Salmo 100:5

Porque el Señor es bueno; creo que la siguiente, dice Mudge, es la versión verdadera. Bendice su nombre, porque es bueno; Jehová, porque su favor es eterno; y así en todas partes. Ver Salmo 135:3 . Este último verso parece ser la respuesta de todo el coro de los sacerdotes, en el instante de disparar el sacrificio; el prefecto o precentor ha cantado el resto. Pero el salmo también puede entenderse como profético del llamado de judíos y gentiles a la profesión del Evangelio.

Y luego, por las puertas de Sion, Salmo 100:4 , debe significar místicamente la iglesia cristiana; y este último versículo debe ser considerado como la respuesta del pueblo al llamado del salmista, en el mismo sentido de Isaías 2:2 .

REFLEXIONES.— La alabanza es obra del cielo, y en la tierra el trabajo agradable del pueblo de Dios.

1. El salmista los invita a alabar al Señor y les indica cómo adorarlo y servirlo de manera aceptable. Cantad con júbilo al Señor, proclamad en voz alta su gloria, todas las tierras de un polo a otro. Servid al Señor con alegría, no bajo el yugo de las ceremonias judías y el espíritu de servidumbre que prevaleció bajo la ley; pero con ese deleite que da el espíritu de adopción, dando perfecta libertad a su servicio: ven a su presencia con cánticos; en el culto público y privado celebrando sus misericordias y derramando el tributo de nuestros cánticos agradecidos.

Entrad por sus puertas con acción de gracias, y por sus atrios con alabanza, uniendo nuestras voces a la gran congregación que en su casa lo adora: agradécele todas las innumerables bendiciones, espirituales y temporales, que con mano inmisericorde ha otorgado, y cada día se derrama sobre nosotros, y bendice su nombre, atribuyéndole el honor y la gloria de todos, a quien sólo se debe la alabanza de todos.

2. Hay una causa abundante por la que debemos bendecirlo y alabarlo. [1.] Él es Dios, el único Dios verdadero, la fuente de la bienaventuranza, en sus perfecciones trascendentemente adorable y exaltado por encima de toda bendición y alabanza. [2.] Él es el Dios que nos hizo, y no nosotros a nosotros mismos; en él vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser; tanto nuestros cuerpos como nuestras almas son obra de sus manos, y la nueva creación en Cristo Jesús es por la obra poderosa de su Espíritu Divino. [3.] Somos su pueblo; como nuestro Creador, tiene el derecho más indiscutible a nuestro servicio; todo lo que tenemos y somos es suyo, derivado de él, y deberíamos estar dedicados a él; y ante él debemos rendir cuentas por fin de los talentos que nos ha confiado. [4.] Somoslas ovejas de su prado, compradas con su sangre, alimentadas por su providencia y gracia, protegidas por su cuidado y consideradas como su tesoro.

[5.] Él es bueno en sí mismo, y en las dispensaciones de su providencia y gracia nos manifiesta continuamente su bondad. [6.] Su misericordia es eterna; nos aguanta mucho y es bondadoso, multiplica sus perdones y su amor por las almas fieles continúa eternamente. [7.] Su verdad perdura por todas las generaciones; su fidelidad a sus promesas es inviolable para siempre, y todas las generaciones de su pueblo fiel lo demostrarán para su gran consuelo. Esto lo sabéis; Oh hijos de Dios, meditad sobre el tema glorioso, y entonces no podrá sino llenar vuestros corazones embelesados ​​de amor y vuestros labios gozosos de alabanza agradecida, constante y ardiente.