El sacerdote ofrecerá el holocausto. De todo el relato anterior aprendemos cuál fue el regalo que nuestro Salvador ordenó al leproso, según la costumbre, que ofreciera como testimonio al sacerdote, Mateo 8:4 . Porque estos obsequios y diversas ceremonias no solo fueron diseñados como testimonios para mostrar que el leproso estaba perfectamente curado y que, por lo tanto, los hombres podían asociarse con él; pero también, por ser oneroso y oneroso, para hacer que los hombres sean cautelosos de contraer un moquillo tan repugnante.

Este holocausto , que tenía la naturaleza de un presente a Dios en agradecimiento por haber obrado la curación, no debía ofrecerse hasta que, mediante las otras ofrendas por la transgresión y el pecado, el hombre hubiera hecho profesión pública de su arrepentimiento, sin lo cual su don no pudo encontrar aceptación en el altar de Dios.

REFLEXIONES.— Cuando Dios nos ha restituido nuevamente de la enfermedad para visitar su tabernáculo, nos corresponde aparecer con nuestro agradecimiento por la misericordia. El leproso antes era declarado limpio; ahora es presentado como tal a la puerta de reunión, con sus tres corderos, una ofrenda y un log de aceite. Primero se mata la ofrenda por la culpa y la sangre se aplica en la oreja, el pulgar y el dedo del pie de la persona; significando ahora que está completamente limpio, y tipificando la aplicación de la sangre de expiación por parte de Jesús, el gran Sumo Sacerdote, a la conciencia por la fe: luego se le pone el aceite en señal de su curación.

El aceite de la Divina Gracia siempre acompaña al rociado de sangre expiatoria. Entonces se acepta su ofrenda por el pecado como expiación; y su holocausto es grato olor de acción de gracias, y ahora está libre entre el pueblo. Nota; Aquellos cuyo pecado ha sido perdonado y cuya lepra ha sido limpiada, aunque antes hayan estado separados de los fieles, ahora serán recibidos con gozo en el seno de la iglesia y de todo verdadero israelita.

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