Jueces 15:19

Pero Dios abrió un hueco que estaba en la mandíbula. Es muy evidente, por lo que sigue en este versículo, que nuestra traducción es errónea; ya que, si Dios hubiera hecho que el agua saliera de la mandíbula solo para el presente para satisfacer las necesidades de Sansón, es razonable suponer que Sansón le habría dado el nombre de un pozo o fuente, o que el historiador sagrado nos habría dicho , que permaneció en Lehi hasta el día de hoy. La traducción en los márgenes de nuestras Biblias, por lo tanto, es de lejos la mejor. Houbigant observa, muy correctamente, que la palabra traducida como lugar hueco, מכתשׁ maktesh, significa una roca; y traduce el versículo así:Entonces Dios partió la roca que estaba en Lehi, y de allí salió agua; que cuando hubo bebido, su espíritu volvió y revivió; por tanto, Sansón llamó a esa fuente, la fuente del implorante; cuya fuente está en Lehi hasta el día de hoy. Los viajeros modernos nos informan, que en los suburbios de Eleutheropolis, (con toda probabilidad el antiguo Lehi ) , la fuente que fluyó en esta ocasión todavía permanece, y se llama hasta el día de hoy la fuente de la mandíbula; observación que confirma sobradamente la interpretación que hemos dado. Vea a Scheuchzer en el lugar.

REFLEXIONES.— La retención de las necesidades más comunes de la vida, por poco que seamos capaces de valorarlas, sería más fatal que la espada. La falta de un trago de agua acercó a Sansón al sepulcro más que todo el ejército de los filisteos.

1. Lo vemos aquí dispuesto a morir de sed; no hay agua cerca; y está tan reseco y débil que no puede seguir buscando. En esta angustia invoca a Dios, que es el único que puede aliviarlo. En su oración, aboga por las misericordias pasadas de Dios como un argumento para la ayuda presente, e insta a la deshonra que se arrojaría sobre Dios, si ahora fuera entregado en manos de los incircuncisos, después de tal instancia de interposición divina. Nota; (1.) Jesús en la cruz lloró así: Tengo sed. (2.) En tiempos de angustia, la oración es nuestro mejor recurso. (3.) Las misericordias pasadas deberían animarnos a esperar en Dios, y ningún ruego tan prevaleciente como su propia gloria.

2. Dios lo escuchó y le respondió, permitiendo que la angustia solo ejerciera su fe, mantuviera su espíritu humilde y magnificara su propio poder y gracia. Dios partió la roca y brotó un arroyo de agua fresca; con lo cual su espíritu desfallecido revivió, y su vida regresó. Nota; (1.) Todos los días tenemos que alabar a Dios por una nueva vida que se nos ha dado. (2.) Sin el suministro constante de corrientes vivas de la fuente de la gracia, nuestras almas deben desmayarse y morir rápidamente.

3. Veinte años juzgó a Israel, durante los cuales los filisteos, aunque no completamente sometidos, no parecen haberlos oprimido como antes, detenidos por el terror de su brazo; para que tuvieran un respiro del yugo, si no perfecta libertad, Nota; (1.) Es una misericordia que se alivien nuestras aflicciones. (2.) Si mejoramos el comienzo de nuestras misericordias, podemos esperar que continúen y se perfeccionen.