Mateo 23:13

Mas ¡ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas!El discurso anterior contra los escribas y fariseos fue pronunciado a oídos de muchos de la orden; por lo tanto, estaban muy indignados y esperaban la oportunidad de destruir a Jesús; pero no era el momento de que él ahora les ocultara cualquier reproche necesario, siendo este el último sermón que iba a predicar en público. Era necesario utilizar remedios violentos, especialmente porque las medicinas suaves hasta ahora habían resultado ineficaces; por tanto, con una especie de severidad los amenazó de la manera más espantosa y solemne, denunciando terribles dolores en su contra, no por las injurias personales que le habían hecho, aunque eran muchas, sino por su excesiva maldad. Eran maestros públicos de religión, que abusaron de toda marca y carácter de bondad para todos los propósitos de la villanía. Bajo la mueca de un aire severo y santificado, eran maliciosos, implacables, lascivos, codiciosos y rapaces; en una palabra, en lugar de ser reformadores, fueron corruptores de la humanidad; de modo que, siendo su maldad de la peor clase, merecía la reprimenda más severa que pudiera darse.

Nuestro Señor pronunció ocho bendiciones sobre el monte; aquí pronunció ocho ayes; no como imprecaciones, sino como declaraciones solemnes y compasivas de la miseria que estos obstinados pecadores se estaban trayendo sobre sí mismos. Las razones por las que estos ayes fueron denunciados contra los escribas, se exponen en los versículos siguientes, 1. La primera es porque ellos cerraron el reino de los cielos a los hombres, quitando la llave del conocimiento ( Lucas 11:52.) o la interpretación correcta de las antiguas profecías acerca del Mesías, por su ejemplo y autoridad; porque ambos rechazaron a Jesús mismos y excomulgaron a los que creían en él; en resumen, haciendo todo lo posible para impedir que la gente se arrepienta de sus pecados y crea en el Evangelio. El Dr. Moore, con gran propiedad, observa que la palabra hipócritas, υποκριται, en su aplicación más exacta, significa jugadores que, de acuerdo con la costumbre antinatural de los antiguos, actuaban bajo una máscara. Vea sus Obras Teológicas, p. 293. Vitringas 'Observ. Sacr. y la nota sobre el cap. 6: