Romanos 11:30,31

Porque como vosotros en tiempos pasados, etc.— Cuando se hizo la promesa a Abraham, el llamamiento de los gentiles no era un diseño secundario, para tener efecto en caso de que el judío rechazara el Evangelio, sino un propósito absoluto, que debía cumplirse si el Los judíos obedecieron o se negaron. El rechazo del judío no era necesario para el llamamiento del gentil; ni los apóstoles predicaron a los gentiles solo porque los judíos se habían negado a aceptar el evangelio. Si los judíos hubieran abrazado la fe de Cristo, los apóstoles aún habrían predicado a los gentiles. Su incredulidad debe entenderse evidentemente, como su caída, y el desecharlos, Romanos 11:11no simple y absolutamente, sino considerado en sus propias circunstancias, o en su causa; a saber, esa gracia extensa, que derribó su peculiaridad, para dejar lugar a los gentiles, y así ocasionó su incredulidad.

Estos versículos pueden parafrasearse así: "Porque como vosotros, los gentiles, durante muchas épocas pasadas, habéis estado en un estado de alienación de Dios, pero no para ser excluidos total y eternamente, porque ahora sois llevados a su reino peculiar por ese método que ha ocasionado la incredulidad de los judíos; así de la misma manera ( Romanos 11:11 .) los judíos, a su vez, por infidelidad son excluidos del presente reino peculiar de Dios; no para su total exclusión, sino para abrir una nueva escena, cuando, a través de las nuevas demostraciones de la misericordia de Dios para con ustedes, sean llevados nuevamente a su reino ". Ver Locke y Romanos 11:11 .