Justificado antes que el otro: - Justificado, y no el otro. Heylin. El original δεδιχαιωμενο original, η εκεινος es un modismo peculiar del idioma griego y no admite una construcción literal en inglés. El siguiente pasaje servirá para mostrar que su verdadero significado es el que se dio anteriormente. En Juan 13:10 nuestro Salvador dice: El que es lavado, no necesita lavarse, salvo sus pies; ου χρειαν εχει η τους ποδας νιψασθαι, donde la frase es exactamente la misma que aquí, y excluye todo lavamiento excepto el de los pies .

El lector observará que no hay nada más en el original y, por lo tanto, está impreso en cursiva en nuestras Biblias. Además, es manifiesto a la menor observación, que el fariseo no podría ser en absoluto aceptable a los ojos de aquel que ha declarado que humilla a todos los que se exaltan a sí mismos. Esta parece haber sido una máxima favorita de nuestro Señor. Ver Mateo 23:12 .

De la presente parábola aprendemos varias lecciones importantes; como, - que la mayoría de los hombres son grandes extraños a sí mismos, e ignorantes de su propio carácter; - que muchas veces agradecen a Dios con palabras por sus beneficios, mientras que sus corazones de ninguna manera están penetrados con un sentido justo de ellos; - que Es difícil para los hombres en general pensar en los pecados de los que ellos mismos están libres, sin censurar a las personas que en su opinión son culpables de ellos; que un hombre esté muy dispuesto a censurar a los demás, sin un solo pensamiento de reformarse a sí mismo. y que, en cierto sentido, podemos estar libres de pecados abiertos y escandalosos, mientras estamos llenos de maldad espiritual interior, orgullo, envidia, malicia, hipocresía y voluptuosidad.

Podemos observar además que al proponer esta parábola inmediatamente después de la de la viuda importuna, nuestro Señor nos ha enseñado que aunque nuestras oraciones deben ser muy fervorosas y frecuentes, siempre deben ir acompañadas de la más profunda humildad; porque ninguna disposición de ánimo es más adecuada para que seres tan débiles y frágiles como los hombres se presenten ante el gran Dios, que una absoluta humillación. Vea las inferencias y reflexiones.

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