Comentario de Coke sobre la Santa Biblia
Rut 2:14
Come del pan y moja tu bocado en el vinagre. Bajo el nombre de pan, como hemos comentado antes, se engloba toda clase de provisión. Por חמצ jametz, rindió vinagre, se significa una especie de ácido o fuertemente fermentada vino, que era muy enfriamiento y refrescante en las estaciones de calor, tales como el momento de la cosecha. Así observa Plinio, lib. 23: cap. 1. " Vinagre o vino picante,es de una naturaleza sumamente refrescante. "Los soldados romanos bebieron de este pequeño vino; y algunos han pensado que fue esto lo que le presentaron a nuestro Salvador en la cruz. Nada es más común entre los poetas, que mencionar este vinagre, o vino ácido, en su descripción de comidas comunes. Para pruebas, ver Calmet y Grocio en el lugar. El Dr. Shaw, hablando de la manera de comer de los árabes, observa que,
"cuando su comida es de una naturaleza más líquida, como aceite y vinagre, robb, leche, miel, etc. entonces, después de que han partido su pan o tortas en pedacitos (ψωμια, o sops ), caen, sumergiendo sus manos y sus bocados juntamente en ella. ( Mateo 26:23 . Rut 2:14 . Juan 13:26 .) En todas estas comidas se alimentan con su mano derecha. " Viajes, pág. 232.
La aplicación que los rabinos hacen de este pasaje al Mesías es muy singular. Dicen que las palabras de Booz a Rut, ven acá, equivalen a venir a tu reino; y que lo que se agrega, mojar tu bocado en el vinagre, denota los reproches y tormentos del Mesías; comentario que, por absurdo que sea, nos prueba abundantemente la idea que los judíos antiguos tenían del Mesías. Uno podría creer que el versículo 21 del Salmo 69 dio lugar a esta exposición. Ver Huet, Demonstr. Evang. par. 2: pág. 925.
REFLEXIONES.— Booz fue un gran hombre, pero no demasiado grande para supervisar su propio negocio. El ojo del maestro acelera el trabajo. Lo tenemos aquí visitando a sus segadores. Observar,
1. Los mutuos saludos que pasaron entre ellos; una prueba de que Booz era tan piadoso como próspero, y que sus siervos bajo su cuidado habían participado de la bendición de su señor. Nota; (1.) Aunque un "Dios los bendiga" formal es a menudo una profanación del nombre de Dios y, por supuesto, un cumplido; una bendición seria y reflexiva es la marca de la más sincera consideración. (2.) Es probable que le vaya bien a esa familia, donde la bondad del amo se encuentra con una recompensa igual en la sincera consideración de los sirvientes por él y sus preocupaciones.
2. La pregunta que hace Booz acerca de un extraño a quien observó, probablemente, sentado en la caseta erigida en el campo, y la respuesta que le dio el supervisor de los segadores. Era esa doncella moabita, cuyo amor por su madre y consideración por Dios la había llevado a Belén: había pedido modestamente permiso para espigar y, durante toda la mañana, había trabajado diligentemente, hasta ahora, que con el calor había descansado un momento en la casa y había vuelto a su trabajo de parto. Nota; Aquellos a quienes sus amos les han confiado, como superintendentes, deben velar cuidadosamente por los intereses de sus amos y dar un informe fiel.
3. Booz aborda al pobre forastero con gran amabilidad, llama a su hija, le pide que continúe en su campo durante la cosecha, siga a sus doncellas y les haga compañía. También da órdenes a los jóvenes de no mostrarle rudeza ni molestarla; La invita a comer y beber con sus segadores, e ir como uno de ellos a la caseta cada vez que ella tiene sed, y a la hora de comer compartir su entretenimiento. Agrega el excelente carácter que había oído hablar de ella, como merecedor de cada muestra de su respeto; ruega a Dios que recompense su obra de piedad filial y su adhesión a la adoración de Jehová, bajo cuya ala se habían refugiado; y luego, volviéndose hacia los segadores, les pide que arrojen deliberadamente un puñado aquí y allá detrás de ellos, y la dejen espigar entre las gavillas, y no reprocharle por ello, como si tomara lo que no le estaba permitido.
Nota; (1.) Hay una forma de hacer una bondad que la hace doblemente aceptable. (2.) Merecen elogio y consideración, quienes, por el amor de Dios, lo dejan todo atrás. (3.) Al final, no serán perdedores. (4.) Un corazón generoso se alegra en una ocasión para aliviar las necesidades de los que lo merecen.
4. Rut, abrumada por tal bondad, no puede expresar su gratitud, se inclina ante él en señal de respeto más profundo, profesa su indignidad del favor que le ha hecho, admira su condescendencia, ruega que continúe con su consideración. , y recibe su discurso como el más cordial y reconfortante. En consecuencia, a la hora de comer ella acepta su invitación y, para que sea más bienvenida, él le alcanza el maíz tostado y, con su propio comportamiento, pide a sus sirvientes que le muestren todo tipo de cortesía. Nota; (1.) Un corazón agradecido a menudo quiere expresiones para expresar su sensibilidad. (2.) Una mirada amable, o una buena palabra de un superior, a menudo es muy útil: una organización benéfica tan barata, entonces, ¿quién necesita guardar rencor? (3.) Los que más lo merecen tendrán la opinión más baja de sus propios méritos.