Mateo 10:16

He aquí, os envío como ovejas, etc.— Considerando la naturaleza de las nuevas que los apóstoles fueron enviados a publicar, a saber, que el reino de los cielos se había acercado, el número y variedad de curas milagrosas que pudieron realizar en confirmación de su doctrina, y la grandeza de los beneficios que pudieron conferir a las familias que debían entretenerlos amablemente, es razonable pensar que fueron halagadores. ellos mismos con la esperanza de un gran honor y aceptación dondequiera que vinieran. Mientras tanto, el evento no fue de ninguna manera para responder a sus expectativas; en todas partes debían ser despreciados, perseguidos, entregados en manos de la justicia pública y castigados como malhechores. Nuestro Señor, por tanto, de la manera más justa y generosa les advirtió de estas cosas; les hizo grandes promesas de la ayuda divina y les dio instrucciones con respecto a su conducta en cada circunstancia. He aquí yo os envío, etc.

"Te envío débil e indefenso en medio de un pueblo cruel y perverso". Sed, pues, sabios como serpientes e inocentes como palomas. "Por un lado, sé tan prudente que no los irrites innecesariamente con tu comportamiento o modo de hablar, cap. Mateo 7:6 .; Y por el otro, no dejes que tu prudencia degenere en arte, no sea que te lleve a traicionar. la verdad, o para alentar a los hombres en sus malas prácticas. Une la prudencia y la inofensividad; haciéndonos notables por la integridad en medio de las mayores tentaciones, y por la mansedumbre ante la mayor provocación ". La palabra convertida en inofensiva, ακεραιοι, significa propiamente puro y sin mezclar, o que no está dispuesto a hacer ningún daño. Ver Stockius. La sencillezrecomendado aquí, incluye mansedumbre y sinceridad; y es con estas virtuosas cualidades que el Señor Jesucristo templa lo que podría ser pernicioso en las serpientes, cuya prudencia suele ir acompañada de una disposición maliciosa.

Ver Génesis 3:1 . Nuestro bendito Salvador ha dado ejemplos notables de la prudencia que requiere aquí en sus discípulos. Compárese con el cap. Mateo 22:21 , & c. El obispo Warburton observa que el carácter de la misión cristiana se denota en estas palabras: He aquí, os envío como ovejas; y la condición de un mundo incrédulo en lo siguiente: Te envío en medio de lobos. Aunque la fe espera ser propagada solo por las suaves medidas de la persuasión, aun esto provocaría la disposición lobuna del poder de las tinieblas para utilizar todas las iniquidades de fraude y violencia para su opresión. Su providente Maestro, por tanto, les entrega una regla para la integridad y prudencia de su propia conducta;Sed prudentes, etc., una dirección que respete por igual su carácter privado y público, de modo que el primero corresponda con la dignidad de su oficio y el otro con los objetos de su cuidado.

Para que, como hombres, las virtudes humanas , como misioneros las sociales, sean recomendadas a su práctica, y tanto bajo las imágenes familiares de la sabiduría de la serpiente como de la inocencia de la paloma. Cuáles son estas virtudes humanas , lo descubrirá la ilusión en la expresión figurativa; lo social debe ser determinado por la ocasión del precepto: Sed, pues, sabios como serpientes e inocentes como palomas;una dirección expresada en dos dichos proverbiales, cuya importancia los discípulos entendieron perfectamente. El primero alude a una suposición vulgar del mundo antiguo, que dio crédito a ciertos artistas, que pretendían el poder de hacer inocentes a las serpientes por la fuerza de los hechizos y encantamientos. Los hombres que comerciaron con esta impostura, para ocultar sus frecuentes abortos, hicieron creer a la gente que algunas de estas serpientes habían conseguido un truco tan bueno como el suyo, que era cerrar los oídos a sus encantamientos. De ahí el proverbio de la víbora sorda que tapona sus oídos, que se niega a escuchar la voz del encantador, que nunca le encante tan sabiamente; por el cual los moralistas inferirían la sabiduría y seguridad de abstenerse de placeres ilegales.

El segundo, de ser inofensivo como palomas, alude a un error tan antiguo y fantasioso de los naturalistas, que la paloma no tiene hiel. Toda esta advertencia, por lo tanto, para los discípulos en su carácter privado implica que deben aprender a abstenerse de todos los placeres ilegales e intemperantes, ya suprimir en sí mismos todos los sentimientos de rabia, envidia y venganza; la sabiduría de la serpiente se dirige contra las pasiones concupiscibles, como la inocencia de la paloma contra el irascible; y ambos juntos conforman un buen precepto para el sometimiento [mediante el poder de la Gracia Todopoderosa] de nuestra naturaleza brutal a lo racional, en lo que consiste el ejercicio de las virtudes humanas. ¿Podría haber algo más inofensivo?que este método de propagar la religión? ¿Podría haber algo más sagrado que las costumbres de sus propagadores? ¡Qué respeto a los derechos de los hombres, a las leyes de la sociedad, se les impuso a los oferentes del Evangelio! ¡Qué negligencia de los intereses de la carne y la sangre se exigió a quienes la recibieron! La verdad fue el fundamento duradero sobre el cual Jesús erigió su iglesia, y la santidad y la virtud fueron los principios vivos que habrían de actuar a sus miembros.

De hecho, la pureza de sus intenciones y la rectitud de sus medidas son tan evidentes en la historia evangelizadora de su vida y su muerte, que el infiel más terco está dispuesto a librarlo de una impostura fraudulenta y a centrar todas sus sospechas en un entusiasmo bien intencionado . Este es el último y miserable refugio de la obstinada impiedad.