Levítico 24:14

Sacad al que ha maldecido, fuera del campamento, etc.— 1º, Ésta era la costumbre en relación con los malditos y los que se consagraban a la destrucción. Así fue como Josué tomó a Acán, y la plata, y el vestido, y la cuña de oro, y sus hijos, y sus hijas, y sus bueyes, y sus asnos, y sus ovejas, y su tienda, y todo lo que él. tenido; y los llevaron al valle de Acor. 2º, Que todos los que le oyeron, pongan sus manos sobre su cabeza. Esta fue la práctica después de aquellos que dieron su testimonio contra un blasfemo. Fue tratado como una víctima expiatoria, que estaba cargada de los delitos por los que iba a ser sacrificada; y le dijeron al infeliz,que tu sangre sea sobre tu cabeza: tú mismo, con tu blasfemia, has traído este mal sobre ti. Dice Maimónides, que esta ceremonia se practicaba sólo en el caso de los culpables de este mismo crimen: pero se equivoca; pues la historia nos da ejemplos de lo contrario: fíjate en esos pérfidos ancianos que atentaron contra la castidad de Susana y la acusaron del crimen que ellos mismos habrían cometido.

(Ver Susan. I. 34.) Se cuenta que la sacaron ante el pueblo y en su presencia pusieron sus manos sobre la mujer inocente para acusarla de criminal. Finalmente, Moisés ordenó a toda la congregación que apedreara al hijo de Selomit; y que para siempre cada uno arroje una piedra a los blasfemos, para testificar que se siente heridocon el golpe que esas personas impías le dieron a la Deidad. La ley que Dios promulgó sobre este tema no fue una de esas leyes políticas que restringían solo a los judíos, tenía la naturaleza de una ley moral obligatoria para todos los hombres. El emperador Justiniano condenó a muerte a los blasfemos: otros les taladraron la lengua con un hierro candente y otros los ahogaron. Lewis VIII de Francia los marcó en la frente; que esta marca de infamia podría ser una advertencia para que todos eviten la correspondencia con una persona tan escandalosa. Aunque este discurso, continúa el Sr. Saurin, está menos calculado para declamar en contra de nuestros modales que para ilustrar los eventos de épocas pasadas, no podemos dejar de deplorar los desórdenes de los cristianos sobre este tema; la atrocidad de la blasfemia,

Vemos —hombres¿Los llamaré, o bestias salvajes? ¡Que no se conmueven con la menor pasión, sino que deben manifestarla externamente, vomitando los más execrables juramentos contra la Divina Majestad! Algunos, deseosos de brillar en el mundo, y no capaces de sacar suficiente estirpe para ello de su propio genio, invocan la blasfemia en su auxilio: les apetece un juramento, bien hablado, que anima la conversación; y, juzgando a los demás por sí mismos, conciben este tipo de elocución irresistible. ¡Elocución vil! que todo verdadero cristiano debe detestar. No es un crimen menor, dice San Agustín, [quizás con demasiada fuerza] blasfemar contra Jesús glorificado, que crucificarlo cuando estuvo en la tierra. Que todo cristiano, especialmente todos aquellos a quienes Dios ha confiado con la espada de la justicia, considere seriamente hasta qué punto está sujeto a esta ley,Sacad al que maldijo fuera del campamento; y todos los que le oyeron, pongan las manos sobre su cabeza; y apedreele toda la congregación; y todo aquel que maldice a su Dios, cargue con su pecado, Levítico 24:15 .

REFLEXIONES.— Ésta es la primera mugre y ejecución capital desde la promulgación de la ley. El delito fue una blasfemia. Nota;(1.) Cuando una mujer israelita se casa con un egipcio, o un cristiano con un incrédulo, no es de extrañar que los hijos se vuelvan tras el peor lado. Parecería que quería vivir entre los danitas, porque su madre era de esa tribu; y, cuando se opuso a uno de la tribu, llevó su causa ante los jueces, y fue arrojado: en indignación e ira contra cuya decisión blasfemó. La ira y la blasfemia suelen estar aliadas, y ambas son pecados atroces. Si quisiéramos evitar el uno, deberíamos suprimir el otro. Entonces se le presenta el asunto a Moisés para que, en un caso de tal importancia, se les indique cómo proceder de acuerdo con la mente de Dios. Cuando la vida o la muerte están en juego, los jueces necesitan mucha deliberación y humildemente buscan a Dios sabiduría para juzgar correctamente, sabiendo que, en su bar, deben rendir cuentas.

Dios ordena que se le ejecute de inmediato. Será arrastrado fuera del campamento, como profanación para él; y toda la congregación debe apedrearlo, para dar testimonio de su aborrecimiento de su pecado, cuando los testigos hubieran puesto las manos sobre su cabeza, como libre de su sangre. Nota;Los blasfemos son ahora tan comunes, que casi querrían arrojarles piedras; pero aunque encuentran impunidad por un momento, hay un juicio cercano cuando morirán una muerte más terrible, sufriendo la venganza del fuego eterno. La ejecución de este delincuente produce una ley permanente para el castigo futuro de un delito similar. En ningún caso debe prescindirse de él; e incluso un extraño que viva entre ellos está sujeto al mismo castigo que el israelita nacido. Dios es un Dios celoso, y de ninguna manera perdonará al blasfemo; y cuando escuchamos un lenguaje tan espantoso, deberíamos temblar por aquellos que no temen por sí mismos.