Levítico 17:11

Porque la vida de la carne está en la sangre — En Génesis 9:4Está prohibido comer sangre. El Dr. James observa en su plan que fue prohibido por razones de salud, ya que la sangre está extremadamente sujeta a una putrefacción alcalina, y los jugos que se forman a partir de ella son altamente alcalinos y sujetos a putrefacción. Por la misma razón, todos los animales, que sean sacrificados sin que se les permita sangrar lo suficiente, son alimentos inadecuados. Es bien sabido por los observadores comunes que cuanto más suculenta y jugosa es la carne de los animales, más sujeta a putrefacción. Pero, además de estas razones de salud, en el texto se asigna otra para la prohibición de la sangre; que se considera no solo como el asiento de la vida, (siendo el aceite para el cuerpo lo que el aceite es para la lámpara), sino también como el medio designado de expiación; como rescate por las vidas perdidas de hombres pecadores.Es la sangre que hace expiación por el alma; y esto, dice el Dr.

Beaumont, como tipificación de su sangre, de quien tan a menudo se habla en el Nuevo Testamento como la gran expiación por las transgresiones humanas, y como la limpieza de todo pecado; Hebreos 10:19 . 1 Juan 1:7. Algunos han supuesto que otro propósito de la prohibición podría ser despertar en las mentes de los israelitas el aborrecimiento de la práctica de algunos idólatras, que bebían la sangre de la víctima cuando salía apestando de la herida; y eso, no solo de animal, sino, ¡impactante de pensar! de sacrificios humanos. Además, puede observarse que los paganos emplearon la sangre para diversos fines supersticiosos. Los magos, en sus encantamientos, lo usaban constantemente; porque se suponía que los fantasmas eran extremadamente aficionados a la sangre, como aprendemos de una variedad de pasajes de autores paganos: en particular, cuando Homero describe a Ulises descendiendo a las regiones infernales para consultar al fantasma de Tiresias, se lo representa de pie junto a una trinchera lleno de sangre, con la espada desenvainada en la mano, para evitar que los fantasmas se entrometieran en él; cuando aparece Tiresias, le dice: "Retírate de la trinchera, y envaina tu puñal, para que pueda beber la sangre y te revele las verdades ocultas del futuro". Vea el undécimo libro de la Odisea y las notas del Sr. Pope al principio.

Porque es la sangre la que hace una expiación - Spencer parafrasea este versículo así, "mientras que la sangre es la vida y el alma de los animales, la he puesto para el precio de vuestras almas, y para el uso más santo. La he separado para hacer una expiación por vuestros pecados: por tanto, honrala con una abstinencia religiosa de ella, y no la sirvas en tus mesas, que he reservado para mi altar como algo consagrado.

No conviene a su dignidad que hagas un uso vulgar de la sangre, a la que debes mi perdón y tu propia vida; que deben alimentar, por así decirlo, sus propios cuerpos con la vida y la seguridad de sus almas. " Es la sangre que hace expiación: la sangre del sacrificio, dice Clarke, sacramental y típicamente, y de Cristo en realidad.