Romanos 2:17

He aquí, etc.— Si el judío incrédulo estaba dispuesto a admitir evidencia y convicción, el Apóstol ha dicho lo suficiente para despertar su conciencia en la parte anterior de este capítulo; y, por tanto, aquí se quita la tapa y le argumenta abiertamente de la manera más llana y nerviosa que sus conocimientos, privilegios y profesiones superiores sólo sirvieron para agravar su condena; y que, de hecho, aquel que, a pesar de todas sus mayores ventajas, transgredió la ley de Dios, fue condenado por el gentil honesto, quien, según su leal saber y entender, la obedeció. En Romanos 2:17. San Pablo hace uso de los títulos que los judíos asumieron a sí mismos, por las ventajas que tenían de la luz y el conocimiento sobre los gentiles, para mostrarles cuán inexcusables eran para juzgar a los gentiles (que eran, incluso en su propia cuenta, tan por debajo de ellos en conocimiento,) por hacer aquellas cosas de las que ellos mismos también eran culpables.

San Pablo dice enfáticamente, eres llamado judío; porque tal judío como se describe en los siguientes versículos, insiste, era judío solo de nombre, no en realidad; y así concluye, Romanos 2:28 . Las palabras griegas Καυχαομαι, καυχημα, καυχησις, no son utilizadas por ninguno de los escritores del Nuevo Testamento excepto San Pablo y Santiago; por el último tres veces, por el primero más de cincuenta veces. Son términos favoritos de San Pablo, probablemente debido a su significado muy expresivo y extenso. Los rendimos con jactancia, gloriando, regocijándonos, gozándonos; pero la gloria se adapta mejor a todos los lugares donde se encuentran. Ahora glorioso,ya que da el sentido de esas palabras, denota estar complacido y estar de acuerdo con el objeto en el que nos gloriamos, ya que se supone que es un objeto de gozo y deleite, de esperanza y dependencia; como digno de alabanza y como reflejo de un honor sobre nosotros; y tal objeto puede estar en nosotros mismos o en otras cosas o personas.

I. En nosotros mismos; 1 con respecto a la dependencia, Jeremias 9:23 . — 2 con respecto al honor, Jueces 7:2 . 1 Corintios 1:29 . Efesios 2:9 ; Efesios 2 . En otras cosas o personas; 1 con respecto al gozo, Salmo 5:11 . Filipenses 2:16 . — 2 con respecto a la esperanza, Proverbios 11:7 en la LXX. — 3 con respecto a la dependencia, Salmo 49:6 .

Filipenses 3:3 . — 4 con respecto a lo que es digno de alabanza, 2 Corintios 5:12 . —5 con respecto al honor, Jeremias 13:11 . 2 Corintios 1:14 . Estos varios sentidos admitirán las palabras antes mencionadas; pero comúnmente se implican más sentidos que uno, ya veces todos los diversos significados están incluidos en la fuerza de la palabra: así aquí, y te jactas, o más bien, y más glorioso en Dios; es decir: "Te regocijas en él como el objeto de tu esperanza y dependencia; lo alabas o hablas bien de él; consideras tu honor que él es tu Dios y que lo adoras, etc." Entonces Romanos 2:23 cap. Romanos 5:2 ; Romanos 3:11, &C. Ver Locke y Mintert.