Todas las naciones me rodearon, etc. — De estas palabras se desprende claramente que las naciones vecinas habían entrado en alianza contra David, y que este salmo fue escrito antes de que él las destruyera y, por consiguiente, al comienzo de su reinado. Ver 2 Samuel 7:1 y Salmo 83 . Me limitaría a observar al lector filológico, dice el Dr. Delaney, de una vez por todas, que David está familiarizado con expresar tales imágenes en tres palabras, como lo serían en manos de Homero los materiales de su obra más noble, más amplia y más amplia. descripciones más dignas.

Tenemos dos instancias en Salmo 118:12 . Ellos, es decir, todas las naciones, me rodearon como abejas, y se apagaron como fuego de espinos. El lector tiene aquí en miniatura dos de las mejores imágenes de Homero; que, si su curiosidad exige ser satisfecha, encontrará ilustrada y ampliada en el segundo libro de la Ilíada. El primero de ellos se encuentra así transcrito de la traducción del Sr. Pope, ver. 209 y c.

————— La siguiente hueste Derramada en millones, oscurece toda la costa. Como desde alguna hendidura rocosa, el pastor ve Agruparse en montones sobre montones, las abejas impulsoras: Rodando y ennegreciéndose, enjambres que suceden a enjambres, Con murmullos más profundos y alarmas más roncas: A oscuras se extienden, un gruñido encarnado, Y sobre el valle desciende la nube viviente; Entonces, de las carpas y barcos, etc.
El siguiente está en la ver. 534 y c.
Como en alguna montaña a través de la alta arboleda, las crepitantes llamas ascienden y arden por encima; Los fuegos se expanden a medida que surgen los vientos, Disparan sus largos rayos y encienden la mitad de los cielos.

Así de los brazos pulidos y los escudos de bronce, Un resplandor resplandeciente brilló a lo largo de los campos, No menos su número, etc.
El lector sincero observará que aquí la idea de que un ejército se parezca a un fuego llameante es común tanto a Homero como a David: pero la idea de que ese fuego se apague cuando el ejército fue conquistado es peculiar de David. Vida de David, libro 2: cap. 9.

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