Marco 15:25

Y era la hora tercera, etc.— La tercera hora judía terminaba a las nueve de la mañana: según el relato de San Marcos, por lo tanto, la crucifixión y las suertes pueden haber terminado a las ocho, cuando el Comenzó la tercera hora, respondiendo a la novena. De hecho, esto parece a primera vista chocar con San Juan 19:13 quien nos dice que cuando Pilato se sentó en el tribunal en el pavimento y llevó a Jesús a la gente por última vez, era alrededor de la hora sexta. , es decir, la sexta hora romana,Lo mismo con nuestras seis de la mañana: pero para reconciliar estas cuentas, se debe considerar la siguiente serie de transacciones: después de que el gobernador trajo a Jesús, habló tanto al pueblo como a los sacerdotes, antes de que finalmente lo condenara. ; y aunque el evangelista analiza cada discurso en una sola oración, es posible que se hayan extendido hasta cierto punto, para que, si es posible, se produzca una impresión en la gente.

Cuando Jesús fue entregado a los soldados, tuvieron que despojarlo del manto de púrpura y vestirlo con sus propias vestiduras; los ladrones debían ser sacados de la cárcel; se debían hacer los preparativos necesarios para la crucifixión de los tres; en particular, se proporcionarían cruces; los delitos imputados a los prisioneros debían escribirse en pizarrones blancos, en caracteres negros; había que conseguir vinagre, esponja y caña: se iban a nombrar soldados para vigilar las cruces, etc. &C. Al viajar desde el pretorio (que puede haber estado situado en el barrio de la ciudad más alejado del lugar de ejecución), podían moverse lentamente; porque Jesús, estando muy fatigado, debió llevar su cruz con dificultad. Cuando se desmayara, podría pasar algún tiempo antes de que encontraran a alguien que lo ayudara a soportarlo; y, llegados al lugar de ejecución, tenían que acondicionar las cruces, fijando las vigas transversales a sus propios soportes; los prisioneros debían ser desnudos y clavados a ellos; se fijarían los títulos, se cavarían los agujeros para las cruces, se erigirían y fijarían las cruces mismas; y, por último, la ropa de los prisioneros se dividiría por sorteo.

Estas, con otras circunstancias desconocidas para nosotros, que acompañaron a ejecuciones de este tipo, se puede suponer que llenaron todo el espacio entre las seis de la mañana cuando el gobernador mostró a Jesús la última vez, y la tercera hora judía cuando Jesús fue crucificado; es decir, un espacio de menos de dos horas: alrededor de la sexta hora, la expresión en San Juan, puede significar "un tiempo después de las seis, cuando termina la sexta hora"; y la hora tercera, la expresión en San Marcos, que responde a la novena hora romana, puede significar al comienzo de la misma, o al dar las ocho, cuando termina la hora octava y comienza la novena. Ver Doddridge.