Jueces 9:8

Los árboles salieron a tiempo para ungir a un rey, etc. — Aquí tenemos el ejemplo más antiguo del uso de parábolas y apología, para exponer los asuntos más serios y las verdades más interesantes. Los griegos pretenden haber sido los inventores, pero no hay nada más absurdo que su vanidad al respecto. Mucho antes de que AEsop, y todos los demás autores conocidos de su nación, los orientales, y en particular los hebreos, utilizaran esta ingeniosa manera de instruir entreteniendo, sin causar dolor u ofensa. El obispo Warburton, en su Div. Pierna. vol. 3: tiene algunas ingeniosas observaciones sobre este tema, a las que remitimos al lector; observando sólo de él, que, "A medida que el habla se volvió más cultivada, la manera grosera de hablar mediante la acción se suavizó y pulió en un apólogo o una fábula;donde el hablante, para hacer cumplir su propósito mediante una impresión adecuada, contó una historia familiar de su propia invención, acompañada de circunstancias tales que hicieron que su diseño fuera evidente y persuasivo; porque el lenguaje era todavía demasiado estrecho, y las mentes de los hombres demasiado indisciplinadas, para apoyar sólo un razonamiento abstracto y un discurso directo.

Tenemos un noble ejemplo de esta forma de instrucción en un discurso de Jotam a los hombres de Siquem, en el que reprende su insensatez y predice su ruina al elegir a Abimelec para su rey: y este no es solo el más antiguo, sino también el apólogo más bello de la antigüedad. La moraleja general, que es de gran importancia y se inculca con toda la fuerza imaginable, es que los hombres débiles e inútiles son siempre más atrevidos a la hora de lanzarse al poder, mientras que los sabios y los buenos en decadencia gobiernan y aprecian su natural facilidad y libertad. . La vanidad de los hombres bajos en el poder se enseña en el versículo 15; y el ridículo de esa vanidad se marca de manera inimitable en aquellas circunstancias en las que se hace la zarza para convocar a sus nuevos súbditos, que no querían sombra,para venir y confiar en él; y que, en caso de desobediencia, enviaría de sí mismo un fuego que devoraría los cedros del Líbano; mientras que el fuego de la zarza fue breve y momentáneo, incluso según un proverbio entre los orientales ".