Salmo 14:6

Habéis avergonzado el consejo de los pobres; ¿avergonzaréis el consejo de los afligidos? - "¿Te avergonzarás ahora o te reirás de los pobres oprimidos por hacer de Dios su refugio? Salmo 14:7 ¡Ojalá pudiera volver a verlos una vez en su propia tierra!" Este gran acontecimiento, probablemente, le dio al autor espíritu de esperanza; y por tanto, a la vista de ella, procede con regocijo, Cuando el Señor, etc.

Ver Mudge; quien comienza el sexto versículo con la última cláusula del quinto, así: Sí, Dios está en la generación de los justos: Si el Salmo, sin embargo, debe entenderse de Absalón, este último versículo debe referirse al deseo de David de su restauración. a Jerusalén nuevamente, después de su triste expulsión de allí por parte de su hijo. Ver 1 Crónicas 16:35 .

REFLEXIONES.— Por más que los pecados externos puedan conmocionar la conciencia, ningún hombre puede realmente vaciarse de sí mismo, o ser llevado a la desesperación, hasta que Dios le abra la plaga de su corazón y le haga ver la desesperada maldad de una naturaleza caída. . Esto se hace aquí al pecador que discierne.

1. El corazón del necio está abierto. El necio o el pecador, porque el pecado es locura de la locura, ha dicho en su corazón: No hay Dios. Aunque en verdad están abandonados los que reconocen el ateísmo en principio, sin embargo, el pecador empedernido siente interés en que no haya Dios, desea secretamente que no haya ninguno, y de buena gana se persuadirá a sí mismo de que no lo hay; no hay Dios para juzgar, no hay infierno para atormentar. Nota; (1.) Si los pensamientos de las multitudes fueran tan abiertos como sus rostros, se sorprenderían unos a otros como monstruos. (2.) Todo pecado en la práctica procede de una medida de ateísmo en principio.

2. Los caminos de los hombres corresponden a su naturaleza: son corruptos, o se corrompen, son tales en sí mismos, su naturaleza completamente contaminada, siendo concebidos y nacidos en pecado, y sus artes internas son muy malvadas; y corrompen a otros, provocan, incitan y extraen la corrupción que hay en el corazón de los pecadores como ellos. Han hecho obras abominables, no hay quien haga lo bueno; su práctica se corresponde con sus principios; porque ¿quién sacará cosa limpia de lo inmundo? Y,

3. Este es el caso por naturaleza universalmente; no en un lugar, ni en una época, sino uniformemente igual en todo lugar, en cada hombre, en cada época; así Dios testifica sobre la vista de toda la humanidad, cuando el Señor miró desde el cielo. Dijo el necio: No hay Dios, o no le importa; Él esconde su rostro, y nunca verá el mal; pero los ojos de Dios están sobre los hijos de los hombres, para ver si hubo alguno que entendiera los caminos de la verdad y la justicia, y buscara a Dios, el conocimiento de él y su voluntad. . ¡Pero qué relato terrible da el Dios de la verdad que no puede mentir, el Dios de la omnisciencia que no puede errar, da del estado del hombre! Todos se han hecho a un lado con la apostasía universal; han abandonado el camino del deber y la santidad;todos juntos se vuelven inmundos o podridos ; repugnante y ofensivo para la pureza divina, como un cadáver en nuestras narices.

No hay quien haga el bien, ninguno; no se puede encontrar una sola excepción entre todos los hijos de los hombres: son los hijos de un hombre; y, como descendientes de un padre caído, una simiente de malhechores. Nota; (1.) Por naturaleza, no hay diferencia moral entre un hombre y otro; aunque en la transgresión exterior haya mucho, en la apostasía interior no hay ninguna. (2.) Si hay algo bueno realizado en nosotros, o hecho por nosotros, estamos en deuda por ello únicamente con la gracia salvadora de Dios.

4. El salmista concluye con un deseo devoto: ¡ Oh, que de Sion saliera la salvación de Israel! especialmente el Redentor que apartará la impiedad de Jacob y traerá una cura para la desesperada enfermedad de la corrupción humana: cuando el Señor haga volver la cautividad de su pueblo por la poderosa agencia de su Hijo, manifestado para destruir las obras del diablo, y liberar a los cautivos del pecado; Entonces se alegrará Jacob e Israel se alegrará; su pueblo fiel se regocijará en su presente salvación comenzada; y su gozo pronto será completo, cuando él aparezca para destruir a todos sus enemigos y los de ellos, y completar su salvación final en gloria eterna.