_LA PRERROGATIVA DEL JUDÍO. NINGUNO ESTÁ JUSTIFICADO POR LA LEY;
PERO TODO POR FE._
_Anno Domini 58._
Siendo los razonamientos anteriores contrarios a los prejuicios de los
judíos, aquí se presenta uno de esa nación, objetando, si el hecho
de ser hijos de Abraham, miembros de la iglesia de Dios y... [ Seguir leyendo ]
_ROMANOS 3:1_ .—El Apóstol, en el último extremo del capítulo
anterior, ha llevado su argumento al máximo. Lo que queda es mantener
el temperamento del judío, fijar sus convicciones y sacar la
conclusión general. Ha demostrado que los judíos eran bastante más
malvados que los gentiles, y fueron cond... [ Seguir leyendo ]
CASI EN TODOS LOS SENTIDOS: San Pablo da una lista de las ventajas que
el judío tenía sobre el gentil, cap. Romanos 9:4 pero aquí menciona
sólo uno de ellos, que era el más apropiado para su propósito
actual; y que es un testimonio tan notable e importante de la
inspiración divina del Antiguo Testam... [ Seguir leyendo ]
¿Y SI ALGUNOS NO CREYERAN? & C.— Este y el siguiente versículo
generalmente se entienden como una continuación y explicación de la
respuesta del Apóstol en el segundo versículo; por lo que el sentido
de los versículos tercero y cuarto es generalmente avergonzado, ya
que no admiten una conexión con e... [ Seguir leyendo ]
PERO TODO HOMBRE ES UN MENTIROSO, _aunque todo hombre sea un
mentiroso. _Para la siguiente cláusula, vea la nota sobre Salmo 51:4
. El Dr. Taylor observa, que el hebreo de ese versículo es
literalmente, _que seas justo en tu hablar, y limpio_ [eso es _claro_
] _en tu juicio. _El significado del _hab... [ Seguir leyendo ]
LA JUSTICIA DE DIOS: San Pablo por la presente pretende que la
fidelidad de Dios cumpla su promesa. Este verso es el lenguaje de un
incrédulo _Judio,_ y por lo tanto en _su_ boca la justicia de Dios, o
la fidelidad a su promesa, tiene relación solamente con la nación de
los Judios, y su ser continua... [ Seguir leyendo ]
¡DIOS NO LO QUIERA! - Este versículo es la respuesta del Apóstol a
los judíos, a la que se agolpa mientras el judío continúa con su
observación. En reverencia a la Divina Majestad, que es perfectamente
justa, califica por un momento la mera suposición de que es injusto
(aunque esto se propone sólo p... [ Seguir leyendo ]
PORQUE SI LA VERDAD DE DIOS, ETC.— La partícula _para_ une lo que
sigue en este versículo, con la _venganza_ o la _ira,_ en el quinto,
y muestra que es una continuación de la objeción comenzada allí.
Pero todo el octavo versículo es la respuesta del Apóstol, cuyo
verdadero sentido parece ser el sigu... [ Seguir leyendo ]
¿ENTONCES QUÉ? —¿SOMOS MEJORES QUE ELLOS? - El Apóstol, habiendo
dado permiso al judío para poner en sus objeciones, en referencia a
lo que más le disgustaría: el rechazo de los judíos; y habiendo
dado las respuestas que consideró adecuadas en el presente, ahora
vuelve al punto principal, a saber, d... [ Seguir leyendo ]
COMO ESTÁ ESCRITO: En estos versículos y citas de las Escrituras, el
Apóstol evidentemente está dando una descripción del carácter
general y la moral de los judíos infieles en su propio tiempo, cuando
escribió la Epístola; una descripción, que se adapta a su caso tan
exactamente como la anterior de... [ Seguir leyendo ]
LA LEY DICE: Aparece aquí que esta palabra _ley a_ veces significa el
Antiguo Testamento en general; porque ninguna de las citas anteriores
se ha tomado del Pentateuco. En lugar de _que se puedan tapar todas
las bocas,_ sería mejor interpretar el original, de _modo que se
taponen todas las bocas. _E... [ Seguir leyendo ]
POR LAS OBRAS DE LA LEY— Las _obras_ u _obras de la ley_ aquí
mencionadas parecen ser aquellas en las que tanto judíos como
gentiles eran defectuosos; y con respecto a la cual toda boca fue
cerrada, o por causa de la cual ninguna parte de la humanidad pudo
alegar un derecho o mérito para ser admitid... [ Seguir leyendo ]
PERO AHORA, ETC.— _Pero ahora se descubre una justicia de Dios sin
ley, siendo testificada por la ley y los profetas_ ( Romanos 3:22 ) _,
la justicia de Dios mediante la fe_ en Jesucristo, etc. Ver nota sobre
el cap. Romanos 1:17 . La pregunta con el Apóstol es: "¿Sobre qué
base obtienen los judíos... [ Seguir leyendo ]
Y ESTÁN DESTITUIDOS DE LA GLORIA DE DIOS: "No han podido darle la
gloria que tan justamente le correspondía; y por lo tanto no solo se
han hecho indignos de la participación de la gloria y la felicidad
con él, sino que están expuestos a su espantoso disgusto ".... [ Seguir leyendo ]
POR SU GRACIA: _Gracia_ o _favor_ significa esa disposición compasiva
de la naturaleza divina, por la cual Dios libremente remite su derecho
al castigo y recibe a los pecadores arrepentidos en favor en términos
que no estaba obligado a hacer por la justicia. Con respecto al
verdadero significado de... [ Seguir leyendo ]
A QUIEN DIOS HA ESTABLECIDO, ETC.— Véase la nota sobre Éxodo 25:17
. La copia alejandrina omite las palabras δια πιστεως _por
fe,_ que parece conforme al sentido del Apóstol aquí. Dice que Dios
ha presentado a Cristo como propiciatorio en su sangre: la expiación
bajo la ley se hizo con sangre, rocia... [ Seguir leyendo ]
PARA DECLARAR, DIGO, & C.— "Él, digo, ha propuesto a su Hijo para
una demostración de su justicia, o método de justificación; que
ahora, en este tiempo presente siempre memorable y señalado, está
tan maravillosamente ilustrado en el gran transacciones de nuestra
época, destinadas a este fin, para qu... [ Seguir leyendo ]
¿DÓNDE, ENTONCES, LA JACTANCIA? - _¿Dónde, entonces, la gloria?
_Ver en el cap. Romanos 2:17 . Lo que aquí se entiende por
_gloriarse,_ puede estar casi determinado por estas dos observaciones:
_Primero,_ esta pregunta debe ser diferente a la de Romanos 3:9 .
_¿Entonces que? ¿Somos mejores que ellos... [ Seguir leyendo ]
POR TANTO, CONCLUIMOS: Esta inferencia se extrae de todo el argumento
anterior. La palabra griega Ανθρωπος, en singular, sin el
artículo, con frecuencia significa _hombre, humanidad_ o cualquier
hombre. Y el argumento del Apóstol requiere que se tome en este
sentido general, para incluir a toda la h... [ Seguir leyendo ]
VIENDO QUE ES UN SOLO DIOS, ETC., DE _modo que es un solo Dios,_ el
mismo Jehová eterno e inmutable, _que justificará,_ etc. El Sr.
Locke lo interpretaría, _ya que Dios es uno; _y supongamos que es una
alusión a la predicción, Zacarías 14:9 que _el Señor será Uno, y
su nombre Uno,_ —cumplido por la... [ Seguir leyendo ]
SÍ, ESTABLECEMOS LA LEY , es decir, _mediante la fe. _Él _no hace la
ley sin efecto por la fe,_ sino que, por el contrario, _la ley
establecida por la fe. _Ahora bien, esto demuestra que la _ley,_ en
este capítulo, no debe entenderse como ley ceremonial; ni de la ley
en sentido riguroso, con la pena... [ Seguir leyendo ]