Números 34:16-29

Y el Señor le habló a Moisés, etc.— Para que el fundamento del gobierno hebreo sea sólido y duradero, la sabiduría de su legislador declaró, como una rama esencial de su constitución, que el territorio debería dividirse en partes iguales; de modo que los seiscientos mil en total deberían tener cada uno una propiedad completa en una parte igual; y que todo hombre debe tener su propiedad como dominio absoluto, inmediatamente de Dios mismo, sin ningún título de servicio a ningún gran hombre en absoluto; y que esta tenencia debe ser inalienable de la familia en la que originalmente se estableció, y debe descender por una vinculación irrenunciable en sucesión perpetua. Lowman, pág. 41. Aunque esta división de la tierra se haría por sorteo, Números 34:13sin embargo, era conveniente que hubiera algunas personas para supervisar el negocio; por lo tanto, se ordena, con gran propiedad, que la administración de la misma esté en manos del sumo sacerdote, el gobernador o general en jefe y un oficial principal elegido de cada tribu como su representante en el asunto; y fue bajo la mirada inmediata de Dios, ya la puerta de su santuario, que se tramitó el negocio, como se verá en Josué, cap. 18: y 19: En la actualidad solo observamos que Moisés no nombra las tribus en el orden en que estaban en su primera y segunda numeración, cap. 1: y 26: pero según la situación que tuvieron después en la tierra de Canaán: una prueba de que Moisés, animado por el espíritu de Dios, no hizo nada sino por la dirección de ese espíritu.

REFLEXIONES.— Aunque todavía no habían poseído ni un pie de Canaán, Dios hará que consideren la conquista como cierta, y la tierra en consecuencia se divide entre las nueve tribus y la mitad restantes. Eleazar y Josué son los comisionados principales y tipo de Jesús, el sacerdote y rey ​​de su pueblo, quien repartirá entre ellos su herencia eterna. Un príncipe de cada tribu se une a ellos, para cuidar los intereses de su pueblo y evitar toda sospecha de parcialidad en la distribución. No es suficiente hacer lo correcto; debemos tener cuidado de que nuestro trato justo sea evidente para todos los hombres.