Lucas 4:31

Para Capernaum, Capernaum no se menciona en ninguna parte del Antiguo Testamento, ni por su propio nombre ni por cualquier otro. Probablemente fue una de esas ciudades que los judíos construyeron después de su regreso de Babilonia. Su situación exacta aún no ha sido determinada con certeza por los geógrafos; sólo que, por estar en los confines de las dos tribus, Reland y otros conjeturan que se encontraba en algún lugar de la orilla noroeste del lago de Gennezaret. Según Josefo, (Bell. B. 3. 100: 18.) la longitud de este lago era de cien estadios, o doce millas y media, y su ancho de cuarenta estadios, o cinco millas. Plinio dice que tenía dieciséis millas de largo y seis de ancho. Antiguamente, el lago de Gennezaret se llamaba Mar de Chinnereth, Números 34:11 pero en los últimos tiempos se le llamó elEl mar de Galilea, porque ese país formaba parte de su costa; y el mar de Tiberíades, desde la ciudad de Tiberíades, que se encuentra en la costa suroeste de la misma.

Su fondo es de grava, lo que le da a su agua un buen color y sabor. El río Jordán lo atraviesa y lo abastece de una gran variedad de peces excelentes. En los países que rodean este lago, nuestro Señor pasó dos o tres años de su vida pública; y aunque después amplió el recorrido de sus viajes, ellos siempre disfrutaron de una parte considerable de su bendita compañía y de sus divinas instrucciones. Había varias razones que podrían determinar que Jesús se preocupara tanto por el mar de Galilea. 1. Los países que rodean este mar eran grandes, fértiles y populosos, especialmente las dos Galileas. Porque, según Josefo, (Bell. 50. 3. 100. 2.) solo ellos tenían muchas ciudades y una multitud de aldeas, la menor de las cuales contenía más de 15.000 almas. En el lado este del lago estaban Corazín, Betsaida, Gadara e Hippon; al oeste, Capernaum, Tiberias y Tarrichea, con otros lugares de nota inferior. Por tanto, como estaba de acuerdo con el fin de la venida de Cristo, que su doctrina se difundiera ampliamente y sus milagros se realizaran públicamente, ningún país podría ser un escenario mejor para su ministerio que éste.

Además de sus numerosos habitantes, había en todo momento muchos forasteros que acudían a las ciudades comerciales del lago, quienes, después de escuchar la predicación de Jesús, podían llevarse a casa las buenas nuevas de la salvación, que eran el tema de sus sermones. Capernaum, elegida por Cristo como lugar de su residencia, era una ciudad de este tipo y muy frecuentada. 2. Los países alrededor del lago estaban alejados de Jerusalén, la sede de los escribas y fariseos, un tipo de gente muy maligna, que no habría soportado con paciencia la presencia de un maestro considerado como Jesús merecía. Sabemos esto por lo que sucedió al comienzo de su ministerio, cuando hizo y bautizó a muchos discípulos en Judea. Se sintieron tan ofendidos por ello, que juzgó conveniente salir del país: Juan 4:1 comparado con el cap.Lucas 3:22 . Por lo tanto, como era necesario que dedicara un tiempo considerable a predicar y hacer milagros, tanto para la confirmación de su misión como para la instrucción de sus discípulos en la doctrina que luego predicarían, estos países fueron, de todos los demás, lo más adecuado para que él resida; o más bien, eran los únicos lugares donde podía estar con seguridad durante cualquier tiempo a menos que hubiera usado su poder divino para su propia protección. 3.

Fue agradable para el final de la misión de nuestro Señor, que él se encontrara en una baja condición de vida; porque haber afectado la pompa y la grandeza era incompatible con el carácter de un maestro enviado por Dios. Algunos lectores, quizás, estarán aquí complacidos de saber que Platón, dibujando el carácter de uno perfecto en la virtud, dice: "Debe ser pobre y estar desprovisto de toda recomendación excepto la virtud solamente". Repub.2. Para que los deberes de su ministerio pudieran ser ejecutados lo más extensamente posible, él y sus discípulos se vieron obligados a hacer largos viajes, cuya fatiga habría sido demasiado grande para que las constituciones ordinarias la hubieran soportado, si todas se hubieran realizado a pie. . Este inconveniente se remedió con los senderos fáciles que ofrecía el lago. Por lo tanto, los países que lo rodean fueron elegidos por él como escenario de su ministerio, preferiblemente en las otras partes de la tierra de Israel. Además, como la multitud deseaba fervientemente que tomara el título de rey y estableciera un imperio secular, era necesario, según el modo que había prescrito para su propia conducta, que tuviera la oportunidad de retirarse de ellos. cuando se volvieron problemáticos.

En consecuencia, lo encontramos a él ya sus discípulos escapando junto al lago; pasando fácil y rápidamente en sus propios barcos, de un país a otro, según lo requiriera la ocasión. 4. Capernaum, de todas las ciudades cercanas al lago, fue elegida por Jesús como lugar de su residencia habitual después de su expulsión de Nazaret, porque estaba seguro de encontrar allí una acogida favorable. Se había ganado la amistad de la familia principal de la ciudad; verbigracia. la del noble, cuyo hijo había curado en Caná; y la buena voluntad que esta familia, con sus parientes, le mostraba, no era una bondad ordinaria, como la que las personas tienen con un benefactor; pero, sorprendidos por el milagro, creyeron firmemente que era el Mesías, abrazaron de todo corazón su causa y, sin duda, estaban dispuestos a ayudarlo en todas las ocasiones. Además, este milagro debió conciliar el amor y el respeto de los habitantes de Capernaum, para quienes no podía dejar de ser bien conocido. Tampoco debemos omitir el conocimiento previo que Jesús tuvo de su ser para ganar el favor de un centurión romano, (Mateo 8:5 ; Mateo 8:34 .) Y de un gobernante de la sinagoga, ( Marco 5:22 .) Ambos residentes en este pueblo, cuya amistad también lo protegería de los insultos de sus enemigos.

Para concluir, Capernaum era un lugar donde habitaban los hombres que se habían convertido en sus discípulos inmediatamente después de su bautismo, y cuya presencia escogió tener con mucha frecuencia, antes de llamarlos a dejar a sus familias y atenderlo constantemente. Pero debemos recordar siempre que todo esto se debió principalmente a que no juzgó conveniente usar el poder de su Deidad suprema en ocasiones triviales.