Mateo 17:8

Y cuando hubieron levantado los ojos, etc.— Esta transfiguración de nuestro Señor tenía como objetivo varios propósitos importantes. Aproximadamente seis días antes de que sucediera, Jesús había predicho sus propios sufrimientos y muerte; Al mismo tiempo, para evitar que sus discípulos se sintieran abatidos por la melancólica perspectiva, así como para que se desesperaran cuando se abriera la lúgubre escena, les dijo que, aunque en apariencia no era más que un hombre, y que la aflicción generalmente era insoportable. fuera la suerte de sus discípulos, vendría en lo sucesivo con gran gloria como Juez universal, y pagaría a cada uno según sus obras, cap. Mateo 16:27 . Y como prueba de esto declaró, que algunos de ellos no probarían la muerte hasta que lo vieran venir en su reino; vio una viva representación de la gloria de la que hablaba, y fueron testigos de la extensión de su poder como juez sobre sus enemigos, los judíos incrédulos, que serían castigados por él con la destrucción más terrible que jamás haya sufrido una nación.

El primer artículo de su promesa lo cumplió con la transfiguración, donde da a tres de sus Apóstoles tanto una representación visible como una prueba clara de la gloria en la que vendrá al juicio. Que este fue uno de los principales fines de la transfiguración y de la voz del cielo que la acompañó, lo aprendemos de San Pedro, quien insta a ambos a demostrar la certeza de la venida de Cristo: 2 Epist. Mateo 1:16 .Porque no seguimos fábulas ingeniosamente inventadas, cuando os dimos a conocer el poder y la venida de nuestro Señor Jesucristo; pero fueron testigos presenciales de su majestad. Porque recibió de Dios el Padre honor y gloria, cuando le llegó una voz de la excelente gloria: "Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia". Y esta voz que vino del cielo, la oímos cuando estábamos con él en el monte santo. —Sin embargo, la transfiguración también podría haber servido a otros fines: como, 1.

La conferencia que nuestro Señor tuvo con Moisés y Elías, acerca de los sufrimientos que iba a enfrentar en Jerusalén, podría animarlo a encontrarlos con resolución y hacer que sus discípulos se dieran cuenta de lo agradable que era la doctrina de Moisés y los Profetas. que el Mesías fuera maltratado y muriera antes de entrar en la gloria. — 2. La aparición de estos dos grandes hombres, tanto tiempo después de haber entrado en el mundo invisible, fue una prueba sensible y un claro ejemplo de la inmortalidad del alma, muy necesaria en aquellos tiempos, cuando la opinión de los saduceos era tan prevalente. —3. Encontrar a Moisés y Elías ayudando a Jesús en la nueva dispensación, debió haber dado gran satisfacción a los judíos convertidos, y particularmente a los apóstoles, quienes por lo tanto no podían dudar de que el Evangelio era la consumación y perfección de la ley.

A los tres apóstoles se les permitió ser testigos de la gloria de su Maestro en la montaña, para que no se sintieran ofendidos por la profundidad de la aflicción en la que en particular pronto lo verían hundido. — 5. La transfiguración demostró que todos los sufrimientos que sufrió Jesús fueron por su parte perfectamente voluntarios, siendo tan fácil librarse de la muerte como haberse adornado con gloria celestial. — 6. La gloria con la que fue adornado el cuerpo de nuestro Señor en la transfiguración, exhibió una muestra de la belleza y perfección de los cuerpos glorificados de los santos después de su resurrección. Esto el Apóstol insinúa, Filipenses 3:21 .¿Quién cambiará nuestro cuerpo vil, para que se amolde a su cuerpo glorioso, de acuerdo con la obra por la cual él es capaz incluso de someter todas las cosas a sí mismo? También lo insinúa San Lucas: porque aunque la gloria de Moisés y Elías en la transfiguración fue muy inferior a la de Jesús, dice expresamente que aparecieron en gloria; no porque aparecieran en el cielo, sino porque aparecieron en cuerpos glorificados, como los que los santos tendrán en el cielo. No puede haber ninguna duda de esto, con respecto a Elías, porque su cuerpo fue cambiado y preparado para la inmortalidad cuando fue trasladado; y en cuanto a Moisés, aunque no tenía su propio cuerpo, podría hacer que se le formara uno para la ocasión. Ver Macknight.