Mateo 28:2-4

Y he aquí, hubo un gran terremoto. Mientras las mujeres iban al sepulcro, hubo un gran terremoto, es decir, el que precedió al evento más memorable que jamás haya sucedido entre los hombres: la resurrección del Hijo de Dios de entre los muertos. . Este terremoto probablemente asustó a las mujeres a tal grado, que regresaron inmediatamente, o su regreso podría haber sido necesario por una tormenta, si este terremoto fue acompañado por una tormenta; o podemos abrazar la opinión de Hammond y Le Clerc, quienes interpretan las palabras σεισμος μεγας en este pasaje, de una tempestad solamente. La palabra Σεισμος significa propiamente cualquier temblor, ya sea en la tierra, el aire o el mar. Por tanto, como la tempestad o terremoto, que precedió a la resurrección de nuestro Señor, fue un granuno, difícilmente podría dejar de poner a las mujeres en la necesidad de regresar. Los guardias, es cierto, permanecieron en el sepulcro todo el tiempo; pero había una gran diferencia entre los temperamentos de las personas; sin mencionar que los hombres, siendo soldados, el deber los obligaba a mantener su puesto el mayor tiempo posible. Toda esta cuenta se refuerza aún más con la siguiente observación; que, en el supuesto de que la resurrección de nuestro Señor fue precedida por una tempestad, o un terremoto, o ambos, que asustó a las dos Marías cuando iban al sepulcro y las hizo volver atrás, podemos ver la razón por la que las mujeres no fueron con las especias hasta la mañana, no obstante, según St.

Lucas, habían comprado y preparado al menos la mayor parte de ellos la noche en que Jesús fue sepultado; y, a pesar de la naturaleza del embalsamamiento, se requería que hicieran el mayor despacho posible. Después de que las dos Marías regresaron, fueron con sus compañeros a preparar las especias necesarias para completar su preparación; (ver Marco 16:1 ) y mientras hacían estos preparativos para embalsamar a Jesús, él se levantó de entre los muertos; Esta resurrección fue precedida, como observamos, por el descenso de un ángel, que asumió una forma muy terrible y majestuosa, de tal manera que los guardianes se estremecieron y quedaron como muertos por temor a él:probablemente se desmayaron. No se dice en qué instante particular se levantó Jesús, si fue antes de que los guardias cayeran en el desmayo o después de que se recuperaran y huyeran. San Marcos, de hecho, al observar que Jesús se apareció primero a María Magdalena, tal vez pensó que insinuaba, que los guardias no lo vieron cuando se levantó; sin embargo, las palabras del evangelista no implican necesariamente esto; porque su significado puede ser que se apareció a María Magdalena en primer lugar con respecto a los discípulos solamente.

Además, aunque los guardias lo vieron levantarse, no fue, propiamente hablando, una aparición de Cristo a ellos; sin embargo, sea como fuere, es cierto que Jesús se había levantado y se había ido antes de que alguna de las mujeres llegara al sepulcro. Probablemente también el ángel había dejado la piedra sobre la que estaba sentado al principio y había entrado en el sepulcro; porque, como veremos inmediatamente, cuando se mostró a las mujeres, las invitó no a irse, sino a venir y ver el lugar donde yacía el Señor. Además, cuando las mujeres observaron rodar la piedra de la puerta del sepulcro, no vieron ningún ángel sentado sobre la piedra, como se desprende de su avance tan rápido. Ver Marco 16:5. El propósito del descenso de este ángel del cielo, dice el Sr.West, parece haber sido, no solo remover la piedra de la boca del sepulcro, para que las mujeres que iban hacia allí tuvieran entrada libre, sino también ahuyentar a los soldados que estaban destinados a protegerlo; y quienes, de haber continuado allí, ciertamente no habrían permitido que los discípulos de Jesús hicieran las averiguaciones necesarias para su convicción.

¿Podría suponerse que ellas o las mujeres hubieran intentado entrar en el sepulcro, mientras estaba rodeado por una guardia romana? Con este fin, no es descabellado suponer que no sólo provocará un terremoto tempestuoso, sino que asumirá un semblante de terror, destellando con espantosa luz en medio de la oscuridad de la noche; circunstancias tan llenas de asombro, que no podían dejar de producir, incluso en el corazón de los soldados romanos, la consternación mencionada por los evangelistas, y arrojarlos de un puesto, del cual la Divinidad (pues así, según su camino de hablar y actuar, podrían haber callado al ángel) ahora habían tomado posesión. Todo el mundo debe reconocer la razonabilidad de estos dos propósitos, y que este es un punto muy importante para establecer el hecho: especialmente, si lo consideramos,

Juan que Cristo resucitó; y que, si no equivalía en sí mismo a una prueba clara de la resurrección, fue al menos admirablemente calculado para preparar las mentes, no sólo de los Apóstoles, sino de todos los judíos que estaban en ese momento en Jerusalén, para admitir tales otras pruebas que luego se les ofrecieron a su consideración; porque no debe imaginarse que nadie más que los discípulos de Jesús visitaron el sepulcro ese día, See West y Macknight.