Proverbios 25:21

Si tu enemigo tiene hambre, etc.— El significado claro de esto parece ser: "Sé amable con tu enemigo, porque esa es la manera más segura de ganar su amor y la bendición de Dios". Es cierto, las brasas de fuego rara vez se toman en un buen sentido, cuando se usan metafóricamente; comúnmente significan castigo o venganza; pero siempre se dice o se supone que Dios mismo las amontona. Y seguramente, se puede permitir que las brasas de Dios amontonadas sean muy diferentes de las nuestras; porque a él le pertenece la venganza, pero a nosotros no. Pero, ¿por qué no se pueden usar también con buen sentido las brasas de fuego, tan necesarias para el uso y la comodidad de la vida? Sin embargo, es seguro que alguna vez se utilizó un carbón de fuego . 2 Samuel 14:7 .Y así apagarán mi carbón de fuego que sobró, ie . "me privará del pequeño consuelo que me queda". Y una vez, la metáfora, aunque con una palabra hebrea diferente, se aplica al amor. Cantares de los Cantares 8:6 .

El amor es fuerte como la muerte; sus carbones, carbones encendidos; que tiene una llama muy vehemente: y parece bastante evidente en el versículo que sigue al texto, citado por San Pablo, Romanos 12:20 que la frase debe entenderse en un buen sentido; porque dice: No seas vencido del mal, sino vence el mal con el bien. "Vencer el mal con el bien", explica evidentemente el amontonamiento de carbones encendidos sobre la cabeza del enemigo, mediante actos de bondad: es ablandar su corazón y disponerlo a la amistad; que es el efecto natural de una generosa bondad inesperada. Benson conjetura que la frase, amontonando carbones encendidos,&C. se extrae de la fusión de metales en un crisol; porque cuando derriten oro o plata de esa manera, no solo ponen fuego debajo y alrededor de todos los lados, sino que también amontonan carbones encendidos sobre la cabeza del crisol, y así derriten el metal. En alusión a esto, los cristianos deben amontonar carbones encendidos, actos de bondad y beneficencia, sobre la cabeza de un enemigo; y así derretir su obstinación, hacer que se enoje y vencer su maldad con el bien de ellos. Esto es noble, glorioso, razonable y verdaderamente cristiano. Véase Taylor en la Epístola a los Romanos y la elaborada nota de Schultens sobre el lugar.