Marco 11:13

Y viendo una higuera, etc.— La época del año en que sucedió este acontecimiento fue sin duda tres o cuatro días antes de la Pascua en la que nuestro Salvador fue crucificado; y la pascua de ese año cayó a principios de abril. Sobre esto se pregunta: "¿Cómo esperaría Cristo encontrar higos en el árbol en esa época del año? ¿Y cuál es el significado del dicho del evangelista, el tiempo de los higos aún no era?""I. En primer lugar se pregunta:" ¿Cómo pudo Cristo esperar encontrar higos maduros en el árbol a fines de marzo? "La respuesta sencilla es, porque los higos maduran tan pronto en Judea; toda la dificultad aquí ha surgido de que los hombres no tienen en cuenta la diferencia del clima. Judea es un país mucho más cálido que Inglaterra, y allí los frutos se producen y maduran mucho antes que en nuestro clima más frío. La cebada en Judea estaba madura en marzo, y el trigo en abril; por lo tanto, no podemos extrañarnos si también hubo higos maduros a principios de abril. Pero esto no es todo; se puede probar directamente, en lo que respecta a las higueras en particular, que en Judea produjeron buenos higos, que fueron madura ya en la Pascua, a principios de abril.

La prueba, en resumen, es esta: los higos maduraban antes del verano, el verano es tiempo de cosecha, el tiempo de cosecha comenzaba en la Pascua, por lo que los higos estaban maduros antes de la Pascua. Cada una de estas proposiciones se probará brevemente. I. Los higos maduraban antes del verano. Que hay dos estaciones del año para los higos es evidente a partir de ahí, que la Escritura menciona la primera vez de los higos, Oseas 9:10 . Miqueas 7:1 . Estos primeros higos maduros estaban completamente maduros, porque caerían del árbol, si fuera sacudido por el viento, como está escrito en Nahúm 3:12 . Que estos primeros higos maduros eran muy buenos, nos informa el profeta Jeremias 24:2 . Estas higueras tenían hojasantes del verano en ese país, como se dice expresamente, Mateo 21:19 .

Pero en cuanto a la higuera, debe notarse que da primero su fruto y después sus hojas; en consecuencia, si sus hojas, mucho más brota su fruto antes del verano; y que la higuera en Judea dio fruto antes, se dice expresamente, Cantares de los Cantares 2:11 . Isaías es más expreso, Isaías 28:4 donde lo que nuestros traductores llaman el fruto apresurado, es el primer fruto maduro, ya que han traducido bien la misma palabra en los lugares antes citados. Por tanto, parece que los primeros higos maduros eran muy buenos, estaban en condiciones de comerse y estaban maduros antes del verano. 2. La palabra verano, en las Escrituras, significa el tiempo de la cosecha. Compare Jeremias 8:20 yDaniel 2:35 .

Aquellos que han viajado a Egipto, el próximo país a Judea, nos informan que el verano en Egipto comienza en marzo; de donde podemos concluir que el verano en Judea comenzó aproximadamente en la misma época del año. Luego, en Egipto, cortaron el maíz y lo trillaron inmediatamente; y que inmediatamente también lo trillaron en Judea, es evidente por el hecho de que tenían panes hechos de maíz nuevo para una ofrenda en Pentecostés. 3. Que la cosecha en Judea comenzó en la Pascua es claro, porque los judíos estaban obligados, el segundo día después de la Pascua, a traer una gavilla de los primeros frutos de su cosecha de cebada, como ofrenda a Dios, Levítico 23:10 . Siete semanas después de la Pascua era Pentecostés, al principio.de las cuales siete semanas, se dice expresamente, se empezó a cosechar el trigo, Deuteronomio 16:9 . Ver también Levítico 23:15 y Rut 2:23 .

Rut 2:4 . De todo esto se sigue que los higos en Judea estaban maduros antes de la Pascua; porque los higos estaban maduros y buenos antes de que comenzara el verano o la cosecha en la Pascua; por tanto, los higos estaban maduros y buenos antes de la pascua, como se probó. Por tanto, parece que los discípulos podían esperar razonablemente encontrar buenos higos maduros en una higuera tres días antes de la Pascua; y apareció nuestro Señoresperarlos, para tener la oportunidad de fortalecer la fe de sus discípulos mediante el milagro presente, y de proporcionarles a ellos ya la iglesia en el futuro, todas las lecciones útiles que resulten de ello. Era el tiempo habitual para los primeros higos maduros, y por lo tanto era natural esperar que hubiera higos en este árbol; y esto era más natural, porque, como observa el evangelista, había hojas en el árbol, antes de las cuales las hojas siempre brotaban el fruto, si el árbol daba algún fruto.

Entonces, las hojas eran naturalmente una señal de que la fruta también se encontraba en el árbol y, por lo tanto, era natural esperarlo. II. Ahora vemos fácilmente cómo explicar la expresión de San Marcos ante nosotros, que se ha considerado tan extremadamente difícil; porque aún no había llegado la época de los higos. Si bien se suponía que esta expresión significaba "aún no ha llegado el momento de que los árboles den fruto", parecía muy inexplicable que Cristo considerara un árbol estéril, aunque tenía hojas, y lo maldijera como tal, cuando supo que el Aún no había llegado el tiempo de producir higos: parecía inexplicable que Cristo viniera a buscar higos en este árbol, cuando sabía que los higos no se utilizaban para madurar tan pronto en el año. Pero dado que el verdadero sentido de la frase "El tiempo de los higos",ha sido descubierto al mundo por el erudito obispo Kidder, el asunto es fácil. La expresión no significa el momento de la salida de los higos, sino el momento de la recolección de los higos maduros, como se desprende de las expresiones paralelas.

Así, el tiempo del fruto, Mateo 21:34 significa más claramente el tiempo de la recolección de frutos maduros, ya que los sirvientes fueron enviados a recibir esos frutos para uso de su amo. San Marcos y San Lucas expresan este mismo asunto sólo con la palabra tiempo, o tiempo; —En el tiempo, envió un siervo, etc. es decir, en la temporada o en el momento de la recolección de la fruta madura, Cap. Marco 12:2 . Lucas 20:10 . De la misma manera, si alguien dijera en nuestro idioma el tiempo de la fruta , el tiempo de las manzanas, el tiempo de los higos,todos entenderían que él hablaba de la temporada o tiempo de recolección de estos frutos cuando están maduros. Por lo tanto, cuando San Marcos dice que el tiempo o la temporada de los higos aún no era, evidentemente quiere decir que el tiempo de recolectar los higos maduros aún no había llegado; y si no llegaba la hora de la recolección, era natural esperar higos en todos esos árboles que no estaban estériles; mientras que después del tiempo de recolectar higos, nadie esperaría encontrar higos en una higuera, y no tenerlos entonces no sería señal de esterilidad.

San Marcos, al decir, porque el tiempo de los higos aún no era, no tiene la intención de dar una razón de lo que dijo en la cláusula inmediatamente siguiente: no encontró nada más que hojas; pero da una razón de lo que dijo en la cláusula anterior: Vino, si acaso pudiera encontrar algo allí; y fue una buena razón para que nuestro Salvador viniera y buscara higos en el árbol, porque no había llegado el momento de recogerlos. Tenemos otros casos similares en los Evangelios, y de hecho en los escritos de toda la humanidad, de otra cláusula que se interpone entre la afirmación y la prueba. Así, en este mismo evangelista, —Ch. Marco 16:3 se decían entre sí: ¿quién removerá la piedra de la puerta del sepulcro? y cuando miraron, vieron que la piedra había sido quitada, porque era muy grande; donde, que sea muy grande, no se asigna como una razón para que se lo quiten, sino que las mujeres deseen que alguien se lo quite. Vea las notas de Hallet sobre las Escrituras, vol. 2: pág. 114 y Meletemata de Witsius .