Marco 6:20

Porque Herodes temía a Juan, etc. — Porque Herodes, sabiendo que Juan era un hombre justo y santo, se asombró de él y lo protegió; incluso hizo muchas cosas con sus consejos, y lo escuchó con agrado. Heylin. Porque Herodes reverenciaba a Juan, sabiendo que era un hombre justo y santo; y lo escuchó con atención y placer, e hizo muchas cosas. Doddridge. No se puede desear una prueba más fuerte de esa gran veneración que Herodes había concebido por Juan, que el estar complacido y escuchar el consejo de uno, en una etapa de la vida muy por debajo de él. Y cuán universal era esta autoridad del Bautista con el pueblo, es evidente por la conducta de los sacerdotes, quienes, algún tiempo después de su muerte, temían que la gente los hubiera apedreado, si se hubieran atrevido a decir que era un impostor,Lucas 20:6 . Josefo también hace una mención honorable de él, Antiq. lib. xviii, 100: 5 como alguien que enseñó a la gente la necesidad de la virtud y la verdadera santidad; y agrega que su influencia sobre ellos era tan grande, que el propio Herodes temía de él, no fuera a provocar una revuelta, y por lo tanto lo confinó.

Poseedor de tal crédito, tanto con el príncipe como con el pueblo, ¿qué conducta habría seguido el socio secreto de un supuesto Mesías en este momento? Jesús, que asumió el carácter del mismo Mesías, no había aparecido durante tanto tiempo en el escenario público; su crédito aún no se había establecido; y de su éxito, al menos, debe depender inevitablemente el evento de su empresa conjunta . El astuto precursor, por lo tanto, ahora,más que nunca, ha empleado todo su arte para mantener esa influencia que ya había adquirido; Inculcando a la vez astutamente en la gente las nociones que estaban mejor calculadas para servir a sus designios secretos, y practicando todos los artificios sobre Herodes, para preservar su protección y bondad ininterrumpidas. Cuanto más popular era, más cauteloso habría sido ciertamente de incurrir en los celos o el disgusto de Herodes, por temor a arruinar de una vez todos sus designios preconcebidos, cuando al fin y al cabo se encontraban en un camino tan justo para el éxito.

¡Pero cuán opuesta a todo esto fue la conducta de Juan el Bautista! En este momento crítico, en su propia y peculiar situación, cuando tanto los intereses propios como los de su cómplice le exigían absolutamente que actuara de la manera que acabamos de describir; incluso procedió a reprender al propio Herodes por la maldad de su vida, y lo acusó de la ilegalidad de sus placeres más queridos en un caso tan particular, su matrimonio con Herodías, la esposa de su hermano Felipe, que no podía esperar nada menos a cambio. , de la violencia del temperamento de Herodes, y la influencia de Herodías, que el encarcelamiento y la muerte. Y, en consecuencia, encontramos que Herodes inmediatamente encarceló a Juan a causa de Herodías; y Herodías, como era natural esperar que lo hiciera, poco después de haber cumplido su muerte. Un impostor, en la situación particular de John,su destrucción, aunque esto solo hubiera sido suficiente para evitar que lo adoptara; pero, además, habría considerado que su propio encarcelamiento y muerte probablemente causaría tal pánico en la gente, por más celosos que hubieran sido antes a su favor, que los impediría escuchar después a Jesús, o prestar la misma consideración que ellos. podría haber hecho a sus pretensiones.

No, nada era más probable que el hecho de que el ministerio público de Juan, puesto a un fin tan ignominioso, incluso destruyera esa buena opinión sobre el mismo Juan, que hasta ese momento habían tenido, y los indujera a creer que, a pesar de su belleza exterior, podría ser no mejor que un impostor; porque ¿con qué argumentos podía pensar Juan que era posible que los judíos pudieran persuadirse a sí mismos de que él realmente fue enviado para ser el precursor divino de este Mesías triunfante, cuando deberían haberlo visto apresado por orden de Herodes, encarcelado y ejecutado? Aparte, por tanto, de la consideración de Juan por su propio éxito, su libertad e incluso su vida misma, que ningún impostor puede pensar que desee exponer a una destrucción segura sin razón alguna; su conexión con Jesús, si fueran engañadores,

De modo que la notable conducta de Juan en este importante particular, y en una coyuntura tan crítica, nos brinda una de las presuntas pruebas más fuertes imaginables, de que ni él ni Jesús podrían ser engañadores. Véase "Investigación de las misiones divinas" de Bell, etc. pag. 283.