Números 21:29

¡Oh, pueblo de Quemos! Aquí, en el tono poético, apostrofiza a los moabitas, que adoraban al Dios Quemos, y por Jueces 11:24 les llama pueblo de Quemos, Jueces 11:24 . 1 Reyes 11:7 . Jeremias 7:13 . Porque debe recordarse en todo momento, para comprender mejor las Escrituras, que cada nación tenía dioses peculiares, que se consideraban sus guardianes y protectores inmediatos y, en consecuencia, eran adorados por ellos con honores particulares. Algunos piensan que Chemosh es otro nombre para Baal-peor, a quien los israelitas luego fueron tentados a adorar en Sitim con ritos obscenos; ver cap. xxv. De ahí que Milton, Par. Lost, libro i. ver. 406.

Luego Chemos, el terror obsceno de los hijos de Moab; Peor su otro nombre, cuando incitó a Israel en Sittim, en su marcha desde el Nilo, Para hacerle ritos desenfrenados, que les costaron la desgracia.

Sobre qué lugar observa el obispo Newton, que San Jerónimo y varios eruditos afirman que Chemos y Baal-peor son solo nombres diferentes para el mismo ídolo, y suponen que él es el mismo con Príapo, o el ídolo de la vileza; y por eso se llama aquí el terror obsceno de los pecados de Moab; ver 1 Reyes 11:7 . 2 Reyes 23:13 . Le Clerc toma a Chemoth por el sol, derivándolo de una palabra árabe; y Dr. Hyde, en su Relig. Pers. derivándolo también de una palabra árabe, que significa mosquitos,supone que ha sido un talismán astrológico, en forma de mosquito, hecho para ahuyentar esos contagios; pero Parkhurst, mucho más racionalmente, lo deduce de כמשׁ chamash, ser rápido, activo; y supone que Chemos fue un ídolo de tipo obsceno o priape, representante de la agencia de la luz en la generación de hombres y animales.

Por lo tanto, dice él, los griegos parecen haber tenido su Κωμος, (llamado por los romanos Comus) el Dios de los banquetes lascivos; de ahí el verbo κωμαζειν, y el latín commessatio. Estos κωμοι, orgías, están expresamente prohibidas a los cristianos por el Apóstol, Romanos 13 . κωμοις. Compárese, Gálatas 5:21 . 1 Pedro 4:3 . Respecto a Chemosh, el poeta continúa diciendo: Ha entregado a sus hijos que escaparon, ya sus hijas al cautiverio, etc. es decir, Quemos, su Dios, había abandonado a sus hijos o devotos y los había dejado para ser llevados cautivos; insultando así no solo al pueblo, sino a su Dios. Los moabitas son los hijos de Quemos,como los adoradores del Dios verdadero son llamados hijos del Dios viviente, Oseas 1:10 . El profeta Jeremías parece haber puesto el ojo en este pasaje en su capítulo 48. Verso 45.