Salmo 104:34

Mi meditación de él será dulce; me deleitaré en convertirlo en mi tema. Mudge. Es literalmente, Mi tema sobre él será dulce. El siguiente versículo puede ser traducido, Mientras que los pecadores serán consumidos de la tierra, y los impíos no serán más, etc. El lector que desee ver un comentario más completo y filosófico sobre este salmo, lo encontrará en el séptimo volumen del Physique Sacree de Scheuchzer .

REFLEXIONES.— 1º. Una página de las Sagradas Escrituras contiene más de lo verdaderamente sublime que el que se encuentra en todos los volúmenes de poetas y filósofos; del cual este salmo es un ejemplo sorprendente; donde la majestuosidad de la dicción, la inmensidad de la idea y el brillo trascendentalmente deslumbrante de las imágenes, conspiran para llenar el alma de sagrada reverencia y asombro de la Divina Majestad, cuya gloria pasa ante nosotros.

1. El salmista llama a su propia alma a despertar, a alabar a Jehová, Jesús; Muy grande en su persona divina; en sus asombrosas obras de creación, providencia y gracia; y en sus distinguidos oficios; vestidos de honor y majestad; el objeto de adoración universal en la tierra y el cielo; y lo que sobre todo ocupa el corazón, Dios mío, en toda grandeza y gloria me interesa.

2. Describe la inmensa grandeza de su pacto con Dios; ante cuya majestuosa presencia se desvanece toda grandeza humana, como la luciérnaga ante el sol meridiano. ¿Qué monarca apareció alguna vez tan vestido, tan entronizado, tan atendido? La luz misma es su vestido, tan brillante y deslumbrante, que incluso los mismos ángeles se cubren el rostro cuando se acercan a su escabel, incapaces de soportar el insoportable resplandor. La vasta extensión del cielo forma las cortinas de su pabellón, que se extienden fácilmente a su palabra y, cuando le place, se enrollan instantáneamente. Sobre el firmamento está fijo su trono radiante; y las aguas que flotan en los cielos son las vigas de sus cámaras. Si sale, las nubes, sus carros, espera, y anda sobre las alas del viento; tan rápido para socorrer a su pueblo, o derramar venganza sobre sus enemigos. Ángeles brillantes

Fijado por él sobre una base inamovible, la tierra sólida permanece. El vasto abismo de aguas, que en la creación lo cubrió, a su orden se detuvo a la hondonada profunda, huyó sobre las montañas, y a través de los valles se retiró a sus lugares designados: allí encerrados en límites que no pueden pasar, las olas se arrojan en vano; ya que Dios ha dicho: "Hasta aquí vendrás, y no más, y aquí se detendrán tus orgullosas olas". Medita, alma mía, en estas maravillas de poder, y adora sin cesar a este glorioso Jehová.
2º, Habiendo mencionado las más augustas manifestaciones de la Divina Majestad en el cielo y en la tierra, el salmista pasa a considerar su generoso cuidado providencial sobre el mundo, y las criaturas en él, obra de sus manos.
1. Él envía su lluvia desde las nubes, sus cámaras, para llenar los vastos reservorios en las colinas y montañas, de donde brotan los manantiales, y descienden a los valles debajo, brindando agradecido refrigerio al ganado sediento, y en el cual incluso los asnos monteses apagan su sed.

Entonces, ¿Dios aliviará con tanta amabilidad las necesidades de criaturas tan inútiles, y podemos atrevernos a desconfiar de él, o temer que permita que nos falte?
2. A los lados de estos arroyos que fluyen, los pájaros toman su morada agradecida y cantan en las ramas, como si trataran de expresar una acción de gracias por la provisión que Dios había hecho. ¿Cantarán y el hombre callará? prohíbelo, gratitud!
3. Por estas lluvias bondadosas también la tierra impregnada, rebosante de vida vegetativa, complacida de dar los frutos que Dios hace brotar, pasto para el ganado, y hierba para el servicio del hombre, para alimento o para la medicina: un rico provisión, no solo para la necesidad, sino también para el deleite: maíz, vino y aceite, para fortalecer su cuerpo, alegrar su espíritu y embellecer su rostro. Nota;(1.) Dado que somos alimentados diariamente por la generosidad de Dios, conviene estar agradecidos por la provisión y depender de su providencia. (2) Si Dios nos ha dado tantas cosas buenas y, lejos de tentarnos meramente con la vista, nos pide que disfrutemos de sus bendiciones, tengamos cuidado de no convertir eso en nuestra maldición, mediante nuestro abuso, que fue diseñado para nuestra comodidad.

4. Los árboles, así como los animales, son alimentados con la nutrición adecuada: llenos de savia, bajo el cuidado de Dios crecen; su mano los plantó y los riega con el rocío del cielo. Tales son sus santos, plantados por su gracia y regados con influencias celestiales; lleno de savia y vida espiritual interior; aumentando con el aumento de Dios; altos como los cedros, y que dan frutos de justicia, que son por Jesucristo para alabanza y gloria de Dios.
5. Por extraño instinto se enseña a los pájaros a construir sus nidos en los árboles altos, como los lugares más adecuados y seguros; y las cabras montesas, conscientes de su estado indefenso, eligen los altos cerros y precipicios como morada y refugio; y los conejos débiles y temerosos se esconden bajo las rocas en busca de refugio. ¿Deberán todos estos mostrar sabiduría en su elección, y seremos los únicos tontos en la naturaleza? En lugar de volar a Jesús como nuestro refugio y convertirlo en nuestra munición de rocas, descuidaremos su gran salvación y nos expondremos descuidadamente a cada enemigo espiritual, ¡hasta que caigamos presa del destructor!
En tercer lugar, las nuevas maravillas del poder y la providencia de Dios brindan un nuevo tema para nuestra contemplación y alabanza.

1. El día y la noche, y las luminarias que los presiden, son obra de sus manos: si el sol conoce sus estaciones de revolución declaradas, y la luna en orden regular llena y vacía su orbe con luz, es por Dios. cita, y para los propósitos más sabios. La noche, que brinda al hombre un reposo bienvenido, envalentona a las criaturas sobre las que se imprime el temor del hombre para que surjan en busca de alimento; los leones, rugiendo, deambulan por el bosque, y buscan su alimento de Dios que los alimenta, y cuando el sol comienza a asomar la cabeza, vuelven a sus guaridas: la mañana de bienvenida llega y el hombre dormido se levanta; el día es su tiempo para trabajar, hasta que las sombras del atardecer le advierten que se retire y reclute con reposo sus fuerzas agotadas para las labores de otro día. Nota;(1.) Si Dios al rugir del león le proporciona carne para su hambre, ¿es posible que sus propios hijos le clamen y se les niegue el pan? (2.) En la noche de la deserción y la tentación, el león rugiente, Satanás, no se esfuerza por asustar a la pobre alma angustiada: ¡pero he aquí! amanece, y ante los rayos del sol de justicia nuestros temores se disipan y nuestro enemigo es expulsado. (3.) El día es para el trabajo; el perezoso es una ofensa para el sol, que derrocha sobre él su luz gloriosa. (4.) Las sombras de la tarde de la muerte serán bienvenidas para aquellos que, mediante la gracia divina, hayan terminado la obra que Dios les había encomendado.

2. La tierra con todas sus riquezas, y el mar con todos sus enjambres de habitantes, despliegan la sabiduría y el poder del gran Creador; allí van los barcos, transportando a otras tierras los diversos productos de diferentes climas; y hay intrépidos juegos en la superficie del vasto leviatán; mientras que todas las crías acuáticas que nadan o se arrastran, tanto pequeñas como grandes, dependen de la mano de su Hacedor, son alimentadas día a día, las más pequeñas no se ignoran, las más grandes abundantemente abastecidas, y todas están llenas de bien, recibiendo la porción adecuada a sus necesidades. quiere. ¿Tendrán entonces los hombres menos cuidado de buscar su alimento de Dios, o se atreverán a murmurar con impaciencia contra la provisión que se les ha hecho?

3. En sus manos están para vivir o morir; si les niega sus provisiones, ellos se mueren de hambre; si ordena que se vaya el aliento que dio, volverán al polvo. Sin embargo, aunque la muerte parece amenazar la desolación universal, surge una nueva creación en sucesión, ninguna especie de animales falla; la tierra está llena de habitantes, renovada diariamente por el sol naciente y anualmente por la primavera que regresa.
4. Bien podrían estos puntos de vista hacer que el piadoso salmista grite: ¡ Oh Señor! ¡Cuán múltiples son tus obras! tan vasto y variado, y al mismo tiempo tan exquisitamente terminado; con sabiduría las hiciste todas:las obras del hombre difícilmente soportarán una inspección, y el ojo microscópico descubre los defectos más sucios en las piezas más acabadas; pero aquí el examen suscita el asombro, todo se ejecuta más allá del poder de la imaginación para agregarle, o la posibilidad de encontrar fallas: en cuanto a Dios, su obra es perfecta.

Cuarto y último, tenemos:
1. La resolución del salmista, mientras tiene un ser, alabar a Dios por todo lo que es en sí mismo y por las maravillas que ha realizado. Su gloria es eterna; aparecerá no solo a través del tiempo, sino a la eternidad; y los santos y ángeles glorificados lo adorarán para siempre. El Señor se regocijará en sus obras, se complacerá en la encuesta; porque todo lo que hace, está bien hecho; y, si quisiera, con un ceño fruncido podría disolver toda la naturaleza creada. Él mira la tierra, y ella tiembla, convulsionada por terremotos; toca los montes, y en lo recto se enciende el fuego, humean y estallan en llamas.

Por tanto, digno de alabanza es aquel que es tan temible. Que tiemble el pecador que se niega obstinadamente, o descuida descuidadamente, darle la gloria debida a su nombre. Si tan solo un toque, un ceño fruncido, es tan terrible, ¿cómo soportará el alma culpable la fiereza de su ira y el destello de su indignación?

2. Decide con deleite meditar continuamente en todas las maravillas de Dios: sus obras de providencia y sus obras de redención y gracia aún más agradables; el tema más dulce que puede involucrar los pensamientos del creyente; y como el efecto bendito de tal contemplación, me alegraré en el Señor; los reflejos llenarán su alma de alegría y sus labios de alabanza a su divino y adorado Jesús.

3. Él prevé el fin de los malvados y ora por la aparición de la gloria de Dios en su destrucción. Que los pecadores que rechazan obstina y perseverantemente el gobierno de Dios, y le roban su gloria, sean consumidos de la tierra por el golpe del juicio y el resplandor de la venida del Salvador; y los malvados, cuyos caminos son un escenario continuo de impiedad e impenitencia, dejen de ser; cortados con perdición eterna de la presencia del Señor. Nota; Se acerca la hora, cuando toda la paciencia de Dios con los impíos terminará, y la ruina terrible y eterna los alcanzará.

4. Concluye con un llamado a su propia alma para que bendiga al Señor por sus juicios sobre los malvados e invita a todo el pueblo de Dios a unirse a sus alabanzas. Aquí, por primera vez en los salmos , aparece la palabra Aleluya , y esto con motivo de la destrucción de los impíos. Se encuentra en el Nuevo Testamento solo en Apocalipsis 19:1 donde se usa en una ocasión similar. Nota; La condenación de los finalmente impenitentes redundará en la gloria de Dios, así como la salvación de los fieles, y ambos serán motivo de eterna alabanza de sus santos.