Judas 1:24-25

Ahora a él, & c. - "Ahora, para concluir con una doxología solemne, que pertenece, como a todas las Personas en la Deidad adorable, tan particularmente a nuestro Señor Jesucristo, de quien hemos estado hablando bajo tales caracteres que son peculiarmente adecuado para su estímulo y alivio en todos sus problemas presentes ( Judas 1:14 ; Judas 1:21); Lo expresaría en el siguiente tono elevado y entrañable: —A Aquel que tiene el poder omnipotente originalmente en sí mismo como Dios, y toda la autoridad del oficio y las calificaciones como Mediador; y, habiendo emprendido con gracia, está tan dispuesto como puede para preservar a todos los que perseverantemente confían en él de la apostasía, del tropiezo y de caer en los errores de los impíos y por ellos; y, una vez cumplido su estado de guerra, presentarlos a sí mismo ya su Padre, una iglesia gloriosa, que no tenga mancha, ni arruga, ni nada por el estilo; sino que sea santo y sin mancha ( Efesios 5:27 .), y que permanezca con total aceptación en su presencia inmediata, cuando él aparecerá en toda su gloria, y ellos aparecerán con él en gloria ( Colosenses 3:4.), y con alegría triunfante y extática; y todos los santos glorificados y los santos ángeles se regocijarán sobremanera por toda la eternidad. — A este Dios nuestro Salvador, quien, junto con el Padre y el Espíritu Santo, es infinita, original, esencial y comunicativamente el único Dios sabio: para él, como así como a esas otras Personas adorables, que se le atribuya, como es igualmente debido, toda la gloria de su naturaleza y atributos divinos como Dios, y de todo su amor y gracia, designios, empresas y actuaciones, así como toda la grandeza del cielo celestial. Majestad como Mediador Dios-hombre, junto con gobierno y gobierno universal, poder y autoridad, sobre todas las personas y cosas, en el reino de la providencia y de la gracia, ahora, en adelante y para siempre.

En esta atribución de gloria, ¡que nosotros y todos los santos y ángeles nos unamos, como con un solo corazón y una sola voz! Amén. " Me parece que la Persona divina aquí destinada más inmediatamente, es nuestro Señor Jesucristo, de quien se habla principalmente todo el tiempo en el contexto anterior, y a menudo se denomina, a modo de eminencia, El Salvador y Dios. nuestro Salvador, como en Efesios 5:23 . Filipenses 3:20 . Tito 2:13 . 2 Pedro 1:1 ; 2 Pedro 1:21 y aquí se le llama el único Dios sabio ( Judas 1:25 .), no al exclusión del Padre y del Espíritu Santo, pero solo de todos los ídolos.

Y como presenta a sus santos sin mancha ante la presencia de su gloria, manifiestamente se relaciona con el tiempo de su gloriosa aparición al juicio, por ejecutar una terrible sentencia sobre los impíos, y mostrar misericordia a sus fieles santos para vida eterna; así que esto concuerda exactamente con la obra que se le atribuye peculiarmente, como Salvador del cuerpo y Cabeza de la iglesia ( Efesios 5:23 ). Pero no encuentro que la presentación de la iglesia en el último día sea atribuida a Dios el Padre. Jones, en su "Doctrina católica de una Trinidad", cap. 1: arte. 41 razona sobre este texto de la siguiente manera: "Es decir, el único Dios sabio que puede presentarnos ante la presencia de su gloria; peroCristo debe presentarnos, como miembros de la iglesia en gloria, a sí mismo ( Efesios 5:27 ); por tanto, él es el único Dios sabio, a quien también pertenece la presencia de la gloria; porque eso no es otro que su propia presencia; él mismo. Este es otro ejemplo expreso, que μονος Θεος, el único Dios, no es 'Dios en una persona', sino la Unidad de la Trinidad: porque, si confina esta frase (con los arrianos) a la sola persona del Padre, entonces, por supuesto, excluye a la persona de Cristo; y luego, es manifiesto, contradice la Escritura: porque, aunque se afirme en este lugar, que elsólo el Dios sabio debe presentarnos ante su propia presencia, pero lo mismo se expresa en otra parte cuando Cristo nos presenta a sí mismo; lo cual no es una manera de ser contabilizado, a menos que creas que Cristo es partícipe del ser, atributos y oficios del único, indiviso, único Dios sabio, nuestro Salvador: —y entonces no hay más dificultad ".

Inferencias . Los que tienen el honor de ser contados entre los discípulos de Cristo, permanezcan a la más remota distancia de los males con los que el apóstol marca a las desdichadas criaturas descritas en esta epístola. ¡Y que la gracia divina proteja a todas sus iglesias de tales lugares en sus fiestas de caridad! Que nuestro horizonte esté asegurado de esas nubes oscuras y lóbregas sin agua; las plantaciones de Dios entre nosotros sean libres de la carga y la desgracia de esos árboles secos y sin fruto, dos veces muertos y arrancados de raíz. Cuán ilustre fue la profecía con la que se inspiró Enoc, el séptimo de Adán; y que precioso es ese fragmento de antediluvianohistoria, que aquí se conserva, y que seguramente se cumplirá en su tiempo. Ahora está mucho más cerca el día en que el Señor vendrá con diez mil de sus santos: que los impíos lo recuerden y repriman a tiempo los discursos que entonces seguramente serán reprendidos, y se arrepientan de los hechos, de los cuales, si no se arrepienten, por más olvidados que sean ahora, serán puestos a la vista y atraerán sobre sus cabezas la destrucción que en el presente parece persistir.

Para que tengamos confianza ante Él en su venida, recordemos las palabras del apóstol e imploremos las influencias del Espíritu divino, que los sensualistas, que andan según sus propias concupiscencias, apagan y sofocan, y de los que se burlan y se burlan. Sin embargo, estemos interesados ​​en edificarnos en nuestra santísima fe y en orar en el Espíritu Santo, bajo su influencia, dirección y ayuda. La seguridad del corazón en medio de tantas tentaciones, y su más rico cordial en todas sus aflicciones, es el amor de Dios:pero ¡cuán pronto la llama celestial languidece y muere, si no se alimenta constantemente con nuevo combustible! Entonces, sea nuestro cuidado, en humilde dependencia de la gracia divina, mantenernos en el amor de Dios; que será apreciado en proporción al grado de fe y esperanza con que esperamos la misericordia de nuestro Señor Jesucristo para vida eterna: porque ¿qué puede excitar tan poderosamente nuestro amor a Dios como tal consideración?

Si lo esperamos, expresemos nuestro respeto por la salvación de los demás, así como por la nuestra; y aplicarnos a aquellos que parecen estar en peligro, con direcciones tan diferentes de temor o ternura, como lo requieran sus diferentes circunstancias y temperamentos. Pero de una forma u otra, esforcémonos por sacarlos del fuego, que están en peligro de caer en él y perecer para siempre.
Un cuidado para preservar nuestro propio carácter y conciencia sin mancha, será necesario para nuestro valor y esperanza de éxito en esfuerzos como estos. Por tanto, miremos con más frecuencia a aquel que es capaz de evitar que caigamos y de mejorar, así como de mantener, la obra que ha realizado en nosotros, hasta que seamos presentados sin mancha ante la presencia de su gloria.

Entonces nuestros corazones conocerán un gozo más allá de lo que la tierra puede proporcionar, más allá de lo que el cielo mismo nos habrá dado en el estado separado; entonces Dios también se regocijará por nosotros, y el gozo de nuestro compasivo Salvador se completará al ver la plena realización de la aflicción de su alma. A aquel que tan sabiamente ha elaborado el plan, y lo cumplirá fiel y perfectamente para toda alma fiel, sea gloria y majestad, dominio y poder, ahora y por siempre. Amén.

REFLEXIONES.— 1º, El apóstol comienza con,

1. Un relato del escritor sagrado. Judas, el siervo de Jesucristo, cuyo mayor honor es ministrar en el evangelio; y hermano de Jacobo, hijo de Alfeo.

2. Las personas a las que va dirigido. A los santificados por Dios Padre, enteramente consagrados a su servicio por la influencia de su gracia; y conservado en Jesucristo, llevado a la comunión de su religión y custodiado por su gracia en medio de mil trampas; y llamado a la participación de aquellos privilegios del evangelio que Jesús compró, y Dios el Padre prometió conferir a los fieles seguidores de su Hijo. Nota; La esperanza en Dios, sin santidad, no es más que un engaño.

3. La bendición apostólica. Se multiplique la misericordia de un Dios que perdona, y la paz que fluye del sentido de su reconciliación, y el amor hacia él y hacia los demás .

4. Los exhorta a retener la verdad que habían recibido tanto en la doctrina como en la práctica. Amados, cuando me esforcé por escribiros acerca de la salvación común, que todos los creyentes disfrutan por medio de nuestro adorado Redentor y Salvador; Se me hizo necesario escribirles, a causa de la multitud de engañadores, y exhortarlos a que contiendan fervientemente por la fe que una vez fue entregada a los santos, aferrándose firmemente a las doctrinas de la verdad no adulteradas, y manteniendo celosamente ellos contra todos los opositores heréticos.

Nota; (1.) La salvación del evangelio es una salvación común para judíos y gentiles, y pecadores de todo tipo sin excepción. (2.) Los que han recibido la verdad, en la luz y el amor de ella, necesitan ser exhortados todavía a permanecer firmes contra todas las artimañas de los engañadores. (3.) Esa fe que Dios, por sus siervos inspirados, una vez entregó a sus santos, para el uso de su iglesia hasta los últimos tiempos, debemos luchar por ella, no con ira o armas carnales, sino con santo celo, templado. con mansedumbre y argumentos extraídos del sagrado tesoro de las Escrituras.

5. Describe a los falsos maestros contra quienes deben estar en guardia. Porque hay ciertos hombres que se infiltraron sin darse cuenta , por astucia y sutileza en la iglesia y el ministerio, que fueron ordenados o registrados para esta condenación, por la justa sentencia de Dios, denunciados contra crímenes como los de ellos, mucho antes de que aparecieran en el mundo; (ver las Anotaciones;) hombres impíos, cuyo espíritu, temperamento y conducta son directamente opuestos a la voluntad y la palabra divinas; convirtiendo la gracia de nuestro Dios en lascivia, pervirtiendo las más ricas doctrinas de la gracia hacia los propósitos más viles de la impureza, y abusando de ellas para alentar a los hombres en toda inmoralidad con la esperanza de la impunidad;negar al único Señor Dios, con obras, si no con palabras; ateos prácticos, si no especulativos; y rechazando también el testimonio del evangelio concerniente a la persona, carácter y oficios de nuestro Señor Jesucristo.

Nota; (1.) Los engañadores abundaban en todas las épocas; Por lo tanto, no debemos extrañarnos si tales hombres impíos se encuentran en los nuestros, pervirtiendo la gloriosa gracia del evangelio. (2.) Los que son viles por principio, y abogan por la palabra de Dios para tolerar sus impurezas, son los más desesperadamente malvados de todos los hombres. (3.) Cuando los hombres impíos se enfrentan a la condenación señalada, reciben sólo la justa recompensa por sus obras.

Segundo, el apóstol, para hacer cumplir sus advertencias, les recuerda el juicio que Dios ejecutó anteriormente sobre hombres tan impíos. Por tanto, os haré recordar, aunque una vez supisteis esto, cuya memoria perpetua necesita ser preservada; y es bueno recordar estas cosas con frecuencia, para que estén presentes en nuestra mente y la impresión de ellas sea más profunda y viva.

Se enumeran tres casos espantosos de venganza divina, para advertir y disuadir a otros de crímenes similares. Recuerda:
1. Cómo el Señor, habiendo salvado al pueblo de la tierra de Egipto, después destruyó a los incrédulos, aunque había hecho grandes cosas por ellos; y si no los perdonó, los pervertidores del evangelio, cuyo crimen es mucho más agravado, no esperen una condenación menos terrible. Y recuerda también,

2. Que los ángeles (aunque criaturas de tan superior excelencia y dignidad, según la creación original) que no mantuvieron su primer estado, que no se contentaron con la posición que les asignó, sino que dejaron su propia habitación, fingiendo ser como los Más Alto, y por lo tanto fueron arrojados de aquellas regiones brillantes que estaban antes de su morada bendita; las ha reservado en cadenas eternas bajo la oscuridad, como criminales apresados en prisión y mantenidos en custodia, en tinieblas espirituales, miseria y negra desesperación, hasta el juicio del gran día,cuando finalmente se ejecutará la sentencia sobre ellos, y su tormento será tan completo como eterno. Y si Dios castigó así a los ángeles rebeldes, ¡con qué severidad no se encontrarán los que luchan contra la palabra de su verdad y el honor de su Hijo! Los apóstatas en el cielo o en la tierra deben perecer juntos.

3. Se produce otro caso de la ira de Dios. Como Sodoma y Gomorra, y las ciudades de ellos, de Adma y de Zeboim, de la misma manera abandonada a la impureza, entregándose a la fornicación e ido en pos de vicios contra, culpable de los actos más impactantes de la impureza, y los delitos más antinaturales, se presentan como ejemplo de la tremenda ira de Dios, sufriendo la venganza del fuego eterno; la imagen más viva de lo que los condenados deben soportar en el lago que arde con neumáticos y azufre por los siglos de los siglos. ¡Ay de los que participan en sus pecados! les aguarda la misma terrible venganza.

En tercer lugar, el apóstol describe a estos seductores como culpables de los mismos crímenes que habían provocado la ira tanto de los ángeles pecadores como de los impíos.
1. Sus impurezas eran grandes. Asimismo también estos inmundos soñadores contaminan la carne; durmiendo y despiertos, sus mentes siempre corren tras objetos impuros, deshonrando sus cuerpos con sus prácticas lascivas y atrayendo a otros para satisfacer sus apetitos ilegales.

2. Desechan todo respeto por la autoridad legal. Ellos rechazan la autoridad, el tratamiento del gobierno civil con insolencia y desprecio; y hablar mal de las dignidades, injuriar a las personas de los magistrados ya los que ocupan altos cargos. Sin embargo, incluso el arcángel Miguel, eminente como es su rango y posición, cuando contuvo con el diablo por el cuerpo de Moisés, no se atrevió a lanzar contra él una acusación de reprimenda , a pesar de su maldad, sino que dijo: El Señor te reprenda. Y, por tanto, si el mismo diablo, a pesar de su maldad, no fue reprendido con reprimendas, mucho menos debería tratarse con insolencia e indignidad a los magistrados o gobernantes que Dios ha ordenado.

Pero estos seductores hablan mal de lo que no conocen, ignorantes de la excelencia y la importancia de la religión y de las Escrituras, y de la utilidad de ese ministerio y magistratura contra los cuales se burlan; pero lo que conocen naturalmente, como bestias brutas, gobernados meramente por sus apetitos sensibles, en esas cosas se corrompen a sí mismos, dando rienda suelta a todas sus pasiones brutales, sin temor ni vergüenza, hasta que se traen sobre sí mismos una rápida destrucción. Nota; Cuando los hombres viven como bestias, deben esperar morir como demonios.

3. Copiaron los ejemplos más viles. ¡Ay de ellos! la venganza más terrible se cierne sobre ellos; porque han seguido el camino de Caín, llenos de su espíritu maligno y envidia, odio y asesinato hacia los justos, y han corrido codiciosos tras el error de Balaam en busca de recompensa, ambiciosos, orgullosos, codiciosos y, como ese profeta malvado, insaciable después de la ganancia; y que han perecido en la contradicción de Coré, al igual que aquellos rebeldes que se levantaron contra Moisés y Aarón, y listo con ellos para ser tragados en la boca bostezo del infierno. Nota; Los compañeros de los pecadores deben esperar compartir sus plagas.

4. Describe a estos engañadores bajo una variedad de imágenes. Estos son puntos en tus fiestas de caridad, cuando ellos festejan contigo, alimentándose sin miedo; ya sea en forma de trato civil, o de comunión religiosa, desatan sus apetitos lujosos, sin temor alguno al juicio que les espera: son nubes sin agua, que parecen prometer lluvia, pero resultan como vapores nocivos, o neblinas repugnantes , llevado por los vientos, variable, y sacudido con cada ráfaga de error; árboles cuyo fruto se seca, engañando nuestras expectativas y sin llevar nada a la madurez; sin fruto, sus apariencias engañosas, como fruto arruinado, se caen, y se detecta al hipócrita y al apóstata;dos veces muerto, por naturaleza y gracia, arrancado de raíz y , por tanto, irrecuperablemente arruinado; toda esperanza con respecto a ellos se vuelve desesperada, y ahora sólo sirven como combustible para las llamas; olas furiosas del mar, turbulentas, ingobernables, que espuman su propia vergüenza, eructan sus blasfemias contra Cristo, o sus reproches contra su causa y su pueblo; estrellas errantes, que se asemejan a meteoritos ardientes que se encienden en la atmósfera y, después de un resplandor momentáneo, se extinguen; o, como los cometas, alejándose del sistema de verdad y santidad; o, como los planetas opacos, espiritualmente oscuros, sin luz real en sí mismos; a quien está reservada para siempre la negrura de las tinieblas,en ese lugar donde la desesperación total completa la miseria de los condenados, cuyo gusano no muere, y su fuego no se apaga.

En cuarto lugar, tenemos,
1. Una profecía de Enoc, registrada, acerca de estos hombres. Y Enoc también, el séptimo desde Adán, en la línea de descendencia, profetizó de estos, diciendo: He aquí, el Señor viene con diez mil de sus santos, en gloriosa majestad, presto para vengar los agravios de su pueblo, y las blasfemias contra él mismo; para ejecutar juicio sobre todos los que deben estar en su barra y recibir de sus labios su sentencia decisiva; y para convencer a todos los impíos entre ellos, por la venganza que infligirá, de todos sus actos impíos que han cometido impíamente, desafiando su autoridad; y de todas sus duras palabras, que los impíos pecadores han hablado contra él.

Nota; (1.) Se acerca un terrible día de juicio, cuando la venganza alcanzará a los impíos. (2.) Por impíos y valientes que sean ahora los pecadores, en ese día todo corazón impenitente temblará, y todo rostro endurecido se oscurecerá. (3) Aunque los burladores ahora se burlan de ridiculizar la palabra, los caminos y el pueblo de Dios, encontrarán un terrible ajuste de cuentas por sus duros discursos en el día de la recompensa.

2. Una descripción más detallada de estos hombres malvados. Estos son murmuradores, contra Dios y sus providencias; quejumbrosos, descontentos con su condición de vida; criticar las doctrinas y dispensaciones del Señor; andando según sus propias concupiscencias, satisfaciendo sin restricción todo apetito vil y sensual; y su boca habla grandes palabras ensordecedoras, haciendo una pretendida ostentación de su conocimiento y piedad, mientras están en la profundidad misma del error y en la hiel de la amargura; tener a las personas de los hombres en admiración debido a la ventaja; acariciando y adulando a los ricos, por viles que sean, para sacar provecho de ellos. Nota;(1.) El descontento con nuestra suerte es, a los ojos de Dios, rebelión contra su providencia. (2.) Los que agradan a los hombres y los lisonjeros lisonjeros de los grandes, tienen sobre ellos la marca segura de los ministros de Satanás.

En quinto lugar, el apóstol concluye:
1. Con sus amables amonestaciones. Pero, amados, sean sordos a las artes de estos engañadores, y recuerden las palabras que fueron dichas antes por los apóstoles de nuestro Señor Jesucristo, que ahora han recibido su cumplimiento, y deben confirmar las doctrinas que enseñaron: cómo te dijo que debería haber burladores en el último tiempo, que deberían andar en pos de sus propias concupiscencias impías; burlándose de la religión genuina de Jesús, para que sin restricción puedan dar rienda suelta a toda pasión sin ley. Y éstos son de los que habló el apóstol, los que se apartan;fomentando facciones y, por motivos viles e interesados, formando nuevas sectas y partidos, mientras son completamente sensuales y esclavos de la mentalidad mundana y las concupiscencias carnales; no teniendo el Espíritu, y ajenos a su gracia e influencia. Nota; (1.) La única manera de ser preservados de las artimañas de los engañadores es aferrarse a nuestras Biblias. (2.) No debemos avergonzarnos de burlarnos; recuerda quién se burlará de último. Ver Proverbios 1:26 .

2. Con cálidas exhortaciones. Pero vosotros, amados, edificaos sobre la santísima fe, sobre el glorioso fundamento de ella, Jesucristo, perseverad en vuestra santa profesión, procurando establecerse unos a otros en la verdad; y orando en el Espíritu Santo, bajo su enseñanzas e influencias llenas de gracia, que ayuda en nuestras debilidades, guardaos en el amor de Dios; utilicen todos los medios designados para preservar y aumentar el fuego celestial, y para aprobarse a sí mismos en toda santa obediencia y humilde resignación; esperando la misericordia de nuestro Señor Jesucristo para vida eterna, y esa felicidad completa, tanto en cuerpo como en alma, por la cual, si la obtienen, deben reconocer que están en deuda con las riquezas de su gracia.Y de algunos tienen compasión, haciendo diferencia entre los que yerran voluntariamente, y los que se extravían por la debilidad y las artimañas de los engañadores, quienes con toda bondad y ternura se esfuerzan por librarse del lazo; y otros salvan con temor; usando esa agudeza, severidad y terror con ellos, que su caso más peligroso requiere; sacándolos, si es posible, del fuego, que está listo para consumirlos; odiando incluso la ropa manchada por la carne;detestando toda conversación impura y testificando un descontento incesante contra el pecado, y cualquier cosa que conduzca a él; como los judíos estaban obligados bajo la ley a evitar todo toque que comunicara contaminación, ya quemar la ropa que tenía la mancha de lepra, Nota; (1.) La fe en el ejercicio vivo es el gran preservador de todo engaño.

(2.) La oración debe ser nuestro empleo diario, la oración espiritual, no la mera tarea del labio y la rodilla, sino las cálidas efusiones del corazón, donde mora el Espíritu Santo. (3.) Aquellos que quieran mantenerse en el amor de Dios, deben evitar cuidadosamente todo lo que saben que debe ofenderlo. (4) Debemos mostrar un santo celo sobre nuestros hermanos, tiernamente deseosos de arrebatarlos de los peligros a los que están expuestos; advirtiéndoles amablemente; y, donde sea necesaria la agudeza, declarar fielmente los terrores del Señor, que pueden despertar la conciencia letárgica.

3. Cierra con una solemne doxología. Ahora al que puede evitar que caigas, ese bendito Jesús, el único que puede salvarte de todo mal y apostasía mediante la fe en él; y presentaros impecables, perfectos y sin mancha ante la presencia de su gloria, en el gran día de su aparición, con gran alegría, cuando toda lágrima sea enjugada de los ojos de su pueblo fiel, y los triunfos eternos llenen sus almas felices. ; al único Dios sabio, nuestro Salvador, en quien moran todos los tesoros de la sabiduría y el conocimiento, sea ​​la gloria y la majestad, el dominio y el poder, ahora y siempre. Amén. Nota;El servicio de la eternidad comenzará incluso aquí abajo; y toda alma fiel se deleitará en proclamar la alabanza del Salvador.

*. * Se remite al Lector a los diferentes Autores mencionados a menudo.