Te levantarás ante la cabeza canosa— La equidad y excelencia de esta ley debe impresionar a toda persona que la escuche, y dar una alta idea de la sabiduría y bondad del Legislador judío. De hecho, es uno de los dictados más sencillos de la naturaleza reverenciar a nuestros superiores en edad; y apenas encontramos naciones civilizadas que no hayan hecho cumplir este mandato. Entre los egipcios se ordenó que sus jóvenes, cuando se encontraran con un anciano, se desviaran para dejarle el camino y se levantaran cuando él se acercara.

Los lacedemonios ordenaban que los ancianos debían ser honrados como padres; y Platón comenta con delicadeza (para un filósofo pagano) que los jóvenes deben gloriarse primero en obedecer las leyes; porque esto es lo mismo que obedecer a Dios: y luego, reverenciar a sus superiores en edad; especialmente aquellos que han pasado sus días con honradez: y por eso Juvenal observa muy excelentemente que, en las épocas más incorruptas, se consideraba un crimen portentoso que los jóvenes no reverenciaran a los ancianos.

Credebant hoc grande nefas, et morte piandum, Si juvenis vetulo non assurrexerat. Se sentó. 13.

"Pensaron que era un crimen, como la muerte sola podría expiar, si un joven no se levantaba ante la cabeza canosa".
La elegancia expresiva del escritor sagrado, te levantarás ante la cabeza canosa, está bien conservada en el poeta. Algunos de los escritores judíos piensan que este versículo prescribe tres grados de honor: uno para los ancianos; otro al sabio, al anciano, con lo que se refieren a los ancianos o maestros de la ley; y el tercero a los jueces, a quienes consideran que significa אלהיךֶ eloheika, aquí traducido por Dios. Pero la interpretación más probable y natural es la que refiere todo el versículo a los superiores en edad.

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