Mateo 23:15

Vosotros sois el mar y la tierra, etc.— 3. El tercero¡Ay se denuncia, porque expresaron el mayor celo imaginable en hacer prosélitos, recorriendo mar y tierra; es decir, empleando los más infatigables dolores y ardores, y sin dejar ningún arte sin practicar para ese fin; mientras que al mismo tiempo su intención en todo esto no era que los gentiles pudieran llegar a ser mejores hombres a través del conocimiento de la religión verdadera, sino más amigables con ellos; dándoles la dirección de sus bolsillos, así como de sus conciencias. En consecuencia, en los países paganos estos mundanos acomodaron la religión a los humores de los hombres; colocándolo, no en las reglas eternas e inmutables de la justicia, sino en las observancias ceremoniales; cuyo efecto fue que los prosélitos se volvieron más supersticiosos, más inmorales y más presuntuosos que sus maestros; o que, tomándolos por impostores, volvieron a recaer en su antiguo estado de paganismo; y en ambos casos se duplicó más elhijos del infierno que incluso los mismos fariseos; es decir, más abierta e ilimitadamente malvados que ellos. El celo de los judíos por hacer prosélitos era tan notable que los paganos lo notaron y lo convirtieron en proverbio:

——— Ac veluti te Judaei, cogamus in hanc concedere turbam. HOR. Lib. 1: sábado 4 ver. 142.

Los forzaremos, como los judíos proselitistas, a ser como nosotros. FRANCIS.
Sobre lo cual San Ambrosio observa que "esta broma del poeta surge del espíritu proselitista de los judíos, que se insinuaban en las familias, entraban en los tribunales de justicia, perturbaban a los jueces y siempre tenían más éxito en la proporción en que eran más impudente." Con el mismo propósito es lo que Justino Mártir le dijo a Trifote el judío: "Vuestros prosélitos no sólo no creen en la doctrina de Cristo, sino que blasfeman su nombre tanto como vosotros". Hijo del infierno e hijo de perdición, eran términos de reproche que se usaban entre los judíos.