Levítico 11:7,8

Y los cerdos ... La aversión de los judíos a este animal es universalmente conocida; generalmente se considera como un emblema de impureza, pero lo más probable es que estuviera prohibido principalmente debido a su tendencia a engendrar la lepra: de ahí que los judíos tenían un proverbio, el de diez medidas de lepra que descendían al mundo, los cerdos tomaban nueve para ellos mismos. El cerdo, dice el Dr. James, es el único animal en la creación sujeto a la lepra, y también algo muy parecido a lo que llamamos el mal del rey, llamado en latín scrophula, de scropha, una cerda: como se llama esta enfermedad en griego χοιρας, de χοιρος, un cerdo. El sarampiónes otra enfermedad contagiosa con la que suele infectarse este animal; tanto que se ha convertido en proverbio, como sabemos por Juvenal, que lo llama porrigo: en este moquillo todas las partes carnales están llenas de innumerables sustancias pequeñas, redondas, blancas, duras, algo así como granizos. Por lo tanto, debe quedar claro para todo observador razonable que la carne de este animal, como alimento, debe ser sumamente impropia para un pueblo tan sujeto a la lepra como parecen haber estado los judíos, y que eran habitantes de un clima cálido. que hace que todo sea más propenso a la putrefacción.

Sin duda, fue por estas razones que varias otras naciones, que habitaban climas cálidos, tenían la misma aversión a la carne de cerdo que los judíos. Los egipcios, se nos informa, lo tenían en gran aborrecimiento, (ver Génesis 46:34 .) Y los árabes, nos dice Plinio, llevaron su aversión a los cerdos tan lejos, que no les permitirían vivir entre ellos; una antipatía, que subsiste hasta el día de hoy entre los árabes, moros, tártaros y otros; y que, como nos basamos en los viajes de Dampier, cap. 12 es propagado por los mahometanos a países lejanos, particularmente a una de las islas Filipinas, donde, si alguien toca una de estas criaturas, no se le permite entrar en la casa de nadie durante varios días después. Véase Spencer de Legibus Heb. lib. ic vii. secta. iv.

Nota; 1. El pueblo de Dios siempre debe estar separado del mundo. Aunque estas distinciones ceremoniales hayan cesado, la mesa del piadoso y del profano seguirá ofreciendo una gran diferencia; no sólo en la templanza del uno y el lujo del otro, sino también en la oración que consagra al uno, y el descuido impío que profana al otro. 2.

De las bestias que respondieron solo a la mitad de la descripción, siendo aún inmundas, podemos observar que aquellos que con algunas marcas de los hijos de Dios, llevan pruebas evidentes de la falta de otros, son solo casi cristianos, y seguramente perecerán. , a menos que sean totalmente tales, como aquellos que no pretenden religión.

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