_NINGUNA LEY TIENE PODER SOBRE UN HOMBRE MÁS DE SU VIDA. LA LEY NO ES PECADO, SINO SANTA, JUSTA Y BUENA._ _Anno Domini 58._ EL Apóstol, habiendo refutado en el capítulo anterior el informe calumnioso mencionado cap. Romanos 3:8 que él y sus hermanos enseñaron a sus discípulos a pecar, para que la... [ Seguir leyendo ]
¿NO SABÉIS, ETC.? En el capítulo anterior, el Apóstol les muestra a los cristianos convertidos las obligaciones que tenían para una vida de santidad, y las ventajas que disfrutaban para ese propósito, ahora que fueron llevados al reino de Dios. . De este versículo al cap. Romanos 8:11 se dirige sobr... [ Seguir leyendo ]
PARA LA MUJER, ETC. — San Pablo continúa explicando su significado con un ejemplo familiar. Él elige colocar al judío en una luz más honorable mientras está bajo la ley, que a los gentiles mientras están bajo su estado pagano. Los _gentiles_ son comparados con _esclavos,_ en un estado de la más baja... [ Seguir leyendo ]
SI ... SE CASA CON OTRO HOMBRE ... _Si ... se convierte en propiedad de otro; _o _convertirse en otro hombre. _El Apóstol habla aquí en general, no entrando exactamente en todos los casos excepcionales que puedan imaginarse. Por lo tanto, inferir, contrariamente a la decisión expresa de nuestro Seño... [ Seguir leyendo ]
POR TANTO, HERMANOS míos— La palabra original Ωστε, traducida _por lo tanto,_ se usa en comparación con _ut, sic, —as, so. — Habéis muerto a la ley,_ significa "porque la ley os ha muerto"; un _hypallage,_ como el del _date classibus austros,_ "da los vientos a la flota". Con esta forma de expresión... [ Seguir leyendo ]
PORQUE CUANDO ESTÁBAMOS EN LA CARNE, ETC.— El PROPÓSITO de este capítulo es convencer a los judíos de cuán desfavorable es la ley, en su rigor, para el recobro y santificación de un pecador; ya que no ofrece esperanza de perdón ni poder para vencer el pecado. Y en este versículo, San Pablo da una de... [ Seguir leyendo ]
PERO AHORA SOMOS LIBERADOS, ETC. _Pero ahora,_ es decir, bajo el Evangelio. _Now_ se utiliza con frecuencia en este sentido, que conviene observar, ya que puede resultar clave para muchos textos. Sin embargo, aquí, como el Apóstol había dado en el versículo anterior un relato resumido del estado del... [ Seguir leyendo ]
¿ES LA LEY PECADO? - ¿ _Injusticia? -_ como dar alguna concesión o contribuir en algo al pecado. Ver Romanos 7:12 . La habilidad que usa San Pablo para evitar diestramente, tanto como sea posible, ofender a los judíos, es muy visible en la palabra _I,_ en este versículo. Al comienzo del capítulo, do... [ Seguir leyendo ]
PECADO, APROVECHAMIENTO DE OCASIÓN, ETC.— _Aprovechamiento. _Este es el significado apropiado de la palabra griega 'Αφορμη. Observe que en este y los tres versículos siguientes, el Apóstol comenta, o al menos explica esas palabras, 1 Corintios 15:56 . _El aguijón de la muerte es el pecado, y la fuer... [ Seguir leyendo ]
ORDENADO A VIDA: _destinado de por vida. _La ley, que era justa, y tal como debe ser, al tener la pena de muerte anexada a cada transgresión de ella, ( Gálatas 3:10 .) Vino a producir la muerte, al no poder eliminar la depravación de los seres humanos. naturaleza, y somete los apetitos carnales, y m... [ Seguir leyendo ]
POR EL PECADO, APROVECHANDO LA OCASIÓN: "El pecado, aprovechando la oportunidad de estar bajo la ley, me mató". Vea la nota sobre Romanos 7:5 . En lugar de _engañarme,_ lee el Sr. Locke _, me engañó __; _y observa que San Pablo aquí parece aludir a lo que Eva dijo en un caso similar, Génesis 3:13 ;... [ Seguir leyendo ]
POR TANTO, LA LEY ES SANTA. En Romanos 7:7 el Apóstol estableció esta posición, _"que la ley no es pecado". _En Romanos 7:8 lo prueba, mostrando que la ley era muy estricta al prohibir el pecado, hasta el punto de llegar a la mente misma y los actos internos de concupiscencia; y que fue el _pecado_... [ Seguir leyendo ]
¿FUE ENTONCES LO BUENO, ETC.?Esta es una traducción exacta del texto, según el orden de las palabras en griego. Se puede parafrasear así: Judío. - "Y sin embargo, dices, fuimos sujetos a muerte por el mandamiento. ¿Podría lo bueno ser hecho mortal para nosotros?" Apóstol: "No, hazme justicia: no fue... [ Seguir leyendo ]
PERO YO SOY CARNAL — El Apóstol está aquí demostrando la insuficiencia de la ley, en oposición al Evangelio; pero si por _yo_ se refería a sí mismo, oa cualquier otra persona que hubiera abrazado el Evangelio, entonces su argumento probaría la insuficiencia del Evangelio, así como de la ley. El vers... [ Seguir leyendo ]
LO QUE HAGO, NO LO PERMITO, ETC.— Desde Romanos 7:7 hasta el presente, el Apóstol denota al _judío en la carne_ por un solo _yo._ Aquí divide ese _yo_ en dos _yoes,_ o personas figurativas, que representan dos diferentes y principios opuestos que había en él. El primero _,_ o principio, _acepta la l... [ Seguir leyendo ]
EL PECADO QUE HABITA _en mí_ , es decir, _reina en mí. _Por tanto, se dice que Dios _habita_ entre los israelitas, como su rey y gobernador; Éxodo 25:8 ; Éxodo 29:45 . Números 35:34 . _Habitar,_ aquí y Romanos 7:20 tiene el mismo sentido en el lenguaje del judío, como _reinar_ o _tener dominio,_ en... [ Seguir leyendo ]
NO QUISIERA ... _Yo,_ en griego, es muy enfático y denota al hombre en esa parte, que se debe contar principalmente a sí mismo; y por lo tanto, con el mismo énfasis, Romanos 7:15 se llama αυτος εγω, _yo mismo; _"Yo, el hombre, con toda mi resolución mental". Las dos palabras αυτος y εγω podrían habe... [ Seguir leyendo ]
OTRA LEY EN MIS MIEMBROS: San Pablo, habiendo hablado en el versículo anterior de la _ley de Dios,_ aquí habla de la inclinación natural como de una ley, como de _una ley en los miembros_ y _una ley del pecado en los miembros; _para mostrar que es un principio de operación en los hombres incluso baj... [ Seguir leyendo ]
¿QUIÉN ME LIBRARÁ? & C.— Algunos han pensado que en esta frase hay una alusión a una crueldad, que se dice que fue practicada por algunos tiranos, con los miserables cautivos que cayeron en sus manos; ya quienes obligaron a llevar consigo, adondequiera que fueran, _un cadáver_ atado a sus cuerpos.... [ Seguir leyendo ]
DOY GRACIAS A DIOS, ETC.— El Clermont y otros manuscritos griegos. que son seguidos por la Vulgata, lea, _La gracia_ o _favor de Dios. _Así está el argumento: la ley no puede librar del cuerpo de la muerte; es decir, de esos apetitos carnales, que producen el pecado y, por tanto, traen la muerte; pe... [ Seguir leyendo ]