_SIENDO JUSTIFICADOS POR LA FE, TENEMOS PAZ PARA CON DIOS Y GOZO EN NUESTRA ESPERANZA; QUE DESDE QUE FUIMOS RECONCILIADOS POR SU SANGRE, CUANDO ÉRAMOS ENEMIGOS, SEREMOS MUCHO MÁS SALVOS ESTANDO RECONCILIADOS. COMO EL PECADO Y LA MUERTE VINIERON POR ADÁN, MUCHA MÁS JUSTICIA Y VIDA POR JESUCRISTO. DON... [ Seguir leyendo ]
_ROMANOS 5:1_ . El Apóstol, habiendo probado en el capítulo anterior, que los gentiles creyentes son justificados de la misma manera que Abraham, y de hecho son su simiente, incluida con él en la promesa o pacto, juzgó que este era un lugar apropiado (como los judíos construyeron toda su gloria en e... [ Seguir leyendo ]
POR QUIEN TAMBIÉN TENEMOS ACCESO, ETC.— _Por quien hemos sido introducidos, por medio de la fe, en esa gracia,_ etc. La palabra griega προσαγωγη, se utiliza a menudo como frase sacerdotal, y significa ser introducido con gran solemnidad, como en la presencia más inmediata de la Deidad en su templo;... [ Seguir leyendo ]
EXPERIENCIA: _prueba completa. _La palabra griega δοκιμη, tiene este significado, y es una metáfora tomada del oro probado por fuego purificador. Ver 1 Pedro 1:7 . Sir 2: 5 y el Serm de Saurin.... [ Seguir leyendo ]
PORQUE EL AMOR DE DIOS SE DERRAMA EN NUESTROS CORAZONES, _se derrama en nuestros corazones. _La palabra original εκκεχυται, se usa comúnmente, como observa Whitby, cuando se habla de la efusión del Espíritu Santo. Por tanto, como el Apóstol, en este pasaje, tenía en sus ojos los dones del Espíritu c... [ Seguir leyendo ]
A SU DEBIDO TIEMPO CRISTO MURIÓ, ETC. — _Cristo murió oportunamente en lugar de los impíos. _Ver a Albert. Observ. Sacr. pag. 304 y Raphel. Annot. ex Jenof. en Romanos 5:8 donde ha demostrado abundantemente que la frase υπερ ημων απεθανε, significa _que murió en nuestra habitación y lugar. _Tampoco... [ Seguir leyendo ]
PORQUE APENAS PARA UN JUSTO, ETC. — _Ahora apenas,_ etc. porque γαρ no puede tener aquí la fuerza de una partícula ilativa. En el lenguaje común se le puede llamar _justo_ o _justo,_ que da a cada uno lo que según la ley le corresponde; y él es un _hombre __bueno_ o _benévolo,_ que voluntariamente a... [ Seguir leyendo ]
PERO DIOS ENCOMIA SU AMOR, ETC. — San Pablo les da aquí otra evidencia del amor de Dios hacia ellos — La base que tenían para gloriarse en las esperanzas de la salvación eterna es la muerte de Cristo para ellos mientras aún estaban en su estado gentil inconverso, que él describe llamándolos, Romanos... [ Seguir leyendo ]
DE LA IRA— Ver COM . CAP . Romanos 1:18 y 1 Tesalonicenses 1:10 .... [ Seguir leyendo ]
Y NO SOLO ASÍ: estas palabras unen este versículo al tercero. El Apóstol en el segundo versículo dice: "Nosotros, los gentiles que creemos, nos gloriamos en la esperanza de un estado de bienaventuranza eterna y espléndida". En Romanos 5:3 agrega: _"Y no sólo eso,_ sino que nuestras aflicciones son p... [ Seguir leyendo ]
_ROMANOS 5:12_ .-Aquí el Apóstol avanza su_tercer_y último argumento, para demostrar la extensión de la gracia divina, o que llegue a toda la humanidad, así como a los Judios. Su argumento es así: "Las consecuencias de la obediencia de Cristo se extienden hasta las consecuencias de la desobediencia... [ Seguir leyendo ]
_Romanos 5:13 . Porque hasta la ley, el pecado fue_ [_ contado_ ]_ en el mundo_ ] La doctrina del Apóstol, de que todos han recibido la reconciliación por medio de Cristo, fundada en el hecho de_ que todos han sido sometidos al pecado y a la muerte por medio de Adán,_ entra inmediatamente en el prue... [ Seguir leyendo ]
¿QUIÉN ES LA FIGURA DEL QUE HABÍA DE VENIR? Se dice que Adán es _la figura_ del _que había de venir,_ es decir, de Cristo el Mesías; porque esta es una de las _marcas_ o _nombres_ con los que los judíos significaban el Mesías esperado. Ver Lucas 24:21 . Juan 6:14 ; Juan 11:27 . Hebreos 10:37 . En gr... [ Seguir leyendo ]
PERO NO COMO LA OFENSA - Esto evidentemente muestra que el Apóstol en este párrafo está haciendo un paralelo, o haciendo una comparación entre la _ofensa_ de Adán y su consecuencia, y el _don gratuito_ opuesto.__de Dios y sus consecuencias; y en estos tres versículos él muestra que la comparación no... [ Seguir leyendo ]
Y NO COMO FUE POR UNO QUE PECÓ, ETC.— El Apóstol aquí manifiestamente entra en otro aspecto, en el que el _don_ va más allá de la ofensa: και, _y_ tiene casi la misma fuerza que _también. _Ver en el cap. Romanos 1:17 y la introducción al presente capítulo.... [ Seguir leyendo ]
MUCHO MÁS LOS QUE RECIBEN, ETC.— _La abundancia de la gracia aquí,_ es sin duda alguna lo mismo que _la gracia de Dios que abundó para muchos, _ Romanos 5:15 y el _don de justicia_ o _justificación,_ es lo mismo que _el don por la gracia de un hombre, Jesucristo, _ Romanos 5:15 . Allí, la _gracia_ y... [ Seguir leyendo ]
POR TANTO, COMO POR LA OFENSA DE UNO— _Por tanto, como por una sola ofensa, todos cayeron bajo condenación; así también por una justicia todos los hombres son restaurados a la justificación de vida. _Αρα ουν, _por lo tanto,_ siempre denota el gran punto al que apunta el Apóstol, y que, después de ha... [ Seguir leyendo ]
ADEMÁS, LA LEY, ETC.— _Pero la ley,_ etc. No puede haber nada más claro que San Pablo, en este versículo y en el siguiente, hace una comparación entre el estado de los judíos y el de los gentiles, tal como se describe en los ocho versículos anteriores; para mostrar en qué diferían o estaban de acuer... [ Seguir leyendo ]