Marco 7:32-33

Y tenía un impedimento en su habla: - Μογιλαλον. No era absolutamente tonto, pero tartamudeaba hasta tal punto que pocos entendieron su discurso, Marco 7:35 . Sin embargo, la circunstancia de que pudiera hablar de cualquier manera, muestra que su sordera no fue natural, sino accidental. Había oído antes y había aprendido a hablar; pero ahora estaba privado de oír, tal vez, por alguna falta suya, que podría ser la razón por la que Jesús suspiróde pena cuando lo curó. Los amigos de este hombre lo llevaron a Jesús e intercedieron por él, porque no podía interceder por sí mismo: su deseo, sin embargo, de una cura, puede haberlo impulsado a hacer todo lo posible al hablar, por lo que todos los presentes fueron hechos consciente de la grandeza de la enfermedad bajo la cual trabajaba. La bondad exuberante de nuestro Señor lo llevó fácilmente a darle a esta persona el alivio que sus amigos le rogaban; sin embargo, no lo haría públicamente, por temor a que la admiración de los espectadores se hubiera elevado tanto como para producir malos efectos; porque ahora todo el país lo seguía con la expectativa de que pronto establecería su reino: o, como Gadara, donde su milagro sobre los demoníacos había sido tan mal recibido, era parte de esta región (ver Lucas 8:26.) podría evitar realizar el milagro públicamente, porque no tendría ningún efecto sobre un pueblo tan estúpido.

Cualquiera sea la razón, se llevó al hombre con sus parientes a un lado de la multitud; y como se supone que los sordos tienen los oídos cerrados, y los mudos tienen la lengua tan atada o sujeta a la parte inferior de la boca, que no pueden moverla (ver Marco 7:35 ). en los oídos del hombre, y luego tocó o humedeció su lengua con su saliva, para hacerle comprender que tenía la intención de abrir los oídos y soltar la lengua. Esta, quizás, fue la única razón de estas acciones simbólicas. Los escritores espirituales han dado diferentes interpretaciones de ellos. "Si alguien pregunta", dice el Dr. Doddridge, "por qué nuestro Señor usó estas acciones, cuando una sola palabra habría sido suficiente, y cuando tales medios, si pueden llamarse medios". ,¿No podrían hacer nada por sí mismos para responder al final? Sinceramente, confieso que no puedo decirlo; —Ni me preocupa en absoluto saberlo; sin embargo, estoy dispuesto a imaginar que podría tener la intención de insinuar, de una manera muy viva, que no debemos pretender entrar en las razones de todas sus acciones; y que cuando estemos seguros de que cualquier observancia es designada por él, debemos someternos humildemente a ella, aunque no podemos ver por qué se prefirió a otras, lo que nuestra imaginación podría sugerir.

Si los pacientes de Cristo, como Naamán, ( 2 Reyes 5:11 .) 2 Reyes 5:11 sido demasiado amables en sus excepciones en estas ocasiones, me temo que hubieran perdido su cura: y la complacencia de una mente curiosa o petulante no habría sido más que un pobre equivalente para tal lo