Salmo 2:1

El reino de Cristo: se exhorta a los reyes a aceptarlo.

LOS rabinos judíos exponen este Salmo (como nos informa Raschi en su comentario sobre el primer versículo) del rey Mesías; aunque él mismo lo explica en el sentido literal, como relativo a David. La paráfrasis caldea también parece aplicar el Salmo al Mesías. Que, en el sentido principal, David habla de sí mismo, creo que no puede haber ninguna razón para dudar; y el obispo Patrick reconoce que, bajo la historia de David, contiene una ilustre profecía del reino de Cristo; y, en consecuencia, lo explica primero de David, y luego de Cristo, su hijo. Por lo tanto, hemos explicado todo el Salmo describiendo primero la historia del nombramiento de David por Dios como rey de Israel; y si las circunstancias de la descripción, en su sentido literal, pertenecen también a Cristo, y se cumplen más eminentemente en él de lo que nunca fueron o podrían estar en David, entonces este Salmo, en su sentido literal, es igualmente descriptivo de Cristo como de David; y, por tanto, muy justamente aplicados a él por los escritores del Nuevo Testamento.

Es cierto que este Salmo fue escrito después de la traslación del arca al monte Sión; porque llama expresamente al monte Sión, el monte de la santidad de Dios, cuyo nombre no podía pertenecerle hasta que Dios lo hubiera elegido para la residencia del arca; y debe haber sido compuesto después del mensaje que recibió de Dios por Natán, del establecimiento perpetuo de su casa, su trono y reino, 2 Samuel 7:1 ; 2 Samuel 7:29porque hace mención particular del propósito determinado de Dios a favor de sí mismo y de su familia: ningún momento podría ser más apropiado para una composición de esta naturaleza, que cuando este ejemplo del favor peculiar de Dios para él estaba fresco en su mente, y ahora estaba a punto de entrar en nuevas guerras con los príncipes vecinos y poderosos; porque nada podría tender más a inspirar a su pueblo con resolución y coraje, que el asegurarles que Dios contemplaba los intentos de sus enemigos con desprecio y burla, y que le permitiría romperlos con tanta facilidad como podría hacer pedazos la obra de un alfarero. embarcación. Ver al Dr. Chandler; de quien se toman principalmente las siguientes notas sobre este Salmo.

Salmo 2:1 . ¿Por qué se enfurecen los paganos ? Reúnanse; o, como en el margen de nuestras Biblias,reunirse tumultuosamente. Cocceius traduce la raíz רגשׁragashporconvenire concorditer,para reunirse con unanimidad, o un consentimiento, cualquiera que sea el propósito de tal reunión; y este sentido se adapta bien al lugar que tenemos ante nosotros; ya que representa a las naciones confederadas juntas para perturbar el reinado de David, y uniendo sus fuerzas para impedir el aumento de su poder. También responde al hecho, como se relata en2 Samuel 8:1.