Jueces 2:1

Muerto Josué, los israelitas se rebelan contra dioses extraños; son oprimidos por los cananeos, y lloran, siendo reprendidos por un ángel: Dios luego envía a los jueces que someten a los cananeos; pero después de su muerte, los israelitas vuelven a su maldad y son castigados.

Antes de Cristo 1432.

Jueces 2:1 . Y un ángel del Señor -Este debe ser traducido,y el ángel del Señor; porque está claro más allá de toda controversia, por el contexto, que este ángel era el granmensajerodel pacto, el mismo que sacó a los hijos de Israel de Egipto, y acerca de quien hemos hablado tan a menudo en las notas anteriores.

Subió de Gilgal a Bochim. Probablemente había hecho su primera aparición en Gilgal y allí había comunicado a algunas personas distinguidas su comisión. Bochim, sin duda, significa lo mismo que Shiloh. La razón del nombre anterior se da en Jueces 2:5 .

REFLEXIONES.— Una violación tan flagrante del mandato divino que habían cometido en su trato con los cananeos no podía faltar en una reprimenda divina. En consecuencia, cuando estaban reunidos, probablemente en una de las fiestas solemnes de Silo, Dios les envía un mensaje solemne.

1. La persona que lo trajo se llama ángel del Señor, el ángel glorioso del pacto, el Redentor eterno, Jesús el Hijo de Dios, que habla en su propio nombre. Venía de Gilgal, probablemente de una manera gloriosa, lo que atrajo su atención, y era la misma persona que antes se había aparecido allí a Josué como el capitán de los ejércitos del Señor.
Su protesta con ellos es aguda y puntiaguda. Les recuerda su misericordia al traerlos de Egipto; de su misericordioso pacto, que por su parte había sido y habría sido para siempre, si hubieran sido fieles, cumplido puntualmente. Menciona las expectativas razonables que tenía, que debían cumplir con sus órdenes de borrar todo monumento de idolatría y destruir por completo al pueblo.

En oposición directa a lo cual, habían perdonado a los cananeos y confabulado en su adoración; por todo lo cual no tenían excusa. Por lo tanto, como justo castigo de tal negligencia y desobediencia, Dios detendrá la corriente de sus victorias; Hará que esos mismos pecadores a los que han perdonado su azote, y los dejará seguir a esos dioses cuyos altares se negaron a destruir. Nota; (1.) Los pecadores no tienen excusa. (2.) Los que esperan ventajas de la amistad con los enemigos de Dios serán completamente engañados. (3.) Aquellas corrupciones a las que permitimos la menor medida de indulgencia pronto ganarán fuerza y ​​rápidamente demostrarán ser nuestros conquistadores. (4.) Los que ofenden a Dios con un pecado, lo provocan para que los entregue a otro mayor.

3. Golpeados por el mensaje alarmante y confundidos por la presencia de su Señor, las lágrimas de pena penitencial brotaron de sus ojos. Clamaron en voz alta por misericordia, para poder evitar los juicios que estaban amenazados; ofreció sacrificios para que, por la sangre de la expiación, pudieran obtener el perdón de su pecado; y llamó el nombre del lugar Bochim, llorones, para perpetuar el recuerdo de sus humillaciones. Nota; (1.) Quienes han sentido la amargura del pecado, no son ajenos a las lágrimas de la penitencia.

(2.) Cuando la palabra de Dios hace temblar el corazón, hay esperanza; porque a ese hombre Dios mirará. (3.) Los pecados que lamentamos debemos reformar, de lo contrario nuestro arrepentimiento será hipocresía. Muchos se derriten bajo los terrores de la palabra de Dios, que rápidamente vuelven a sus iniquidades, como el perro a su vómito. (4.) No todas nuestras lágrimas están disponibles para lavar nuestros pecados; la sangre del Cordero que fue inmolado es la única que puede limpiarnos de nuestra iniquidad.