Salmo 109:1

David, quejándose de sus enemigos calumniadores, bajo la persona de Judas, los consagra: les muestra su pecado; quejándose de su propia miseria, pide ayuda: promete agradecimiento.

Para el músico principal, Salmo de David.

Título. מזמור לדוד למנצח lamnatseach ledavid mizmor. - No hay duda de que este salmo fue compuesto por David; pero si fue perseguido por Saúl y calumniado por Doeg (véase1 Samuel 26:19 ), o si en el momento de la rebelión de Absalón, es incierto. Varios de los intérpretes judíos piensan lo primero; aunque los traductores siríacos lo entendieron de este último; si es así, se refiere al traidor Ahitofel, quien, en un ataque de desesperación, fue y se ahorcó,2 Samuel 17:23 . En esta última circunstancia, responde de la manera más exacta. Pero lo cierto es que Doeg o Ahithophel eran un tipo adecuado y representativo del traidor Judas; quien, sin duda alguna, fue proféticamente intencionado en este salmo, porque así lo expone San Pedro,Hechos 1:26 .

Por lo tanto, si lo consideramos en su primer sentido como relacionado con uno de ellos, sin embargo, en su sentido principal y profético se refiere a Judas y los perseguidores de nuestro Señor; contra quien el salmista denuncia los juicios más espantosos. Y en este sentido las maldiciones, como se las llama, no pueden ofender a ninguna mente bien dispuesta; porque en realidad son meras denuncias proféticas, y desde ese punto de vista deberían traducirse en todas partes en el futuro, como hemos tenido ocasión de observar más de una vez antes. A este efecto, Teodoreto observa bien que, aunque nuestro Salvador nos manda a bendecir a nuestros perseguidores, nadie debe pensar que esta profecía repugna a ese mandamiento: porque el salmista no habla aquí a modo de imprecación, sino que predice el castigo futuro que vendría. Judas y los judíos despiadados que traicionaron y persiguieron a Cristo.

Salmo 109:1 . No retengas la paz :la idea de que Dios guarde la paz o guarde silencio se opone a que brinde su ayuda y protección bondadosa a sus siervos. De mi alabanza,significa "quién es el tema de mi alabanza, o quién me ha dado hasta ahora motivo continuo para alabarte". Puede leerse,oh Dios, mi alabanza.