Mateo 12:31-32

Será perdonado a los hombres. Evidentemente, lo que nuestro Señor quiere decir aquí no es que todos esos pecados sean realmente perdonados, sino que, en la economía divina, pueden ser perdonados o perdonados. El Dr. Campbell traduce el pasaje, en los hombres, es perdonable.

Mateo 12:31. La inferencia en estos versículos no está particularmente relacionada con el miembro del discurso que lo precede inmediatamente; pero surge de toda la serie de razonamientos; como si nuestro Señor hubiera dicho: "Puesto que todos estos argumentos demuestran que realizo mis milagros por el Espíritu de Dios, no debes atribuírselos al diablo; sin embargo, esta blasfemia te sea perdonada, porque puedes arrepentirte y creer, al recibir pruebas más fuertes de mi misión de parte de Dios. Cuando llegue ese período, es decir, después de que el Espíritu Santo me resucite de entre los muertos; cuando sus dones milagrosos se derramen sobre los creyentes, y la naturaleza del reino del Mesías se haga más plenamente conocido, el fundamento de vuestros prejuicios contra mí desaparecerá por completo; por tanto, si luego hablas contra el Espíritu Santo afirmando maliciosamente que sus dones y milagros vienen del diablo, no te será perdonado; porque es un pecado del que no es posible que se arrepientan, por cuanto no se les ofrecerá más evidencia; pero seréis castigados por ello tanto en este mundo como en el venidero. "O podemos traducir la cláusula de otra manera:" No le será perdonado, ni en este siglo, ni en el venidero; "importando, que no se proporcionó expiación para el blasfemo del Espíritu, ni bajo la dispensación judía ni cristiana. O podemos traducir la cláusula de otra manera: "No le será perdonado, ni en este siglo, ni en el venidero"; Importante, que no se proporcionó expiación para el blasfemo del Espíritu, ni bajo la dispensación judía ni cristiana. O podemos traducir la cláusula de otra manera: "No le será perdonado, ni en este siglo, ni en el venidero"; Importante, que no se proporcionó expiación para el blasfemo del Espíritu, ni bajo la dispensación judía ni cristiana.

San Marcos agrega, Marco 3:30 . Porque decían que tiene un espíritu inmundo;significando, que nuestro Señor declaró la irremisibilidad del pecado contra el Espíritu Santo en esta ocasión, para que los fariseos pudieran despertar a un sentido de su peligro, al acercarse tan cerca como lo hicieron a ese pecado, cuando, siendo incapaces de negar su milagros, los representaron como realizados por la ayuda del diablo. El lector que desee ver la interpretación anterior indudablemente confirmada puede consultar la nota del Dr. Whitby y el cuarto apéndice de San Mateo y los tratados de John Hales. Arzobispo Tillotson, vol. 1: serm. 17 se ha esforzado por probar que el pecado contra el Espíritu Santo fue el que cometieron estos fariseos al atribuir los milagros de Cristo a Satanás; y ciertamente, si persistieron en esa blasfemia después de la plena demostración de la misión de Cristo, esto fue realmente un pecado. contra el Espíritu Santo. Dr. La paráfrasis de Clarke, vol. 6: serm. Casi estoy de acuerdo con lo que hemos dado anteriormente; pero para la satisfacción del lector sobre un tema de tanta investigación, lo adjuntaremos aquí: "Ya que es tan evidente como es posible que cualquier cosa sea, que las obras que hago son por la autoridad inmediata de Dios , y por el poder del Espíritu Santo, por lo tanto, cualquiera que resista esta gran convicción, con un grado de malicia tan irrazonable y obstinado, como para atribuir estas mismas obras, estas más grandes y más altas evidencias de autoridad divina, al poder del diablo. ; a tal persona Dios nunca le dará más medios de convicción; y por lo tanto, aunque todas las demás blasfemias, y todos los pecados particulares de cualquier tipo, puedan ser arrepentidos y perdonados, sin embargo, el que es culpable de esta total corrupción de la mente,

Toda clase o clase de pecado en particular, y todas las demás blasfemias, serán perdonados a los hombres: incluso el que hable contra mí (dice el Señor) en todos los demás aspectos, o me calumnie por cualquier otro motivo, y no lo es al principio. convencido por mi predicación y exhortaciones, podrá ser convencido después por las maravillas que verá, y por el poder del Espíritu Santo, y así arrepentirse y ser perdonado; pero el que resiste obstinadamente incluso este método más grande y extraordinario que Dios ha creído conveniente utilizarlo para la conversión de la humanidad, y vilipendia maliciosamente las operaciones más evidentes del Espíritu de Dios; a tal persona no le quedan más medios para convencerlo y llevarlo al arrepentimiento y, en consecuencia, nunca podrá ser perdonado ".

Mateo 12:32 . Cualquiera que diga una palabra, etc.—Los prejuicios que aliviaron el pecado de los judíos, que rechazaron a Jesús durante su propia vida, y que en el período aquí mencionado (es decir, el día de Pentecostés) debían eliminarse, surgieron de tales causas como estas: 1º, Su ascendencia y lugar de residencia; porque sus compatriotas, conociendo bien a ambos, no le permitirían ser el Mesías, porque imaginaban que cuando el Mesías venía, ningún hombre sabría de dónde era,Juan 7:27. 2do, El viejo profeta Elías no se había aparecido para marcar el comienzo del Mesías, como ellos esperaban, según la doctrina de los escribas,Mateo 17:10fundada en la profecía,Malaquías 4:5. En tercer lugar, la mezquina condición de vida de Cristo ocasionó violentos prejuicios contra él en la mente de los judíos, quienes creían firmemente que su Mesías estaría rodeado de toda la pompa y esplendor de un príncipe terrenal; y quien, al hablar de él, solía darle los títulos de Rey de Israel e Hijo de Dios. Pero, por la resurrección de nuestro Señor de entre los muertos, y por el descenso del Espíritu sobre los Apóstoles, el fundamento de todos estos prejuicios fue minado.

Luego se demostró que era el Hijo de Dios con poder, Romanos 1:4 . Entonces se supo que había bajado del cielo, Juan 6:60 . Luego fue exaltado para ser Príncipe y Salvador, para dar arrepentimiento y remisión de pecados, Hechos 5:31 . Una dignidad real, infinitamente superior a todos los honores más deslumbrantes de una diadema terrenal. Ver Macknight.