Lamentaciones 3:27

Es bueno para un hombre llevar el yugo en su juventud. Observamos en la introducción de este libro, que hay algunos comentaristas, y Michaelis entre el resto, que conciben "que fue compuesto a la muerte del rey Josías". " Alegan que en una lectura atenta se encontrará que no hay nada en este libro que no se haya escrito sobre la muerte de Josías, que fue una gran calamidad para su país: porque Jerusalén, junto con su nuevo rey, cayó en manos del vencedor unos tres meses después de esta desgracia, y se vio obligado a someterse a un príncipe extranjero y recibir de él un rey tributario; todo lo que no se puede suponer que haya pasado sin un asedio y la ruina de los muros de Jerusalén. El autor del segundo libro de Crónicas afirma expresamente, 2 Crónicas 35:25que Jeremías lamentó la muerte de Josías, junto con otros poetas; y que sus Lamentaciones y sus elegías estaban reservadas para el uso de la posteridad.

¿Por qué, pues, dudar de que este libro contenga las idénticas lamentaciones que menciona el autor del libro de Crónicas? O, ¿qué razón hay para referirlos a otra calamidad, que no parece, o al menos no estamos seguros, que haya celebrado alguna vez? A esto podemos agregar, que hay algunas cosas en el libro de Lamentaciones que no parecen reconciliables con el tiempo de Nabucodonosor, y con el tiempo de la conflagración de la ciudad y el templo; especialmente cuando intenta engañar o aliviar sus problemas, en las palabras del presente versículo, es bueno para el hombre llevar el yugo en su juventud. Esta expresión es apropiada solo para un hombre joven, no para uno de edad avanzada, como Jeremías en el undécimo año de Sedequías. En cuanto a la denuncia, cap.Lamentaciones 5:7 . Nuestros padres pecaron, y no lo son, y nosotros llevamos sus iniquidades; Jeremías no podría haberlo aprovechado en la persona de los que vivieron en el tiempo de Sedequías, sin impugnar su piedad; porque esa raza era mucho más cruel y depravada que sus progenitores, y al ser merecidamente castigado por sus crímenes personales, no había necesidad de rastrear sus calamidades tan atrás.

Los judíos del reinado de Josías, que fue un rey muy piadoso, un reanimador de la religión verdadera, podrían haber utilizado esta expresión con algo de justicia, si es que alguna vez pudo, y que llevó a su pueblo a adorar a Jehová , quienes habían sido ofendidos por los pecados de sus antepasados, especialmente por los de Manasés. Para confirmar esta opinión, se desea que el lector se refiera a 2 Reyes 23:25 . Tales son las pruebas con las que Michaelis y otros apoyan su opinión. El lector considerará lo que se ha adelantado en el otro lado y juzgará por sí mismo. Tomaremos nota del cap. Lamentaciones 5:7cuando llegamos a eso. En cuanto al versículo actual, el argumento que se extrae de él no parece tener mucho peso. El sentido claro de esto parece ser que es útil y ventajoso para un hombre haber estado acostumbrado, incluso desde sus primeros días, a esas restricciones que surgen del sentido del deber que le debemos a Dios y de la obediencia que tenemos. debe pagar a sus leyes, así como a las aflicciones que son la escuela de las virtudes, la santidad y la piedad.