Lucas 10:42

Pero una cosa es necesaria: "Hay una cosa absolutamente necesaria, y de una importancia infinitamente mayor que cualquiera de esos asuntos domésticos y seculares; incluso el cuidado de que el alma sea instruida en el conocimiento salvador del camino que conduce a la vida eterna, y para asegurar un título. Y María está sabiamente atendiendo a esto; por lo tanto, en lugar de reprenderla, debo declarar más bien que ha elegido lo que puede llamarse eminentemente la parte buena, que no le será quitada, -que de ninguna manera le impediría seguir; sino más bien invitarlo a unirse a ella para prestarle atención, aunque las circunstancias de la comida prevista no deben ajustarse tan exactamente como su amistad podría desear. "¡Hay un espíritu y una ternura peculiares en la repetición de nuestro Señor del nombre de Martha , Martha! Martha, nada puede ser más frígido que la interpretación que dan algunos de este pasaje, que ciertamente contiene una verdad importantísima: eres cuidadosa y te preocupas por muchos platos, pero solo necesitas uno.La alabanza otorgada a María, por haber elegido una parte mejor que Marta, no implica que la vida contemplativa sea más aceptable a los ojos de Dios que la activa, como los papistas quieren hacernos creer: porque si bien debería concederse que el Si se lleva a cabo una comparación entre los empleos de Marta y María, tal como están a la vista de Dios, no se seguirá la conclusión que pretenden sacar de ella.

La razón es clara; no son dos cursos de vida, sino dos acciones particulares, que aquí se comparan; en cuyo caso nadie negará que escuchar la palabra de Dios como la ocasión nos ofrece, siempre que lo hagamos con miras a sacar provecho de ella, es más aceptable a los ojos de Dios, que ejercer cualquier arte u ocupación relativa al presente. la vida; sin embargo, no por otra razón, sino porque tiende más a la felicidad de la persona misma, que es el gran fin que Dios ha propuesto en todas sus leyes y ordenanzas. Mientras tanto, cabe dudar de si éste es el significado de la comparación; Nuestro Señor se propuso más bien para significar que, aunque no estaba disgustado con la cortesía de Marta, la escucha de María de su doctrina era más aceptable para él, porque tenía un placer infinitamente mayor en instruir, santificar y salvar almas, que en cualquier clase de indulgencias sensuales. Como lo expresó bellamente en otra ocasión,Su comida y su bebida era hacer la voluntad de su Padre celestial.

Inferencias sobre la entrevista de Nuestro Señor con Marta y María. Los zorros tienen madrigueras y las aves del cielo nidos; el que lo tenía todo, no poseía nada: nuestro Señor estaba ahora en su camino; el sol podría detenerse antes que él; cuanto más nos movemos de acuerdo con su voluntad, más nos parecemos al cielo ya Dios su Creador. Su avance era ahora a Jerusalén, para alguna fiesta santa: aquel cuya devoción no descuidaba ninguna de esas sagradas solemnidades, no descuidará las debidas oportunidades de su refrigerio corporal; supo dónde le esperaba una pronta bienvenida y se retira a la aldea de Betania.

Allí habitaban las dos devotas hermanas, con su hermano, su amigo Lázaro: su techo lo recibe: ¡Oh casa feliz, en la que el Hijo de Dios se dignó poner un pie! ¡Oh benditas mujeres, que tuvieron la gracia de ser las anfitrionas del Dios del Cielo! ¿Cómo podríamos envidiar tu felicidad, si no viéramos el mismo favor abierto para nosotros también, si no lo queremos para nosotros mismos? Tenemos dos formas de entretener al Salvador: —en sus miembros y en sí mismo: en sus miembros, mediante la caridad y la hospitalidad; porque lo que le hacemos a uno de sus pequeños, se lo hacemos a él; en sí mismo, por la fe: - Si alguno abre, entrará y cenará con él.

Martha, al parecer, como hermana mayor, llevaba el nombre del ama de llaves; María era su asistente en el cargo: una pareja bendecida, hermanas no más en la naturaleza que en la gracia, en el espíritu no menos que en la carne. ¡Qué feliz es cuando todas las partes de una familia están de acuerdo en recibir a Cristo!
Mientras se prepara su comida corporal, prepara alimento espiritual para sus anfitriones: su mejor alegría fue verlos alimentados espiritualmente; ¡Cómo, entonces, aquellos a quienes él ha llamado a la función sagrada, deben ser instantáneos y fuera de tiempo, según su bendito ejemplo! Son, por su ordenación divina, las luces del mundo: y sabemos que tan pronto como se enciende la vela, comunica la luz que ha recibido, sin interrumpir nunca, hasta que se gasta en el rapé.

La casa de Martha se ha convertido en una escuela de divinidad. Jesús, como médico, se sienta en la silla: Marta, María y los demás, se sientan como discípulos a sus pies. Si estas hermanas nunca hubieran ofrecido a nuestro Salvador manjares tan costosos, o hubieran esperado en su mesa nunca tan oficiosamente, sin embargo, si no hubieran escuchado sus instrucciones, nunca le habrían dado la bienvenida, ni le habría gustado tanto su entretenimiento. Esta era verdaderamente la manera de darle un festín, de alimentar sus oídos con su doctrina celestial: Oh Salvador, que mi alma sea así como un festín por ti; Haz así un banquete alimentándome: esta dieta mutua será tu alabanza y mi felicidad.

Aunque Marta fue durante un tiempo una oyente atenta, ahora su preocupación por el entretenimiento de Cristo la aleja de su audiencia. María se sienta quieta: el cuidado de Marta es festejar a Jesús, el cuidado de María es festejar con él: la buena Marta deseaba expresar su alegría y agradecimiento por la presencia de tan bendito Invitado, mediante un cuidado y abundante entretenimiento: y quién censurará este exceso. de su solicitud para acoger a su Salvador? Sin duda, ella misma pensó que lo hizo bien; y, por esa confianza, no teme no quejarse con Cristo de su hermana inactiva.

No la veo venir a su hermana y susurrarle al oído la gran necesidad de su ayuda; pero ella viene a Jesús, y en una especie de reprimenda petulante, se dirige a él ( Lucas 10:40 ). Señor, ¿no te importa que mi hermana me haya dejado para servir solo? ¿Por qué no hizo la primera solicitud a su hermana? ¿Era que ella sabía que los oídos de María estaban tan atados con esas cadenas de adamantina que salían de la boca de Cristo, que hasta su silencio y su destitución ella no tenía poder para moverse? ¿O fue por honor y respeto a Cristo, que en su presencia ella no se atrevería a despedir a su hermana sin su permiso?

Sin embargo, no podemos excusar a esta santa mujer de algunas debilidades; era una falta medir a su hermana sola; y, comprendiendo que su propio acto era bueno, pensaba que a su hermana no le iría bien si no actuaba de la misma manera. Era una falta que ella pensara que un cuidado excesivo por el generoso entretenimiento exterior de Cristo era preferible a una atención diligente a su entretenimiento espiritual con ellos; y fue una falta, que ella presumiera, por así decirlo, de cuestionar a su Salvador, como una especie de falta de respeto a su trabajo: - Señor, ¿no te importa?

Y sin embargo, seguramente, Marta, se admitirá que aquí no querías pretensiones justas para el fundamento de tu protesta: María, la menor, se sienta quieta, mientras tú estás agobiada por muchos servicios: y qué trabajo fue tuyo, ¿Recibimiento hospitalario de tu Salvador y su séquito? No para la gratificación tuya o para el lujo de cualquier amigo carnal, sino para el refrigerio de Cristo mismo, a quien nunca podrías ser demasiado obsequioso: todo esto, sin embargo, no puede liberarte. de la justa culpa de esta denuncia precipitada y petulante. Cuán dispuesta está nuestra debilidad, ante cada descontento, a pelear con nuestro mejor amigo; sí, con nuestro buen Dios; y, cuanto más nos conmueve, pensar que somos más descuidados y desafiar al cielo por nuestra propia negligencia.

No podía dejar de inquietar a la devota María, oír la impaciente reprimenda de su hermana. Una reprimenda, también instada con tanta vehemencia, como si ahora hubiera existido tal extrañeza entre las dos hermanas, que la una no haría nada por la otra sin la compulsión de un superior. Y, sin embargo, no escuchamos una sola palabra de respuesta de esa boca modesta. Oh santa María, admiro tu paciente silencio; tu hermana ahora te culpa de tu piedad; los discípulos (después) te culpan por tu generosidad y precio: ni una palabra cae de ti en justa reivindicación de tu honor e inocencia; pero en una humilde taciturnidad dejas tu respuesta a tu Salvador. ¡Qué lección tan admirable es la tuya para nosotros, cuando nos quejamos por hacer el bien, sellar nuestros labios y esperar nuestra reivindicación desde arriba!
Y cuán seguro y listo está nuestro Señor para hablar en el caso de los modestamente mudos; Martha! Martha! &C.

( Lucas 10:41 .) ¿Qué necesitaba María para hablar por sí misma, cuando tenía un defensor así? Sin duda, Marta había estado en cierto modo dividida de sí misma con la multiplicidad de sus pensamientos ansiosos: nuestro Señor, por tanto, dobla su nombre en su denominación; que así, en medio de tanta distracción, pueda encontrar y reparar su corazón; sin duda esperaba plenamente que Cristo hubiera despedido a su hermana con un cheque ya ella misma con agradecimiento; pero ahora sus esperanzas le fallan; y aunque no se le reprocha directamente, sin embargo escucha a su hermana más aprobada que ella: ¡Marta! Martha! eres cuidadoso y te preocupas por muchas cosas.

Nuestro Salvador recibe cortesía de ella en este diligente y costoso entretenimiento; sin embargo, no pasará por alto su error, ni la calmará en su débil error. Una advertencia para nosotros, para que ninguna obligación nos cautive tanto como para que nuestra lengua no esté libre para reprender las faltas donde las encontremos.
¡Pobre de mí! cuanto cuidado¿Vemos por todas partes, pero cuán pocas Marthas? Su solicitud era para el entretenimiento de su Salvador, la nuestra es para nosotros: uno encuentra perplejidades en su estado, del cual desea liberarse; otro atormenta sus pensamientos por la construcción de su casa, o distrae su imaginación sobre la dudosa condición, como él piensa, de los tiempos, y proyecta, en su ansiosa fantasía, los posibles sucesos de todas las cosas, oponiendo sus esperanzas a sus temores. . Oh, ¿por qué tan innecesariamente, con tanto cariño ponemos nuestros corazones en el potro, y con tanta avidez soportamos doblarnos bajo esas cargas desiguales, que hombros más capaces se han ofrecido a asumir para nuestra comodidad?

Ya sea que Marta sea compadecida o gravada por su asiduidad, es evidente que María es aplaudida por su devoción: ( Lucas 10:42 ). Una cosa es necesaria, y María ha elegido, etc. Una cosa es necesaria, no a modo de negación, como si nada fuera necesario más que esto; pero comparativamente, ya que nada más es tan necesario. No debe haber oposición, sino sólo una subordinación, entre las cosas espirituales y temporales; el cuerpo y el alma deben ser amigos, no rivales; ni podemos cultivar al cristiano de tal modo que descuidemos al hombre.

¡Cuán grande es la vanidad de aquellos hombres que, descuidando lo necesario, afectan muchas cosas superfluas! Nada es innecesario con las mentes mundanas, pero esto solo es necesario , el cuidado de sus almas. Cuán justamente pierden lo que no les importa, mientras se preocupan demasiado por eso, lo cual no es su objetivo apropiado, ni es posible mantenerlo.

María eligió la parte buena; no le fue impuesto a ella, sino que lo asumió por su propia opción; y también nosotros tenemos todavía esta santa libertad de elección, mediante la operación divina de Aquel que nos ha llamado a la gloriosa libertad de los hijos de Dios. Felices somos si mejoramos esta libertad para el mejor provecho de nuestras almas.

La responsabilidad del bien añade mucho a su elogio: la parte de Martha pronto desapareció; el agradecimiento y el uso de un poco de hospitalidad exterior no pueden continuar por mucho tiempo; pero la de María no le será quitada. El acto de su oído fue transitorio: el fruto fue permanente; ahora oye eso, que permanecerá con ella para siempre, si es fiel hasta la muerte.

Pero lo que pudieras tú Oye, María, de aquellos labios sagrados, que nos no oímos todavía? -Que doctrina celestial, por los siglos sigue siendo el mismo, e igualmente inmutable con su autor. No es imposible que se nos quite el ejercicio del evangelio; pero, si somos fieles, el beneficio y la virtud del evangelio serán tan inseparables de nuestras almas, como lo es su ser: en los tiempos más difíciles, se apoderarán más estrechamente del creyente perseverante; y hasta la muerte, y en la muerte, sí, y después de la muerte, lo hará eternamente feliz.

REFLEXIONES.— 1º. La mies era abundante, pero hasta ahora los obreros habían sido pocos. Por lo tanto, tenemos setenta discípulos ordenados al ministerio, investidos con poderes milagrosos y enviados como precursores para preparar el camino de Cristo en todo el país adyacente adonde él se estaba preparando para ir. Su número corresponde a los ancianos de Israel sobre quienes reposó el Espíritu del Señor en el desierto; y fueron enviados de dos en dos para su mutuo consuelo y aliento.

1. Deben dirigirse en oración a Dios por el éxito en sus propias labores, y que él levante y califique a muchos más para que vayan y prediquen el evangelio. Y este debe ser todavía el tema constante de nuestras peticiones a Dios: cuanto más miramos al mundo y vemos almas inmortales perecer por falta de conocimiento, con más celo debemos trabajar y más fervientemente orar para que el Señor envíe entregan obreros a su mies.
2. Les dice con qué pueden esperar encontrarse. Aunque nunca fueron tan inofensivos e inofensivos, y sus discursos no respiraban más que paz y amor, tendrían que encontrar enemigos, feroces y salvajes como lobos; pero el que los enviara les brindaría protección y les administraría fuerza y ​​valor en su trabajo. Y, si Dios está con nosotros, no debemos temer a quienes están en contra nuestra.
3. Les ordena que no hagan provisiones para su viaje, sino que confíen en la Providencia para suplir sus necesidades: y, como su trabajo requería despacho, no deben perder tiempo en discursos innecesarios o cortesías con ninguna persona que conozcan.

No es que Cristo ordenara la rudeza y la descortesía; pero no hubo tiempo para cumplidos, cuando el servicio era urgente.
4. Dondequiera que entren a una casa, allí les ordena que digan la paz a esta casa, orando para que todas las bendiciones, espirituales, temporales y eternas, descansen sobre los que moran allí. Y si estuviera allí el hijo de la paz, cualquiera que espere el consuelo de Israel, y de consecuencia en cuyos corazones el Hijo de Dios ha puesto el deseo de escuchar y recibir el evangelio de la paz, entonces se debe dar una respuesta de paz a sus oraciones, tu paz reposará sobre él; pero si no, si no hay nadie en la familia, cuyos corazones estén abiertos para abrazar la verdad, se volverá hacia ti nuevamente,y sus oraciones por ellos serán contestadas con bendiciones para sus propias almas. Nota; (1.) Los que predican el evangelio de la paz, no pueden sino desear fervientemente, para todos aquellos a quienes ministran, que Dios hable por ellos la paz a las conciencias de sus oyentes. (2.) Algunos reciben, pero muchos rechazan, nuestra predicación y oraciones; sin embargo, incluso para los que perecen, nuestros trabajos y oraciones no son en vano; todavía somos un dulce favor de Cristo; y, aunque rechazan la salvación que traemos, Cristo aprobará y recompensará nuestra fidelidad.

5. En cualquier casa que hayan sido recibidos al principio, allí deben permanecer; agradecida y alegremente haciendo uso de la provisión que se les puso, y sin dudar de que su trabajo les proporcionaría la bienvenida que merecían. Deben contentarse con la comida más mezquina y nunca, fingiendo delicadeza, cambiar su alojamiento por mejores alojamientos, no sea que incurran en la sospecha de ser inconstantes o complacientes con la carne. Nota; (1.) Los ministros de Cristo tienen derecho a una manutención. (2.) Cuando el amor de las almas, no por ganancias deshonestas, atraiga a los hombres a trabajar en el evangelio, ellos aprenderán, en cualquier estado en el que se encuentren, a estar contentos con ello y tolerar las comodidades más pobres.

6. Les dirige lo que debe ser el tema de su predicación. Deben decir: El reino de Dios se ha acercado a vosotros; el reino del Mesías, con todas sus inestimables bendiciones y privilegios, está ahora listo para aparecer; prepárense para recibirlo: y les da poder para sanar a los enfermos, en confirmación de su predicación, así como a cambio de las amables cortesías que recibieron. Nota; Nada se pierde nunca por la bondad mostrada hacia Jesús y sus siervos.

7. En caso de que su ministerio sea rechazado y sean expulsados ​​de su trabajo, deben abandonar esa ciudad devota, declarando públicamente que el destino está listo para caer sobre el lugar y sacudiéndose el polvo de sus pies para dar testimonio contra los habitantes. del mismo, asegurándoles de la cercanía del reino del Mesías, y las terribles consecuencias que inevitablemente deben resultar de su obstinación e impenitencia.

Y en el día del juicio será más tolerable para Sodoma que para los habitantes de esa ciudad, porque han rechazado mayores medios de gracia que los concedidos a esa ciudad abandonada. Nota; (1.) Nadie se hunde en una culpa tan agravada como los que desprecian y rechazan el evangelio. (2.) Se acerca el día en que estos despreciadores se asombrarán y perecerán.

8. En esta ocasión, nuestro Señor dirige su discurso a los habitantes de aquellas ciudades donde se habían realizado tantos milagros suyos y que, a pesar de ello, continuaban impenitentes. Corazín, Betsaida, que se lea su terrible destino. Si las ciudades más malvadas de los gentiles hubieran disfrutado de sus bendiciones, privilegios y llamados al arrepentimiento, incluso Tiro y Sidón habían caído en el polvo de la humillación hacía mucho tiempo. Por tanto, el juicio de las naciones impenitentes, en el día de la venganza, será más tolerable que el de ellos; y los habitantes de Capernaum, exaltados hasta el cielo en privilegios, se hundirán hasta el infierno bajo la ira de Dios, provocados por su infidelidad endurecida . Que las tierras y lugares que disfrutan del evangelio se iluminen, escuchen y tiemblen ante estas denuncias.

9. Anima a los setenta a salir. Son sus embajadores: él considerará el trato con el que se encuentran como se lo demostró a sí mismo. A los que los escuchaban y los respetaban, los consideraba como si mostraran esta atención y amabilidad hacia su propia persona; mientras que a los que despreciaron su persona y rechazaron su ministerio, él los consideraría insultantes y despreciadores de Dios que lo envió. Nota; Muchos maltratan, desprecian y desprecian a los ministros de Cristo, y los tratan como mezquinos y despreciables; pero pronto sentirán, a costa de ellos, que el Rey de la gloria vengará temiblemente los insultos manifestados a sus embajadores.

2do, Habiendo terminado su ministerio, tenemos,
1. El regreso de los discípulos a su Maestro, transportados al encontrar que incluso los demonios estaban sujetos a ellos, y atribuyéndole la gloria, en cuyo nombre fueron capacitados para obrar tan estupendamente milagros. Nota; Todas nuestras victorias sobre Satanás deben atribuirse a la gracia y el poder del gran Capitán de nuestra salvación, y en él podemos y debemos regocijarnos grandemente.

2. Los recibió con mucha gracia.
(1.) Les dice que no era una novedad para él que los demonios estuvieran sujetos a ellos. Cuando te envié a predicar el evangelio y hacer milagros, vi a Satanás caer del cielo como un rayo; su poder y su reino empezaron ahora a temblar y tambalearse; y este fue el presagio de su ruina más irrecuperable, cuando en el mundo gentil el evangelio se propagaría rápidamente y, al desarraigar la idolatría y las tinieblas espirituales, convertiría los corazones de los pecadores del poder de Satanás hacia Dios.

(2.) Amplía sus poderes, como recompensa de su fidelidad y como estímulo para perseverar. Sobre serpientes y escorpiones hollarán ilesos; y las serpientes antiguas y sus asociados venenosos, ya sean hombres o demonios, deben ser magullados bajo sus pies. Y nada te hará daño de ninguna manera. Bajo una protección todopoderosa, puede desafiar todos los peligros. Nota; No tienen nada que temer, quienes tienen a Cristo como su maestro, y ejecutan su comisión.

(3.) Comprueba su alegría en esta singular distinción con la que los dotó, y los dirige a una causa más noble para ello; más bien, alégrate porque tus nombres están escritos en el cielo; de lo contrario, aunque habían expulsado demonios, ellos mismos podrían finalmente perecer y convertirse en compañeros de ellos. No son los dones, sino las gracias lo que evidencia nuestra adopción de Dios, lo que debería proporcionarnos más gozo.

(4) Cristo expresa su deleite y agradecimiento por las bendiciones conferidas a estos sus pobres discípulos: y hasta este momento nada alegra tanto el corazón de su pueblo como contemplar el progreso de su evangelio, la caída de Satanás y la conversión de almas de los hombres. Él dijo: Te doy gracias, Padre, Señor del cielo y de la tierra, el gran Dispensador de todas las cosas, que escondiste estas cosas de los sabios y entendidos, y las revelaste a los niños.dejar a los orgullosos escribas y doctores en derecho bajo la oscuridad de la ciencia pretendida, prejuiciosos y obstinados contra los misterios de la gracia y ajenos a ellos; mientras que hombres pobres, analfabetos, de baja capacidad y despreciables a los ojos de los mundanos, son confiados con el evangelio e iluminados con el Espíritu de la verdad.

Aun así, Padre, porque así te pareció bien: tal era el placer de la sabiduría infinita, tanto más para manifestar su propia gloria. Todas las cosas me han sido entregadas de mi Padre, todo poder y autoridad, toda sabiduría y gracia para comunicárselas a los que creen. En Jesús están todos sus tesoros guardados, y de su plenitud debemos recibir. Y nadie sabe quién es el Hijo sino el Padre, y quién es el Padre sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo le revelará: las perfecciones de la naturaleza divina sólo las conocen plenamente las mismas Personas divinas; y sólo podemos conocerlos, y sus propósitos de gracia para con el hombre caído, en la medida en que el Hijo de Dios se complace en revelárnoslos: y los revela a toda alma creyente.

(5.) Dirigiéndose a sus discípulos en privado, los declara verdaderamente bendecidos, favorecidos con la vista del Cristo del Señor y disfrutando de claros descubrimientos de ese reino de gracia, que el Mesías había venido a erigir en el mundo. Los profetas y reyes de épocas pasadas desearon en vano ver y oír lo que ellos, más favorecidos, vieron y oyeron. Nota; Las misericordias distintivas que disfrutamos deben ejercitar nuestro agradecimiento y acelerar nuestra diligencia para mejorarlas.

En tercer lugar, tenemos la misma pregunta propuesta por uno de los escribas, como planteó el joven gobernante, Marco 10:17 no tanto con el fin de estar informado, como con la intención de enredar al Señor en su discurso.

1. En respuesta a su pregunta, Cristo lo entrega a la ley; en el que se imaginaba profundamente versado, y le pide que diga lo que leyó allí, como la forma de obtener la vida eterna que buscaba; y cuando el escriba respondió que las condiciones allí prescritas eran el perfecto amor a Dios y al prójimo, Cristo aprueba la respuesta y le asegura: Haz esto y vivirás. Tal perfección de obediencia sin ninguna desviación dará derecho a la recompensa a quienes puedan alegarla.

Pero, ¡ay! se encuentra esto? Cuanto más leemos el tenor del pacto de obras, más, si nuestras mentes están iluminadas, seremos llevados a la desesperación de nosotros mismos, conscientes de lo lejos que hemos estado de continuar en todas las cosas escritas en el libro de la ley para hazlo. Pero el abogado no había leído con este punto de vista. Para,

2. Él, dispuesto a justificarse a sí mismo, como si hubiera guardado toda la ley, deseaba saber quién era su prójimo; presumiendo, probablemente, de que su justicia y caridad habían sido tan extensas a toda la casa de Israel, que podía reclamar con justicia la recompensa de una obediencia inmaculada.

3. Cristo, por un caso oportuno, le deja ver su ignorancia de la ley divina y la deficiencia de su caridad; corrigiendo al mismo tiempo las nociones corruptas de los maestros judíos, que no se consideraban en absoluto obligados a mostrar la menor bondad a los que estaban fuera de la comunión. La historia aquí representada es muy hermosa y conmovedora.
[1.] Un judío, mientras viajaba de Jerusalén a Jericó, cayó en manos de los ladrones, con los cuales el camino estaba muy infestado; y éstos, no satisfechos de haberlo saqueado y despojado de sus vestidos, lo hirieron inhumanamente y se fueron, dejándolo revuelto en su sangre, medio muerto,y listo para caducar. Este caso puede representar apropiadamente el estado de la humanidad, por naturaleza trazada por Satanás, el gran enemigo de las almas, despojada de las vestiduras de la inocencia, herida y muriendo en sus pecados, sin poder o fuerza para ayudarse a sí misma.

[2.] En este estado desastroso, en el que yacía el pobre viajero herido, por casualidad bajó por allí cierto sacerdote, cuyo oficio y carácter debieron haberlo comprometido a ejercitar su humanidad y compasión hacia un objeto tan lamentable, especialmente para uno de su propia nación y religión: pero su corazón insensible se endureció contra su hermano, y, volviéndose hacia el otro lado del camino, prosiguió su viaje sin preocupaciones. Un levita lo siguió rápidamente, insensible a toda sensación humana: simplemente vino y miró; y, sin preocuparse por la molestia o el gasto de mantener a un moribundo, siguió su camino y lo dejó morir allí.

¡Monstruos de corazón duro! grita toda lengua. ¡Pero Ay! tales levitas y sacerdotes se encuentran en todas las épocas, que no sólo retienen su mano para aliviar las necesidades de los miserables, sino que dejan que las almas más preciosas de los hombres perezcan, sin preocuparse de lo que les suceda. Algunos suponen que estos representan la ley de Moisés, de la cual no se espera misericordia: no hace provisión para un hombre pecador, ni dice una sola palabra de consuelo al culpable; pero deja el alma bajo una maldición que se extiende hasta la muerte eterna.

[3.] Un samaritano,uno de esa nación despreciada, que viajaba por ese camino, vio el objeto miserable, y la compasión instantáneamente derritió su corazón. Sin esperar a saber de qué país era, se acercó a él; y vertiendo aceite y vino en sus heridas, las vendó cuidadosamente, tal vez con las mismas prendas de lino que vestía, y, colocándolo suavemente sobre su propia bestia, lo llevó a la posada más cercana, y vio todos los alojamientos que se le proporcionaban. que el lugar permitiría. Y al día siguiente, habiendo esperado esa noche para ver bien provisto al pobre enfermo, dio al anfitrión, al despedirse, dos peniques, unos quince peniques de nuestro dinero, con un cargo para que se hiciera cargo del herido; y se comprometió a sufragar, a su regreso, cualquier gasto que pudiera incurrir en el futuro. ¡Un noble ejemplo de humanidad y generosidad!

Jesús ha bajado del cielo; ve a los pecadores yaciendo en su sangre, indefensos y desesperados; su compasión se enciende hacia ellos; venda las heridas del alma del pecador culpable, aun de todos los que quieren creer; su propia sangre es el bálsamo curativo que vierte en ellos; los lleva a su iglesia, donde son alimentados con la provisión de sus ordenanzas; los revive con los cordiales de su amor, y lleva sus cargas a través de la posada de este mundo, sosteniéndolos con las riquezas de su gracia; los encomienda al cuidado de sus ministros, cuya diligencia, si son fieles hasta el fin, no caerá, en su segunda venida, para recompensarlos.

4. Cristo le propone al abogado la pregunta, ¿cuál de estos era el prójimo del viajero herido? y el caso era demasiado claro para admitir dudas; no pudo menos de responder, El que tuvo misericordia de él. Entonces Jesús le dijo: Ve y haz tú también. No creas que has guardado la ley, o incluso comprendido el alcance del mandamiento, antes de sentir el mismo espíritu compasivo, la misma disposición para aliviar incluso a un samaritano, como él mostró hacia este judío. hasta ahora un completo extraño; y, por tanto, su autojustificación fue un autoengaño.

En cuarto lugar, tenemos:
1. El entretenimiento hospitalario que le dio a nuestro bendito Señor una buena mujer que vivía en Betania, llamada Marta. Aunque su carácter era desagradable y su séquito numeroso y pobre, ella no se avergonzaba de reconocer su respeto por él y estaba feliz de proporcionarle lo mejor que le ofrecía su casa. Un corazón bondadoso hace una mano abierta. No debemos renunciar a ningún gasto, cuando la causa de Cristo exige nuestro apoyo.
2. María, hermana de Marta, sentada a los pies de Jesús, atenta a sus divinas instrucciones; y, como, según su costumbre, comenzó a hablar sobre las buenas nuevas de su salvación, ella escuchó con impaciencia las palabras llenas de gracia que salían de su boca. Nota;(1.) Los ministros no solo en público, sino de casa en casa, deben deleitarse en impartir la palabra del evangelio. Son visitas rentables, cuando un discurso amable sazona el entretenimiento. (2.) Los que quieran ser sabios para la salvación deben sentarse a los pies de Jesús.

3. Martha, deseosa de mostrar su respeto por su invitado de honor, estaba muy ocupada proporcionando el entretenimiento. Su diligencia fue encomiable; pero estaba demasiado ocupada, abrumada por el exceso de servicio; quería hacer la fiesta espléndida, y estaba tan distraída con esos compromisos mundanos, que no pudo encontrar tiempo para asistir al discurso celestial del Redentor. Nota; (1.) Los cuidados familiares, que involucran desmesuradamente la mente, son una gran trampa para nuestras almas. (2.) Los siervos de Cristo no deben molestarse con mucho servir. Los que comen y beben para la gloria de Dios, no buscarán manjares.

4. Disgustada porque María no acudió en su ayuda, Marta presenta su queja a Cristo; Señor, ¿no te importa que mi hermana me haya dejado para servir solo? Ella parece no solo culpar al atraso de María para ayudarla, sino que casi reflexiona sobre Jesús, que él debería permitir que ella se sentara allí, cuando ella quería su ayuda en la familia; y, por lo tanto, sugiere que era razonable que la invitara a ir y que la ayudara a atender a los invitados.

Nota; (1.) Aquellos que tienen su propio corazón muy puesto en el mundo, están dispuestos a criticar a los negligentes, que no muestran la misma ansiedad por él. (2.) Demasiados, como Marta, tienden a pensar que los ejercicios de la religión invaden los deberes de nuestra posición; pero, generalmente hablando, la culpa está, como aquí, en el otro lado.

5. Cristo reprende su excesivo cuidado. Martha, Martha; habla con seriedad y piedad, eres cuidadoso y te preocupas por muchas cosas; dándose ansiedad innecesaria, cuando Cristo no requirió tal entretenimiento suntuoso. Pero una cosa es necesaria, conocer a Cristo y participar de su salvación. Comparado con esto, todo lo demás carece de importancia; por lo tanto, esto debería involucrar nuestra primera y principal preocupación: y somos sumamente culpables cuando otras cosas nos desvían de atender los intereses de nuestras almas inmortales. Nota;(1.) Las reprimendas fieles son las marcas más verdaderas del amor genuino. (2.) Aquellos que están llenos de cuidados desmesurados, seguramente se involucrarán en muchos problemas. (3.) Los discípulos de Cristo necesitan recordar profundamente esta reprensión y advertencia; porque la ansiedad de Marta es un mal acosador.

6. En lugar de culpar a María, como esperaba su hermana, Cristo elogia su elección y aprueba su conducta; Ella eligió la buena parte, que no le será quitada. Nota; (1.) Sin importar cuán seria la piedad pueda provocar las censuras de los tibios, Jesús elogiará lo que condenan. (2.) Los que han elegido a Cristo como su porción, y su palabra como su regla, lo han determinado sabiamente.