Salmo 104:1

Una meditación sobre el gran poder y la maravillosa providencia de Dios. La gloria de Dios es eterna. El profeta hace voto perpetuo de alabar a Dios.

AUNQUE este salmo no tiene título en el original, todas las versiones antiguas dicen que es de David, excepto el Caldeo; y ciertamente los pensamientos y expresiones de todo ello, y especialmente en la primera parte, son tan elevados y grandiosos, que bien puede suponerse que son la composición del Profeta Real. Sin embargo, sea el autor quien quiera, universalmente se permite que sea uno de los mejores poemas que tenemos sobre las obras de la creación y la providencia de Dios: y como se trata de un tema tan general, es apropiado utilizarlo. en todo momento. El obispo Lowth observa que no existe nada que pueda concebirse más perfecto que este salmo. Vea su 29ª Prelección. El Dr. Delaney lo imagina, con gran probabilidad, que fue compuesto por David mientras estaba en el bosque de Hareth, donde estaba rodeado de esas escenas pastorales que tan bellamente describe; porque, después de algunas observaciones generales sobre las obras y la sabiduría de Dios en la creación, desciende a los siguientes detalles: el nacimiento de los manantiales, el curso de los ríos, los retiros de las aves y las fieras de los bosques y montañas; las vicisitudes de la noche y el día, y sus diversos usos para el mundo animal; la dependencia de toda la creación del Todopoderoso para ser y subsistir.

Él les quita el aliento y mueren; respira y reviven; abre su mano y se alimenta; los satisface a todos a la vez. Éstas son ideas que le son familiares, y su manera de presentarlas demuestra claramente que son el efecto de sus meditaciones más retiradas en sus vagabundeos solitarios. Vida de David, libro 1: cap. 8.