Números 24:4

Caer en trance: no hay nada en el original para entrar en trance; que han añadido nuestros traductores, suponiendo que hubiera estado en un éxtasis o éxtasis cuando tuvo esta visión, porque se agrega, con los ojos abiertos; es decir, su mente poseía una clara aprehensión de las cosas, que Dios le reveló cuando sus sentidos estaban bloqueados: pero Le Clerc toma esta expresión, así como la primera, para hacer referencia a lo que lo acosaba por el camino. ; cuando, con los ojos abiertos para ver al ángel, inclinó la cabeza y cayó de bruces.Lo que llevaría a uno a preferir esta explicación es que no parece que Balaam cayera en trance o éxtasis cuando pronunció las profecías en este capítulo o en el anterior. Es cierto, declara que él mismo no ha sido más que un instrumento pasivo en las manos del Señor. Ver el Sexto Principio en el cap. 22: Balac y sus cortesanos podrían fácilmente percibir esto por su manera de actuar y hablar, tan como lo que leemos era habitual, no solo con los verdaderos profetas entre los judíos, sino también con los pretendidos que habían apostatado a la adoración de Baal. , ambos que tenían el carácter de locos que se les dio; (ver 1 Samuel 19:23 .

1 Reyes 18:28 . 2 Reyes 9:11 ; 2 Reyes 9:37.) pero también se creía que era el caso de las pitonisas paganas y otros traficantes de oráculos. Pero el argumento más convincente, para ellos, fue su actuación en un papel tan contrario a su interés e inclinación, y la extrema mortificación y disgusto que podemos suponer razonablemente que mostró ante su decepción; de todo lo cual, Balac, sus príncipes y aliados, podrían estar completamente satisfechos de que sus designios contra Israel fueron derrotados por un poder divino e irresistible, y que todos sus intentos futuros no encontrarían un éxito mejor, si no peor, que el anterior. hecho. Sin embargo, la divina providencia tuvo especial cuidado para convencer, no solo a ellos, sino a las edades futuras, de la comisión profética de Balaam, antes de que abandonara la corte moabita; porque apenas había aplacado, en alguna medida, la ira del Rey ( Números 24:12, etc.) que se sintió invadido por un nuevo impulso profético; y, habiendo ganado la atención de toda la asamblea, comenzó a extender sus predicciones sobre diversos reinos y pueblos, y a mostrar sus diversos destinos por mar y tierra, de una manera tan clara, que por leve impresión que pudieran causar en aquellos que luego los escuchó, sin embargo, por su cumplimiento oportuno después, declararon suficientemente que todos fluían del mismo original divino; como aparecerá abundantemente en el curso de nuestras notas sobre el presente capítulo.

Ver los ensayos de Psalmanazar. Puede ser apropiado simplemente observar, que un escritor erudito nuestro comprende la ocurrencia del asno y el ángel, etc. en esta parte de la historia sagrada, como una visión. Ver disertaciones del Dr. Jortin, p. 186. Y a los argumentos que utiliza en defensa de su opinión, quizás algunos puedan pensar que el presente versículo ofrece uno adicional.