Salmo 148:7

Alabad al Señor desde la tierra. Alabad al Señor, vosotros [o las criaturas ] de la tierra; ye mar-animales, o cocodrilos, o ballenas, y c. Y así debería ser traducido el primer versículo, alabad al Señor, vosotros [o los habitantes ] de los cielos; que se enumeran primero, y luego de este versículo, los habitantes de la tierra. Véase La vida de David de Delaney, libro 1: cap. 17.

REFLEXIONES.— 1º, El salmista pide al cielo que comience el aleluya, y la tierra debe hacer eco del sonido.

1. Los cielos, y las huestes angelicales que habitan, los primeros de la creación de Dios, que en las alturas de gloria más cercanas se acercan a su trono de luz inaccesible, son dirigidos, como aquellos que con las más exaltadas alabanzas deben dirigir el canto. No es que estos espíritus brillantes estén atrasados ​​en el trabajo, o silenciosos, de día o de noche, en el delicioso servicio; pero el salmista expresaría el fervor de sus propios deseos, que Dios fuera glorificado por la más alta y noble de sus criaturas; y se animaría a sí mismo ya otros a la obra, que es la felicidad y el empleo de todos estos hijos de Dios en la gloria. Nota; En nada nos parecemos más a los ángeles que cuando cantamos las alabanzas de nuestro Dios.

2. No sólo los seres intelectuales del mundo superior, sino las criaturas desprovistas de razón, deben mostrar su alabanza. Esos orbes de luz, que derraman sobre esta tierra sus benignas influencias; el sol, la luna y las estrellas resplandecientes, brillan audiblemente, y en el oído de la razón iluminada proclaman en voz alta la gloria de su gran Creador. Alabadle, cielo de los cielos; y vosotros, aguas que están sobre los cielos, divididas por el firmamento de las aguas de abajo, todos deben alabar el nombre del Señor; porque por su poder fueron hechos, por su providencia son sostenidos, y su duración está fijada por él.

2º. Del mundo celeste y de las regiones superiores desciende el salmista a este globo terrestre, del cual debe ascender un tributo de alabanza de toda criatura, ya sea inteligente, irracional o inanimada.
1. El mar y sus habitantes están llamados a alabar al Señor. Los dragones o ballenas y todas las profundidades; los cardúmenes de peces que nadan bajo las aguas, desde el más pequeño hasta el más grande, declaran la obra de su Hacedor.

2. Los meteoros del cielo y las exhalaciones, el fuego, el granizo, la nieve, los vapores, los vientos tormentosos, todos cumplen su palabra, salen a sus órdenes y se detienen a sus órdenes.

3. La tierra y todo lo que habita en ella; montañas, colinas, árboles frutales y cedros; criaturas, aunque inanimadas, se levantan para alabarlo; mientras que todas las bestias del bosque, los rebaños que aullaban, los rebaños que balaban, y cada reptil y cada ave voladora, se unían en su adoración, todos admirablemente adecuados para la posición que ocupan y correspondiendo con el gran diseño de su Hacedor.
4. Las criaturas racionales, dotadas de habla, para que como lengua de este mundo inferior puedan presentar el tributo de todas las criaturas, están obligadas a elevar el canto.

Altos y humildes, ricos y pobres, jóvenes y viejos, de cualquier sexo, deben unir sus alabanzas. Ninguno tan grande como para ser excusado, ninguno tan bajo como para ser despreciado, desde la infancia balbuciente hasta la edad decrépita. Y hay una buena razón para hacerlo; porque sólo su nombre es excelente; Ninguno como él, nadie que se compare con él: su gloria es sobre la tierra y el cielo, exaltada por encima de toda bendición y alabanza que las criaturas en ambos pueden dar.

5. De su Israel tiene demandas especiales de gratitud. Ellos son su pueblo, exaltado al más alto estado de dignidad, incluso para ser llamados santos, y acercados a él, en un pacto de gracia por medio del Redentor; admitido en un estado de comunión con él y disfrutando de las señales distintivas de su favor; y por tanto, con toda justicia merece ser su alabanza, el gran y glorioso objeto de ella en el tiempo y en la eternidad. Amén. Aleluya.