Lucas 11:53-54

Comenzó a instarlo con vehemencia, etc.— Δεινως ενεχειν, que significa propiamente aferrarse ferozmente a él. Varias más de las palabras que se utilizan aquí son metáforas tomadas de la caza: la palabra αποστοματιζειν, que traducimos para provocar, para hablar, podría llevarse a la boca, o "empujar con la violencia de sus palabras", como lo explica excelentemente Teofilacto: y la palabra θηρευσαι, traducida para atrapar, tiene a este respecto una propiedad sumamente hermosa; pues expresa el afán con que los deportistas se mueven por su juego, para iniciarlo desde lo encubierto.

Es muy probable que el fariseo que era dueño de la casa hubiera invitado a muchos de sus hermanos y amigos eruditos, con el propósito de hacer un ataque más formidable contra Cristo, y por su testimonio concurrente para acusarle de cualquier cosa que pudiera hacerlo detestable; y la presencia de tantos de ellos hizo que el discurso pronunciado en este momento fuera más adecuado y el coraje y el celo que expresaba más notable.

Inferencias.— ¡ Bien se convierte esa petición en cada discípulo de Cristo, Señor, enséñanos a orar! Tú nos has enseñado con tu ejemplo y con los preceptos de tu palabra, enséñanos también con tu santo espíritu. excelente es la forma de las palabras sonoras y divinas, que aquí recomienda nuestro bondadoso Maestro: es nuestro deber estudiarla con atención, para que, por concisa y expresiva que sea, nuestros pensamientos acompañen sus diversas peticiones.

Aprendamos a amar y reverenciar a Dios, ya considerarnos hermanos en su familia. Que la gloria de su nombre y la prosperidad de su reino nos sean mucho más queridos que cualquier interés propio. Que sea nuestro más cordial deseo, que su voluntad sea obedecida universalmente, y con el más completo consentimiento del alma aceptada por todas sus criaturas, tanto en el cielo como en la tierra. Que nuestros apetitos y pasiones sean tan moderados, que teniendo incluso la comida y el vestido más sencillos, podamos estar contentos con ellos; y, por otro lado, cuán abundantes sean nuestras circunstancias, recordemos que día a día dependemos de Dios para nuestro pan de cada día.

Tampoco necesitamos ni siquiera los suministros más necesarios para la vida, más de lo que necesitamos el perdón diario: por lo cual, por lo tanto, debemos estar poniendo en nuestra constante oración; perdonando de todo corazón a todos nuestros semejantes, como deseamos ser perdonados por Dios. Conscientes de nuestra propia debilidad, esforcémonos, en la medida de lo posible, por evitar las circunstancias de la tentación; y, cuando necesariamente se nos lleve a ellos, busquemos a Dios en busca de apoyo, trabajando, sobre todas las cosas, para preservar nuestra integridad y mantener una conciencia libre de ofensas.

Dependiendo de la certeza de las bonitas promesas dadas ( Lucas 11:9 .) Y alentado por la experiencia de tantos miles, que al pedir, al recibir y al buscar, al encontrar; renovemos nuestros importunos discursos al trono de la gracia divina; y recordando la compasión de nuestro Padre celestial, estemos envalentonados en la plena seguridad de la fe, para pedir todas las bendiciones necesarias; especialmente la comunicación de ese espíritu iluminador y santificador, sin el cual nuestros corazones corruptos encontrarán una manera pronta de abusar del más selecto de sus favores providenciales, para deshonra de su santo nombre y la herida más profunda de nuestras propias miserables almas.

Como zarcillo de oro y adorno de oro fino, así es el reprensor sabio de oído obediente: Cristo fue en verdad un reprensor sabio y fiel; pero los oídos de estos fariseos eran desobedientes e incircuncisos. ¡Qué bien se habían recompensado todos los entretenimientos de la mesa del fariseo, si él y sus hermanos habían escuchado la reprensión de nuestro Señor con candor, humildad y obediencia! Estos hombres los despreciaron hasta su ruina: revisémoslos a menudo para nuestra instrucción, para que no nos sobrevenga ninguno de estos espantosos males.

El discurso de nuestro Señor a los fariseos y abogados es una reprimenda sumamente justa y severa para todo profesor hipócrita; que es escrupuloso y exacto en materia de ceremonia, mientras que descuida la moralidad y la religión experimental; y es estudioso para brillar a los ojos de los hombres, mientras se olvida del ojo de Dios que todo lo penetra. Expone la ostentación de aquellos que se enorgullecen de títulos de honor vacíos y afectan con entusiasmo la precedencia y la superioridad; y evidentemente castiga a aquellos que presionan a otros con los deberes que ellos mismos descuidan, y por eso son juzgados con la mayor rectitud por sus propias bocas.
Cuán melancólico es observar, en casos como los aquí registrados, la hipocresía y el engaño del corazón humano; ¡y ver hombres imponiéndose con apariencias vacías! —como estos fariseos, que construyeron los sepulcros de los profetas anteriores, mientras perseguían a los de su tiempo; y, despreciando todo lo dicho por los mensajeros de Dios, estaban llenando la medida de sus iniquidades, hasta que la nube que se había estado acumulando durante tanto tiempo estalló sobre sus cabezas y derramó una tormenta de ira agravada y ruina.

Que Dios, que tiene acceso inmediato al corazón de los hombres, libere a todos los países cristianos de los maestros que aquí se describen, que quitan y secretan la clave del conocimiento, en lugar de usarla; y obstruir, en lugar de promover la entrada de los hombres al reino de los cielos. ¡Cuán fuerte clamará contra ellos la sangre de aquellos a quienes han destruido en el terrible día de la cuenta! y ¡cuán poco la paga de la injusticia y las recompensas de la política mundana podrán armarlos contra la destrucción o sostenerlos bajo ella!

REFLEXIONES.— 1º. La oración es el gran medio instituido para mantener la comunión con Dios: es como el aliento de toda alma viviente espiritualmente. No puede haber prueba más segura de que estamos muertos en delitos y pecados que el descuido habitual de ellos. Los que no oran viven sin Dios y deben morir sin esperanza. Nuestro Señor mismo oraba mucho para darnos ejemplo; y sus discípulos, deseosos de seguirlo, están representados en este capítulo como prefiriendo su petición a él, que los instruiría sobre el asunto y la manera de sus oraciones, y les daría un formulario o directorio, como lo había hecho Juan para su discípulos.

1. Cristo condesciende a concederles su pedido y les da la siguiente forma de oración breve pero muy completa:

Padre nuestro que estás en los cielos; tú, gran Creador y Señor Universal, cuyo trono está en los cielos, y a quien diez mil veces diez mil ángeles y arcángeles rinden sus incesantes adoraciones; A ti, los gusanos pecadores y el polvo de la tierra dirigimos nuestra oración, considerándote no solo como nuestro padre común y el Creador de todas las cosas, sino en la relación más querida de nuestro Dios y Padre reconciliado en Jesucristo. Santificado sea tu nombre; que yo y toda criatura exalte tu gloria; y, de acuerdo con las demostraciones de tus gloriosas perfecciones hechas en tus obras y palabra, que siempre te admire, adore, honre, ame y sirva. Venga tu reino:erige el trono de tu gracia en nuestros corazones; Visítanos con tu salvación; Danos la luz de tu verdad y las graciosas influencias de tu Espíritu, para que lleguemos a ser tus fieles súbditos y siervos. Envía tu evangelio al mundo; acompáñalo con tu gran poder y hazlo eficaz para la conversión de las almas de los pecadores; Edifícanos juntos en tu fe, temor y amor, y prepáranos cada día en el ejercicio de toda santa conversación y piedad, para tu presencia eterna; entonces ven y llévanos a tu trono arriba, donde, día y noche para siempre, te sirvamos en tu templo, y no salgamos más.

Hágase tu voluntad, como en el cielo así en la tierra; que emulemos la obediencia viva, constante y universal prestada por tus huestes celestiales. Deja que tu palabra revelada sea nuestra regla invariable; y que nosotros, sin parcialidad y sin hipocresía, deseemos conocer y cumplir con deleite lo que mandas; y que en cada dispensación de tu providencia nuestros espíritus se resignen, sumisos, satisfechos, contentos de esperar tu tiempo libre, poniendo mansamente nuestro cuidado en El e. Danos día a día nuestro pan de cada día:de ti, oh Señor, dependemos para la provisión necesaria para nuestros cuerpos durante los días de nuestra peregrinación; déjanos, como tus hijos, ser abastecidos por tu generosidad; permítenos vivir en una dependencia constante de ti, contentos con la porción que te place asignarnos, y seguros de que no nos dejarás desear nada que sea bueno para nosotros; y, mientras nuestros cuerpos son alimentados por Tu providencia, que nuestras almas se alimenten con el mejor pan de vida que desciende del cielo. Y perdónanos nuestros pecados, muchos, grandes y agravados como han sido: bórralos con la sangre del Redentor, habla paz y perdón a nuestras almas culpables y glorifícate en tu misericordia.

Y estamos animados, Señor, a esperar una respuesta de paz; Porque también nosotros perdonamos a todo aquel que nos debe, pasando prontamente por sus ofensas y ofensas contra nosotros, como esperamos ser perdonados a nosotros mismos, y suplicando tu promesa de que, cuando seamos capacitados para hacer esto, ciertamente encontraremos misericordia. contigo, nuestro Dios más enaltecido y justamente ofendido. Acuérdate, pues, de la palabra en la que nos has hecho confiar. Y no nos dejes caer en la tentación; Guárdanos de todo lazo tendido para nuestra alma, y ​​no permitas que caigamos en las pruebas que seamos llamados a soportar; mas líbranos del mal,del maligno y del mundo malo. Sálvanos con tu máxima salvación y llévanos al fin a ese reino eterno donde ninguna tentación ni maldad pueden entrar jamás.

2. Cristo los dirige en cuanto a la forma de sus oraciones; ser ferviente, perseverante e importuno; Los efectos de los cuales menciona en el caso de un hombre que, teniendo una visita repentina de un amigo en su viaje, y sin nada para comer, corrió a la casa de su vecino a la medianoche y deseaba pedir prestados tres panes. A esa hora fuera de temporada, su vecino estaría dispuesto a poner muchas excusas y se esforzaría por disuadirlo, en lugar de molestar a su familia; sin embargo, si es muy importuno, eso generalmente prevalecerá; y, para deshacerse de su importunidad, le prestará lo que le pida.

Ahora bien, si alguien, que muestra tanta renuencia a ceder, es vencido por la súplica, mucho más nuestro Dios bondadoso, que está cada vez más dispuesto a escuchar que nosotros a orar, y suele dar más de lo que deseamos o merecemos, responderá las súplicas. de su pueblo, si no desmayan. Que pidan con fe, sin dudar nada; que busquen con diligencia sin cansarse; que llamen fuerte, con gritos fervientes y reiterados; y entonces seguramente encontrarán una respuesta de paz; sus oraciones serán escuchadas, sus peticiones concedidas y la puerta de la misericordia será abierta.

3. Nuestro Señor sugiere aún más estímulo a la oración considerando nuestra relación con Dios como nuestro Padre. Si las entrañas de los padres terrenales añoran las necesidades de sus hijos, y ninguno se encuentra tan inhumano como, en lugar del pan y la carne que piden, darles cosas nocivas y venenosas, si los hombres, por naturaleza pecadores, sienten tal ternura hacia su descendencia, cuán infinitamente superadoras deben ser las misericordias de nuestro Padre que está en los cielos; y como su poder es igual a su amor, mucho más suplirá todas las necesidades espirituales de nuestras almas, y dará su Espíritu Santo, que comprende toda bendición, a los que le pidan.
2. Las manifestaciones más asombrosas del poder y la gloria de Cristo, y sus nobles actos de beneficencia hacia el cuerpo y el alma de los hombres, no pudieron evitar que la lengua de malicia envenenada arrojara sobre él las más malignas calumnias. Tenemos,
1. La perversa inferencia que hicieron los fariseos, al ver un ejemplo asombroso del poder de Cristo al despojar a un diablo de un hombre mudo, quien inmediatamente recuperó su discurso para asombro de los espectadores.

Para contrarrestar los efectos de esta cura milagrosa entre la gente, algunos de ellos, que no podían negar el hecho, sugirieron que fue realizada por una confederación entre Jesús y el príncipe de los demonios: mientras que otros lo desafiaron a dar una señal del cielo. de su misión divina, como si todo lo demás fuera insatisfactorio. Tan perversas y absurdas suelen ser las objeciones de la infidelidad obstinada.
2. Cristo conocía sus pensamientos y las sugerencias que se esforzaban por inculcar en la mente de la gente, y los refuta con los argumentos más incontestables. Era tan absurdo suponer que un enemigo tan sutil como Satanás concurriera alguna vez en establecer esa doctrina que derroca radicalmente su imperio sobre las almas de los hombres, como que cualquier comunidad o familia proponga su establecimiento mediante la división entre los miembros que componerlo, que evidentemente debe tender a su mutua destrucción. Además, se condenaron a sí mismos aquí, cuando admitieron que muchos de sus propios linajes y seguidores, mediante exorcismos, estaban capacitados en el nombre de Dios para expulsar demonios; y nunca supuso ninguna combinación diabólica en su caso.

Esta maligna oposición a él, por lo tanto, tendió más eficazmente a su propia ruina y destrucción; porque, dado que el dedo de Dios fue evidente en estas obras milagrosas, y demostró que había venido el reino de Dios , que el Mesías debería erigir en el mundo, al rechazar la evidencia de su misión, se excluyeron de todas las bendiciones y privilegios de su reino. Y para mostrar más lejos la verdadera destrucción del poder de Satanás por sus milagros y doctrina, ilustra el asunto con una semejanza, Lucas 11:21. Como un hombre fuerte no abandonará su palacio, que sostiene con una fuerza armada, a menos que sea vencido por un enemigo superior, Satanás nunca más abandonará su dominio de los cuerpos y las almas de los hombres, hasta que sea obligado por el poder del Salvador todopoderoso. Por tanto, cuando la presa es arrebatada a este valiente, es una prueba segura de que su poder está quebrado y sus intereses arruinados. Tampoco puede haber neutralidad entre Cristo y Belial. Aquellos que se detienen entre dos opiniones, que no se unen a la causa de Cristo, admiten la evidencia de su misión y profesan el discipulado, deben esperar ser tratados por él como enemigos y ser esparcidos en su ira.

Las victorias del Redentor sobre Satanás todavía se ven a diario; y estamos destinados a experimentarlos en nuestra propia alma, o hubiera sido bueno para nosotros que nunca hubiéramos nacido. Porque por naturaleza somos hijos de ira, nacidos esclavos de la corrupción y bajo el poder de este inicuo. Nuestros corazones desesperadamente malvados son el palacio donde se sienta entronizado, y allí se obedecen sus órdenes despóticas; con cada prejuicio, cada atractivo, cada tentación, fortalece su interés contra Cristo y su verdad; y adula con visiones de paz el alma del pecador, llenándolo de falsa confianza, manteniéndolo en la oscuridad con respecto a su peligro, adormeciéndolo en seguridad, permitiéndole que no tenga ninguna duda de la bondad de su corazón y la seguridad de su estado. y apartarlo de todo lo que tienda a perturbar este reposo engañoso. Pero, cuando Cristo viene por su palabra y su Espíritu, comienza el conflicto, una angustia inusual se apodera del alma, el enemigo se esfuerza por mantener su control; pero si el pecador no usa métodos irregulares para apagar sus convicciones, la gracia y el poder más fuertes del Salvador prevalecerán, las fortalezas de Satanás serán derribadas, las orgullosas imaginaciones del pecador se humillarán, sus falsas confidencias, su propia justicia imaginaria y su egoísmo. -suficiencia nivelada con el polvo.

Entonces Cristo viene y toma posesión del corazón creyente, por su gracia iluminadora y santificadora disipa las tinieblas de la ignorancia y el error, y desata las ataduras del pecado y la corrupción, tomando la presa de los poderosos y empleando para su propia gloria el cuerpo, alma, espíritu y todas las facultades del creyente sincero.
3. Cristo les insinúa su condición verdaderamente deplorable, bajo otra semejanza. Eran como un hombre, de quien el espíritu maligno se fue por un tiempo, buscando un asentamiento en otra parte; pero, al no encontrar nada en su mente, regresó a su antigua casa y la encontró preparada para su recepción; donde, entrando con siete espíritus peores, estableció su morada; y el caso de ese hombre fue más desesperado que nunca. Así, ahora que el reino de Satanás fue sacudido en Judea, se había retirado por un tiempo al mundo gentil; pero cuando, después de la resurrección de Jesús, y la predicación de su evangelio entre los paganos, no pudiera encontrar descanso allí, sus ídolos fueron demolidos y sus devotos convertidos, entonces regresaría nuevamente al pueblo judío, que había rechazado a su Mesías. y encontrarlos listos para recibirlo en sus corazones:

Esto también representa el estado de todo hipócrita. Puede que se lleve a cabo una reforma externa y que el poder de Satanás se suspenda en algún grado por un tiempo; la casa puede ser barrida de las inmoralidades más graves y adornada con la apariencia de piedad, con conocimiento especulativo, o una demostración justa de profesión, mientras que el corazón permanece inalterado, sin humildad y sin santidad: por un tiempo permanecen así; pero, cuando llega la hora de la tentación, Satanás encuentra un fácil acceso y entra con mayor poder que nunca en el corazón; los pecados que antes estaban ocultos bajo el velo de la hipocresía, estallan; y estos suelen resultar los más viles y abandonados de todos los pecadores, y recibirán la mayor condenación.
En tercer lugar, una mujer amable de la compañía, impresionada por el milagro que había visto y profundamente afectada por la fuerza convincente de la evidencia que apareció en el discurso de nuestro Señor, no pudo contener el arrebato resplandeciente de su corazón y estalló en expresiones de asombro y admiración por lo que oyó y vio, contando a su inexpresablemente bendecida y feliz quien fue la madre de tal hijo.

Pero Cristo aprovechó la ocasión para señalarle un honor y una felicidad indeciblemente mayores, de los que ella misma podría llegar a poseer: escuchar la palabra de Dios y guardarla, de modo que recibir el amor de la verdad y salvarse por ella, era un gran desafío. mayor bienaventuranza que, según la carne, haber sido encontrado entre sus parientes más cercanos.
En cuarto lugar, como fueron tan obstinados en rechazar las señales que él les había dado, y aún exigen una del cielo, como un subterfugio para su incredulidad, Cristo rechaza su petición y, ante la gente, que se aglutinaba a su alrededor, asegura a ellos,
1. Que ninguna señal les será dada del cielo sino aquella de la cual Jonás fue tipo y figura, la resurrección del Hijo del Hombre de entre los muertos; y su rechazo los sellaría bajo la impenitencia final.
2. Les advierte del espanto de su culpabilidad y de la ruina agravada que debe ser la consecuencia de rechazarlo a él ya su evangelio. Como él era mucho más grande que Salomón o Jonás, la reina de Sabá que llegó tan lejos para escuchar la sabiduría de uno, y los ninivitas que se arrepintieron ante la predicación del otro, se levantarían en el día del juicio para reprender y condenar. su perversidad e incredulidad.

3. Aún tenían la luz de la verdad entre ellos; por tanto, eran imperdonables si vivían en la oscuridad y cerraban los ojos voluntariamente contra la convicción. Aquellos que abrazaron el evangelio, recibiéndolo en la luz y el amor de él, serían infinitamente bendecidos y beneficiados por ello; pero los que lo rechazaran, serían justamente entregados a la ceguera de su corazón y dejaron caer en la oscuridad eterna. Nota; (1.) El evangelio es la vela encendida,colocado sobre el candelero del ministerio público, para guiar a las almas ignorantes por los caminos de la paz eterna. (2.) Lo que el ojo es para el cuerpo, que la fe es para el alma, que nos permite ver las grandes cosas que pertenecen a nuestra vida eterna y abrazarlas; y, como el bendito efecto de ello, somos capacitados para caminar en comodidad y santidad, creciendo en gracia, hasta que, si somos fructíferos, llegue el día bendito, cuando ninguna nube de ignorancia o mancha de pecado ocultará jamás la plenitud brillo de la visión beatífica. (3.) Mientras el corazón permanece bajo el poder de la corrupción nativa, el entendimiento se oscurece, el juicio se corrompe por afectos depravados, y todas las glorias del día del evangelio brillan en vano alrededor de ellos; como los rayos más brillantes del sol no transmiten luz a la persona cuyos órganos de visión están obstruidos por humores viciosos. (4. ) Tenemos gran necesidad de cuidarnos de cómo nos burlamos del evangelio, no sea que provoquemos al Señor a quitarnos la luz de la verdad y sellarnos bajo la ceguera judicial y la dureza de corazón; y entonces,¡Cuán grande es esa oscuridad!

En quinto lugar, tenemos:
1. La invitación que uno de los fariseos le dio a nuestro Señor para cenar con él, la cual aceptó, fue a la casa y se sentó a comer.
2. El fariseo observó, y se sintió muy ofendido, que Cristo no se lavó antes de sentarse a la mesa, según la tradición de los ancianos, que él y sus hermanos observaban tan escrupulosamente.
3. Cristo, que conocía los pensamientos de este orgulloso fariseo, aprovechó la ocasión para reprender libremente la locura e hipocresía de aquellos que habían colocado la sustancia de su religión en estas observancias inútiles y supersticiosas, mientras descuidaban los grandes e importantes mandamientos de Dios. Por tanto, denuncia sus aflicciones contra ellos,
[1.] Por su hipocresía,al mostrar tal solicitud de observar los diversos lavados de sus tazas y fuentes, de conformidad con las tradiciones de los ancianos; mientras no se esforzaban por limpiar sus almas de las profundas contaminaciones del pecado, de la extorsión interior y la codicia, que los volvían abominables a los ojos de Dios.

¡Qué insensatez atroz! Si Dios requirió limpieza exterior, ¿no debe esperar mucho más pureza interior? La manera de tener un uso santificado de sus comodidades era mediante la distribución caritativa a los pobres, ( Deuteronomio 26:12 .) Y cuando esto procedía de un corazón puro y una fe no fingida, todas las cosas serían entonces limpias. a ellos: ( Tito 1:15 .) pero sin esto, toda el agua del Jordán nunca los limpiaría de su inmundicia. [2.] Por su injusticia e irreligión: mientras fingían el más escrupuloso respeto al servicio de Dios, diezmando hasta las hierbas de su huerto, vivían en la flagrante violación de los preceptos más importantes de la ley moral; pasando por alto el juicio,parciales como magistrados, extorsionadores en sus tratos, y tan desprovistos del amor de Dios como de la caridad hacia el prójimo: deberes que, por ser de primera importancia, exigían su mayor atención.

[3.] Por su orgullo. Les gustaba la preeminencia; esperaba el asiento más honorable en los lugares de culto, donde se requería especialmente la humildad; y esperaban que se les rindieran en público títulos de homenaje sonoros, como si fueran seres de rango superior. [4.] Por su inmundicia interior. A pesar de todas las engañosas apariencias de devoción y piedad que llevaban, sus corazones eran un sumidero de inmundicia; y como tumbas ocultas, que los hombres, antes de que se dieran cuenta, pasaron por encima y fueron profanados por ellos; también sus principios, práctica y conversación corrompieron a quienes siguieron sus caminos destructivos.

4. Uno de los abogados, o escribas, cuyo oficio era en general exponer la ley al pueblo, concibió que estas reprensiones a los fariseos incluían reproches también a ellos; y nuestro Señor, sin respeto a las personas, no las perdona. Eran igualmente culpables, y las mismas palabras e ira se cernían sobre ellos. [1.] Porque añadieron a los preceptos divinos una carga insoportable de tradiciones humanas; y aunque se mostraban sumamente indulgentes consigo mismos y facilitaban suficientemente el camino de la abnegación, exigían con rigor una conformidad escrupulosa de los demás a sus imposiciones humanas. [2.] Porque pretendieron reverenciar la memoria de los profetas y erigieron nobles monumentos sobre las tumbas de aquellos a quienes sus padres habían asesinado; pero incluso el cuidado de las tumbas de los profetas perpetuó el recuerdo de los crímenes de sus antepasados,por eso también dijo la sabiduría de Dios, Jesús el Logos divino , en quien están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y el conocimiento, les enviaré profetas y apóstoles, y algunos de ellos matarán y perseguirán, excediendo todos los ultrajes de sus antepasados ; más sanguinario e inveterado contra los ministros del evangelio; llenando así la medida de sus iniquidades, y trayendo sobre ellos la venganza debida por toda la sangre justa derramada de Abel a Zacarías, quien por su fidelidad fue apedreado en los mismos atrios del templo, ( 2 Crónicas 24:20.) A manos de esta generación, dice él, será requerido; y la predicción se verificó terriblemente en la terrible y total destrucción que poco después se derramó sobre su ciudad, templo y nación.

[3.] Porque le habían quitado la llave del conocimiento; arrogándose el derecho de exponer las Escrituras, extraviaron al pueblo con glosas corruptas. Pervirtieron los textos que tenían la referencia más clara al Mesías, y el logro más claro en Jesús: inculcando nociones erróneas de su reino temporal, prejuzgaron al pueblo contra Cristo y su evangelio; y negándose a entrar en el número de sus discípulos, utilizaron todo su arte e influencia para evitar que se unieran a ellos otros que estaban dispuestos a reconocer su misión y carácter.

5. Traspasados ​​de estas duras reprensiones, que los pecadores indiferentes consideran como afrentas y reproches, comenzaron a urgirlo con vehemencia, con preguntas capciosas, ya provocarlo a hablar de muchas cosas; tratando de alterar su temperamento, o sacar de él alguna expresión de descuido, con lo cual fundamentar alguna acusación en su contra; ya sea para hacerlo odioso para el pueblo o para el gobierno; pero su paciencia y prudencia defraudaron su malicia. Nota; La fidelidad en la reprobación de los pecados de los hombres a menudo nos procurará enemigos empedernidos; y tenemos necesidad de velar por el temperamento de nuestro corazón y la puerta de nuestros labios, cuando en medio de aquellos que conocemos acechan por nuestra detención.