Levítico 24:20

Incumplimiento por incumplimiento, etc. Estas palabras prueban plenamente que debemos tomar las de Éxodo 21:24 en un sentido literal. No debemos imaginar que a los individuos se les permitió vengarse, debían referir sus lesiones a los jueces. No cabe duda, sin embargo, de que la razón, en varios casos, requirió una indemnización; porque el mismo miembro es mucho más valioso para un hombre que para otro; como en ese caso mencionado por Diodorus Siculus, lib. 12: donde el tuerto se queja del rigor de esta ley, como sucedió entre los paganos: porque, si perdió el otro ojo, debe haber sufrido más que el hombre a quien hirió, y que todavía tenía uno. ojo izquierdo; de modo que la mano derecha de un escriba o de un pintor no puede salvarse tan bien como la de un dedo. La lex talionis,por tanto, de las doce tablas que hicieron esta excepción, si membrum rupit, ni cum eo pacet, talio esto; es decir, a menos que esté de acuerdo con la persona herida para darle satisfacción y redimir el castigo, sufrirá de la misma manera.

Que, de la misma manera, la ley de Moisés permite que todos estos castigos sean redimidos con dinero, excepto el de vida por vida, se Números 35:31 no Números 35:31satisfacción por la vida de un asesino: lo que parece dar a entender , que las lesiones personales más pequeñas podrían ser redimidas; y así lo explican Maimónides y otros. Debe observarse además, que aunque Moisés pudiera pensar que era necesario, para preservar la paz y el orden de la comunidad, permitir esta venganza de los agravios, sin embargo, no hay duda de que muchos de los judíos piadosos estaban lejos de hacer uso de este permiso. Compárese con Mateo 5:38 ; Mateo 5:48 .