham? o él a ti; cuando haya estado muerto más de dos mil años? ¡Qué ridícula la pretensión! Probablemente juzgaron la edad de Cristo por su apariencia: el trabajo incesante quizás había estropeado su rostro y provocado, antes de su tiempo, las arrugas de la edad.

6. Les afirma claramente su autoexistencia eterna, como respuesta a su objeción. De cierto, de cierto os digo, como la verdad más cierta e indudable: Antes de que Abraham naciera, o tuviera un ser, yo soy el mismo Jehová inmutable, que por este nombre me Éxodo 3:14 a conocer a Moisés en la zarza, Éxodo 3:14 y por tanto debe ser infinitamente superior y anterior a Abraham.

7. Enfurecidos más allá de los límites de la tolerancia ante tal afirmación, que consideraban la blasfemia más descarada, los judíos tomaron piedras para arrojarle, con la intención de asesinarlo en el acto; pero Jesús se escondió, probablemente por su poder divino. reteniendo sus ojos para que no lo vieran, y salieron del templo, pasando por en medio de ellos, y así pasaron, escapando de su furor, porque aún no había llegado su hora.

Nota; (1.) Con frecuencia es prudente escondernos cuando vemos el peligro que se aproxima, a menos que el deber o la conciencia nos llamen claramente a ponernos la corona del martirio. (2.) Aquellos que alejan a Cristo de ellos, son tratados con justicia, cuando son abandonados por él a la ceguera judicial y la dureza de corazón.