Y si da fruto, bueno: - Quizás dé fruto; pero si no, etc. Heylin y Doddridge. En el original hay algo de una manera abrupta de hablar en este pasaje, del cual el lector encontrará muchos ejemplos en Raphelius Annot. ex Jenof. pag. 102. Por esta parábola, nuestro Señor claramente representó a los judíos el disgusto divino contra ellos, por haber descuidado las muchas oportunidades que habían disfrutado, plantadas en la viña de la iglesia de Dios; (compárese con Isaías 5:1 ; Isaías 27:2.) y de una manera espantosa insinuó que, aunque hasta ahora, por su intercesión, se habían salvado, sin embargo, si continuaban infructuosos bajo el cultivo adicional que pronto recibirían por el descenso del Espíritu y la propuesta del evangelio. en toda su extensión y evidencia, no deben esperar nada más que una ruina rápida e irresistible.

Los medios extraordinarios utilizados para llevarlos al arrepentimiento, después de la resurrección de Cristo, por la efusión de su Espíritu y la predicación de los apóstoles, podrían expresarse con gran propiedad cavando alrededor del árbol estéril y desechándolo. Como lo que nuestro Señor amenazó en esta parábola se cumplió de manera tan notable, también puede considerarse como una profecía de la destrucción del estado judío por los romanos, bajo Vespasiano y Tito.

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